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建筑的七盞明燈 版權(quán)信息
- ISBN：9787569525717
- 條形碼：9787569525717 ; 978-7-5695-2571-7
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
建筑的七盞明燈 本書特色
1、影響普魯斯特至深的人，將巴黎業(yè)余的文藝愛好者轉(zhuǎn)變?yōu)?0世紀*偉大的法國作家。普魯斯特在他精神的感召下，開始創(chuàng)作《追憶似水年華》。其中，獻祭之燈、生命之燈、記憶之燈，對普魯斯特的創(chuàng)作產(chǎn)生根本性的影響。 2、一部通過建筑，探討人文、思想、美學(xué)的經(jīng)典巨著！督ㄖ钠弑K明燈》是羅斯金的一部有關(guān)哥德式建筑的杰作，享譽英美藝術(shù)界，影響后代建筑及建筑美學(xué)深遠，為好幾代人評判藝術(shù)價值提供了標準。 3、建筑哲學(xué)的強力指標，對現(xiàn)代建筑的基本原則，做了開創(chuàng)性的探討。他認為藝術(shù)不能脫離生活，因此在探討藝術(shù)問題的過程中，他總是密切注意社會的實際問題。同時他認為藝術(shù)作品和人類各層面的文明息息相關(guān)，為二十世紀的很多建筑和設(shè)計提供了靈感。 4、新版新譯，譯者為浙江大學(xué)研究羅斯金的藝術(shù)史博士，保證專業(yè)性與文學(xué)性。 5、新銳設(shè)計師設(shè)計，附羅斯金建筑手繪十四幅。
建筑的七盞明燈 內(nèi)容簡介
1849年，羅斯金寫下了《建筑的七盞明燈》。那是一個瘋狂追求機械化的時代，工業(yè)量產(chǎn)、效率、速度，因著經(jīng)濟大家沖向了一個羅斯金眼中崩壞的世界。就在這樣的背景下，羅斯金對哥德式建筑的追求和渴想便成了影響當(dāng)時極深的想法。書中從不同的面向分析哥德式建筑，提出建筑的七盞明燈，包括奉獻、真理、力量、美麗、生活、記憶與順服。「獻祭之燈」與「真實之燈」談?wù)摻ㄖ纳Γ瑏碜越ㄖ䦷、?chuàng)作者、工匠建筑師、創(chuàng)作者、工匠的付出；「力量之燈」與「美感之燈」則自探討建筑的美，一種來自心靈、精神層次的美；在「生命之燈」中，羅斯金認為作品在生產(chǎn)勞動的過程中，會將創(chuàng)作者、作品和用戶關(guān)聯(lián)在一起；「記憶之燈」與「遵從之燈」重新定義我們該如何看待歷史，如何傳承。
建筑的七盞明燈 目錄
**版序言（1849）/ 1
第二版序言（1855）/ 1
第三版序言（1880）/ 1
導(dǎo) 言 / 1
一、獻祭之燈 / 1
二、真實之燈 / 34
三、力量之燈 / 95
四、美感之燈 / 144
五、生命之燈 / 215
六、記憶之燈 / 256
七、遵從之燈 / 289
附 錄 / 311
譯后記 / 332
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建筑的七盞明燈 節(jié)選
我一直不明白那種把自己住宅的大門裝飾的富麗堂皇，門前的大路一馬平川，而教堂還是狹窄的小門、磨損的門檻，我也不能理解這種用各種昂貴的飾物裝飾我們自己的庭院，而讓教堂四壁空曠。 我很樂意將宏偉、用心和美麗的特質(zhì)引入裝飾房屋當(dāng)中，但我不建議在難以被人注意到的地方投入昂貴的花費或使用華麗的裝飾和精細的雕工。 總而言之，寧可選擇次一檔材料中*優(yōu)秀的材料，也不要使用高一檔中的劣質(zhì)材料。 若每種風(fēng)格都很普通，那將會令人厭倦，好像建筑藝術(shù)發(fā)展到這個階段就停止繼續(xù)前進了似的。 但它們卻是一些閃亮、輕柔的謊言，（P55）表現(xiàn)和藹的謬誤，歷史學(xué)家的愛國謊言，政客深謀遠慮的欺騙，擁護者們狂熱的謊話，朋友的寬容謊言，以及每個人對自己所說的那些無心謊言。 然而對我來說，抑制欺騙帶來的更為黑暗的方面，*便捷的方式是將那些不被注意與未被凈化的謊言與我們目前的生活混為一談的人嚴加管束。不要讓我們再有一點點欺騙的行為。 當(dāng)我們看到一個人很輕易，或者在沒有在任何誘惑下就陷入與欺騙的糾纏中時，必然會認為他這種行為是相當(dāng)傲慢無禮的。那么，為了成為一個值得尊敬的人，我們必須要面對以下這個問題，即無論一個人一生必須面對多少表象或謬誤，他必須要承受或相信這些表象或謬誤并不能影響到他的本能行為，也無法削弱他選擇快樂的真實性
建筑的七盞明燈 作者簡介
約翰??羅斯金（John Ruskin，1819-1900） 為英國知名的藝術(shù)史家及思想家，一生著作無數(shù)，其藝評、隨筆與社會理論皆影響維多利亞時期的思潮深遠。主要的代表作《現(xiàn)代畫家》、《威尼斯之石》、《建筑與繪畫》、《建筑的七盞明燈》等書。他帶給后世的影響極大，不僅限于他的同時代人，俄國文豪托爾斯泰說：“羅斯金是極少數(shù)真正用心思考的人之一”；法國作家普魯斯特在二十世紀初就致力于翻譯羅斯金的作品，將其引進法國；印度圣雄甘地則大量地引用他的社會理論。今天的英國仍保有以他為名的路及以他為名的大學(xué)。
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