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大中華文庫:西游記(全5卷)(漢印) 版權信息
- ISBN：9787119127590
- 條形碼：9787119127590 ; 978-7-119-12759-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大中華文庫:西游記(全5卷)(漢印) 內容簡介
《西游記》是中國古典四大名著之一 ，是中國文學目前杰出的浪漫主義長篇神鬼小說。它講述了孫悟空等保護唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔、掃除障礙的故事。小說以生動的筆觸，塑造了孫悟空、豬八戒等個性鮮明、深入民心的神話英雄，描寫了許多浪漫瑰麗、極富感染力的神奇故事，同時曲折地反映了當時的社會歷史情況和進步的政治理想。本書以《西游記》全本與印地文譯文對照的形式出版。
大中華文庫:西游記(全5卷)(漢印) 節選
明末有人稱《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書。到清初，“四大奇書”之說已成為人們的共識。這“四大奇書”之一的《西游記》產生在16世紀明代嘉靖年間，它敘說的是一個流傳已久的唐僧西天取經的故事。但是它將這個故事魔幻化了，用明代中期的社會意識對原來的故事進行了改造和重組，使之具有全新的面貌。《西游記》以它的新奇曲折的情節，鮮明生動的人物，深邃犀利的思想和幽默諧趣的風格，而引人人勝，四百多年來一直深受中國人民的喜愛。 《西游記》的故事是根據一個真實的歷史事件衍生出來的。唐代貞觀年間僧人玄奘（602-664）只身西行，經中亞細亞去天竺（今印度）取經，歷經十七載，一百三十八國，往返數萬里，寫下了佛教文化史和中印文化交流史上的輝煌的一頁。關于玄奘取經的種種傳說很快在民間傳播，隨著時間的推移和傳播空間的擴展，這些傳說越來越多地涂上了神奇的色彩。 唐代李冗《獨異志》記有玄奘與《多心經》的傳說，記敘玄奘取經，道路險阻，虎豹出沒，幸逢一老僧救助，方渡過難關。這故事已顯示由史實向神魔小說演進的走向。宋代傳說的唐僧故事已有猴行者加入并擔當取經護衛。猴行者參與取經的故事在南宋流傳得相當普遍，現存南宋刊印話本《大唐三藏取經詩話》中，已有“花果山”“殺白虎精”“除馗龍”“降深沙神”“偷吃蟠桃”等故事，雖然相當粗糙，想象還不豐富，但它已把猴行者放在取經隊伍里，并讓他在取經過程中起到保駕的作用，從而確立了《西游記》故事框架的基本特征。 到了元代，唐僧取經的故事有了很大的發展，經過許多無名的民間藝人的加工，它的情節豐富起來，故事性大大加強。這時候出現的《西游記平話》，比起《唐三藏取經詩話》，可以說是面目一新。《西游記平話》今不傳，保存下來的原文只有“夢斬涇河龍”一個片段，為明代的《永樂大典》所輯錄，見**萬三千一百三十九卷“送”韻“夢”字條。它約有一千二百字，內容相當于世德堂本《西游記》第九回“袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計犯天條”的前一部分。 另外，在元末明初朝鮮的漢語教科書《樸通事諺解》中記有《西游記平話》的另一個片段“車遲國斗圣”，其內容相當于世德堂本《西游記》第四十六回“外道弄強欺正法，心猴顯圣滅諸邪”，不過要簡略些。該書還有八條有關的注，敘述了《西游記平話》的故事情節。其中有“大鬧天宮”“黑熊精”“黃風怪”“地涌夫人”“蜘蛛精”“獅子怪”“多目怪”“紅孩兒怪”“火焰山”“女人國”等，可見小說《西游記》的重要情節關目，在《西游記平話》里大體已經具備。 唐僧取經故事很早就搬上戲曲舞臺，金院本有《唐三藏》，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》，均已散佚。元末明初人楊訥編有《西游記雜劇》六本二十四折，以唐僧出身的“江流兒”故事開頭，計有“鬧天宮”“收孫行者”“收沙僧”“收豬八戒”“女人國逼配”“火焰山借扇”等情節。這說明唐僧取經的故事傳至明代，其規模和格局已大體定型。 《西游記》成書于明代，它的作者是誰，歷史上曾經有過誤傳，至今也仍然存在著爭議。《西游記》*早的幾種明刻本均未署明作者，世德堂刊本、楊閩齋刊本等僅署“華陽洞天主人校”，《李卓吾先生批評西游記》則署“李卓吾先生評”。這些版本的序言中也沒有說明誰是作者。在《西游記》傳世印行之初，作者便是一個謎。清初汪象旭箋評之《西游證道書》卷首載元人虞集的《西游證道書原序》，稱作者是元初道士邱長春。清代乾隆、嘉慶年間，紀昀根據《西游記》所記職官為明制，斷定不是元代人所作；阮葵生《茶余客話》、丁晏《石亭記事續編》等考證作者當是明代嘉靖年間淮安人吳承恩。然而這些意見散見在各人的筆記中，不大為人們所知。直到二十世紀二十年代魯迅著《中國小說史略》，將清代學者的論見搜集起來并重加考訂，才論定吳承恩確是《西游記》的作者。不過，對于作者為吳承恩之說，現在仍有異議。但這些意見尚不足以根本動搖作者為吳承恩之說。 吳承恩（約1500-約1582），字汝忠，號射陽山人。祖籍江蘇漣水，后徙淮安山陽（今江蘇淮安）。吳承恩的曾祖吳銘曾任浙江余姚縣學訓導，祖父吳貞曾任浙江仁和縣教諭，父親吳銳幼時即好讀書，曾就讀社學，因孤弱家貧，不得不棄儒從商，承襲妻家綢布店，成為一個小商人。吳銳雖為商人，卻不能人商賈市井之流，仍喜研讀群書，好談時政，被市井嘲為“癡翁”。出生在這樣家庭的吳承恩自幼好學，立志科舉進身。年輕時即博涉群籍，受到督學使者贊揚，文名著于鄉里。然而吳承恩屢試不第，中年以后才補為歲貢生。此后數年仍不能題名金榜，于嘉靖四十三年（1564）受同鄉名宦李春芳的“敦諭”，進京謁選，大約一、二年后才謀得浙江長興縣丞的官職。縣丞為知縣助手，正八品小官，與主簿“分掌糧馬、巡捕之事”。吳承恩自不得意，“又不諧于長官”，不久便罷官回鄉。后來又補為荊府紀善，紀善是荊王府屬吏，正八品，是一個閑職，吳承恩是否赴任，尚是一個疑問。
大中華文庫:西游記(全5卷)(漢印) 作者簡介
吳承恩（約1500—1583年，又及1506—1580年），字汝忠，號射陽山人 ，明代文學家，淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560）任浙江長興縣丞，不久辭歸。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。現代學者一般認為吳承恩是中國古典名著《西游記》的最后完成者。
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