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唐文治與學(xué)堂經(jīng)學(xué)的改革 版權(quán)信息
- ISBN：9787520396882
- 條形碼：9787520396882 ; 978-7-5203-9688-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
唐文治與學(xué)堂經(jīng)學(xué)的改革 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書探討晚清“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”的改革以及在此視域下唐文治經(jīng)學(xué)的生成及其典范意義。本書以京師大學(xué)堂作為主要個(gè)案，分析在西學(xué)沖擊下晚清學(xué)堂的課程與相關(guān)改革，指出這種改革旨在對(duì)西方現(xiàn)代的“七科之學(xué)”和中國(guó)傳統(tǒng)的“四部之學(xué)”進(jìn)行調(diào)融。這反映在晚清學(xué)堂的課程改革和教科書編纂中，由此衍生了一種介于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)之間的“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”形態(tài)。這一經(jīng)學(xué)新形態(tài)一方面繼承了晚清經(jīng)學(xué)“中體西用”的正統(tǒng)理念，一方面嘗試在制度上進(jìn)行中西學(xué)術(shù)的兼容。這一形態(tài)始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后，及至民國(guó)建立后才在體制上被現(xiàn)代大學(xué)全面取代。就理念與實(shí)踐而言，唐文治都是這一形態(tài)之下的一個(gè)堪稱典范的經(jīng)學(xué)家和教育家。
唐文治與學(xué)堂經(jīng)學(xué)的改革 目錄
序
**章 導(dǎo)論
一 唐文治經(jīng)學(xué)的典范意義
二 重新定位唐文治
三 經(jīng)學(xué)思想與經(jīng)學(xué)實(shí)踐
第二章 唐文治經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)與政治背景
**節(jié) 經(jīng)世與體用——論唐文治的經(jīng)學(xué)淵源
一 漢宋調(diào)和的思想基礎(chǔ)
二 曾國(guó)藩的“四科判學(xué)”
三 “中體西用”論的生成
四 唐文治的經(jīng)學(xué)淵源
五 結(jié)論
第二節(jié) 唐文治的“讀經(jīng)救國(guó)論”與近代中國(guó)變革
一 唐文治早年對(duì)“器物救國(guó)論”和“制度救國(guó)論”的接受
二 唐文治對(duì)“器物救國(guó)論”和“制度救國(guó)論”的反省
三 “新文化運(yùn)動(dòng)”與“讀經(jīng)救國(guó)論”的提出四結(jié)論
第三章 晚清的“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”改革
**節(jié) 京師大學(xué)堂的課程改革與“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”形態(tài)
一 晚清學(xué)堂的教育理念與經(jīng)學(xué)課程
二 京師大學(xué)堂的課程改革及其理念分歧
三 “學(xué)堂經(jīng)學(xué)”形態(tài)
四結(jié)論
第二節(jié) 清末政治與經(jīng)學(xué)教科書的誕生——以王舟瑤《京師大學(xué)堂經(jīng)學(xué)科講義》為中心
一 梁?jiǎn)⒊c經(jīng)學(xué)教科書的濫觴
二 京師大學(xué)堂與早期經(jīng)學(xué)教科書的編纂
三 王舟瑤《京師大學(xué)堂經(jīng)學(xué)科講義》的編纂旨趣
四 結(jié)論
第四章 唐文治的經(jīng)學(xué)思想
**節(jié) 唐文治經(jīng)學(xué)思想的發(fā)展——以“正人心，救民命”宗旨的演變?yōu)橹骶
一 “正人心”的三個(gè)表述
二 從“維國(guó)運(yùn)”到“救民命”——唐文治的兩條經(jīng)世路線
三 結(jié)論
第二節(jié) 唐文治的治經(jīng)方法論
一 唐文治對(duì)漢宋治經(jīng)方法的理解與會(huì)通
二 經(jīng)學(xué)與文章學(xué)的會(huì)通
三 經(jīng)學(xué)與科學(xué)的會(huì)通
四 結(jié)論
第三節(jié) 唐文治論讀經(jīng)次第及其原則——經(jīng)學(xué)系統(tǒng)性的一個(gè)初步分析
一 唐文治論讀經(jīng)次第
二 決定讀經(jīng)次第的原則
三 結(jié)論
第五章 唐文治的經(jīng)學(xué)實(shí)踐
**節(jié) 經(jīng)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的艱難定位——唐文治與無錫國(guó)專的課程改革
一 無錫國(guó)學(xué)專修館時(shí)期的國(guó)學(xué)課程
二 國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)困境與國(guó)專轉(zhuǎn)制
三 國(guó)專轉(zhuǎn)制后的課程設(shè)置
四 經(jīng)學(xué)在轉(zhuǎn)制前后課程中的定位
五 結(jié)論
第二節(jié) “大義”“新讀本”“分類讀本”——唐文治編纂經(jīng)學(xué)教科書的理念與實(shí)踐
一 標(biāo)舉“大義”的教科書實(shí)踐
二 “新讀本”的編纂旨趣
三 “分類讀本”的編纂旨趣
四 結(jié)論
第六章 結(jié)論
參考書目
后記
**章 導(dǎo)論
一 唐文治經(jīng)學(xué)的典范意義
二 重新定位唐文治
三 經(jīng)學(xué)思想與經(jīng)學(xué)實(shí)踐
第二章 唐文治經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)與政治背景
**節(jié) 經(jīng)世與體用——論唐文治的經(jīng)學(xué)淵源
一 漢宋調(diào)和的思想基礎(chǔ)
二 曾國(guó)藩的“四科判學(xué)”
三 “中體西用”論的生成
四 唐文治的經(jīng)學(xué)淵源
五 結(jié)論
第二節(jié) 唐文治的“讀經(jīng)救國(guó)論”與近代中國(guó)變革
一 唐文治早年對(duì)“器物救國(guó)論”和“制度救國(guó)論”的接受
二 唐文治對(duì)“器物救國(guó)論”和“制度救國(guó)論”的反省
三 “新文化運(yùn)動(dòng)”與“讀經(jīng)救國(guó)論”的提出四結(jié)論
第三章 晚清的“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”改革
**節(jié) 京師大學(xué)堂的課程改革與“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”形態(tài)
一 晚清學(xué)堂的教育理念與經(jīng)學(xué)課程
二 京師大學(xué)堂的課程改革及其理念分歧
三 “學(xué)堂經(jīng)學(xué)”形態(tài)
四結(jié)論
第二節(jié) 清末政治與經(jīng)學(xué)教科書的誕生——以王舟瑤《京師大學(xué)堂經(jīng)學(xué)科講義》為中心
一 梁?jiǎn)⒊c經(jīng)學(xué)教科書的濫觴
二 京師大學(xué)堂與早期經(jīng)學(xué)教科書的編纂
三 王舟瑤《京師大學(xué)堂經(jīng)學(xué)科講義》的編纂旨趣
四 結(jié)論
第四章 唐文治的經(jīng)學(xué)思想
**節(jié) 唐文治經(jīng)學(xué)思想的發(fā)展——以“正人心，救民命”宗旨的演變?yōu)橹骶
一 “正人心”的三個(gè)表述
二 從“維國(guó)運(yùn)”到“救民命”——唐文治的兩條經(jīng)世路線
三 結(jié)論
第二節(jié) 唐文治的治經(jīng)方法論
一 唐文治對(duì)漢宋治經(jīng)方法的理解與會(huì)通
二 經(jīng)學(xué)與文章學(xué)的會(huì)通
三 經(jīng)學(xué)與科學(xué)的會(huì)通
四 結(jié)論
第三節(jié) 唐文治論讀經(jīng)次第及其原則——經(jīng)學(xué)系統(tǒng)性的一個(gè)初步分析
一 唐文治論讀經(jīng)次第
二 決定讀經(jīng)次第的原則
三 結(jié)論
第五章 唐文治的經(jīng)學(xué)實(shí)踐
**節(jié) 經(jīng)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的艱難定位——唐文治與無錫國(guó)專的課程改革
一 無錫國(guó)學(xué)專修館時(shí)期的國(guó)學(xué)課程
二 國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)困境與國(guó)專轉(zhuǎn)制
三 國(guó)專轉(zhuǎn)制后的課程設(shè)置
四 經(jīng)學(xué)在轉(zhuǎn)制前后課程中的定位
五 結(jié)論
第二節(jié) “大義”“新讀本”“分類讀本”——唐文治編纂經(jīng)學(xué)教科書的理念與實(shí)踐
一 標(biāo)舉“大義”的教科書實(shí)踐
二 “新讀本”的編纂旨趣
三 “分類讀本”的編纂旨趣
四 結(jié)論
第六章 結(jié)論
參考書目
后記
展開全部
唐文治與學(xué)堂經(jīng)學(xué)的改革 作者簡(jiǎn)介
毛朝暉，1981年生，湖南衡陽人，新加坡籍，新加坡國(guó)立大學(xué)漢學(xué)博士，曾任南洋理工大學(xué)新加坡華文教研中心副研究員、《華文學(xué)刊》編輯，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）副研究員。研究方向早期為教育實(shí)證研究，后轉(zhuǎn)向儒家哲學(xué)、比較哲學(xué)、經(jīng)典詮釋和中國(guó)思想史研究，尤其關(guān)注儒家哲學(xué)體系的現(xiàn)代建構(gòu)和傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。至今已在《道德與文明》、《孔子研究》、《周易研究》、《經(jīng)學(xué)研究集刊》、Asian Philosophy等中外專業(yè)期刊發(fā)表論文十余篇。
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