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坐觀山河色 版權(quán)信息
- ISBN：9787560449074
- 條形碼：9787560449074 ; 978-7-5604-4907-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
坐觀山河色 本書特色
坐觀山河色，發(fā)思古之幽情，借山河之壯美，抒眼前之感慨，寓深曲復(fù)雜的用意于輕松之中，把“百煉鋼”化為“繞指柔”。走進(jìn)大自然，坐觀山河色，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。山間素月，竹喧蓮動(dòng)，滿山清風(fēng)，桃花滿發(fā)，靜觀萬物浮游，消除世俗雜念，留下幽幽的淡雅。
坐觀山河色 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書的主要內(nèi)容作者雜感、讀書札記、散文、隨筆的集子，全書主要對(duì)作者近年來在教學(xué)過程中、在日常生活中、在學(xué)術(shù)研究中的相關(guān)感悟和精神追求而形成的千字文結(jié)集出版，語言文字樸實(shí)而內(nèi)容涉及廣泛，可讀性很強(qiáng)。本書的作者任保平教授，是國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科帶頭人，2014年入選國(guó)家“長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”，擔(dān)任西安財(cái)經(jīng)大學(xué)副校長(zhǎng)，他一直以來都很重視在學(xué)生培養(yǎng)方面對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的潛移默化的影響，他本人有著極高的“儒士”素養(yǎng)，熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，將人文情懷貫穿在日常工作生活中。
坐觀山河色 目錄
洮州綠石含風(fēng)漪能澤筆鋒利如錐
秋風(fēng)生渭水落葉滿長(zhǎng)安
初雪潤(rùn)長(zhǎng)安
食氣者神明而壽
文玩清供掌玩心悅
教育不能只局限于知識(shí)上
大事都是“笨人”干成的
無意苦爭(zhēng)春一任群芳妒
海棠開后春誰主
《大秦帝國(guó)》的誤區(qū)
通古今之變
老樹春深更著花
江南好風(fēng)景舊曾諳
一本好教材的標(biāo)準(zhǔn)是什么
芭蕉不展丁香結(jié)同向春風(fēng)各自愁
古路壩的燈火
事上磨心上煉
清者自清濁者自濁
驢背思詩
讀萬卷書行萬里路看萬重景
繼往開來
上有天堂下有書房
此心安處是吾鄉(xiāng)
觀乎人文化成天下
常生歡喜心
有一種智慧叫舍得
五十而知天命
違而不犯和而不同
數(shù)據(jù)的神奇力量
設(shè)茗聽雪落
豈只靈犀壹點(diǎn)通
人無癖不可交
自知者明
孔子的震怒
行己有恥與不恥下問
日進(jìn)終南夜宿山靜聞松濤枕石眠
循吏與清流
精神動(dòng)力
*中國(guó)的一座山
人心惟危道心惟微
指鹿為馬
人間凈土喀納斯
秦商的衰落
寧靜以致遠(yuǎn)
優(yōu)秀學(xué)者的三種能力
颶風(fēng)過崗伏草惟存
誰知五柳孤松客卻住三坊七巷間
造極于趙宋之世
以戒為師
回首向來蕭瑟處也無風(fēng)雨也無晴
科學(xué)始于哲學(xué)
書法的形象與抽象
藝術(shù)的哲學(xué)思維
常有敬畏之心
游刃有余
逍遙之樂
東瀛紀(jì)事之一：高松市的掠影
東瀛紀(jì)事之二：香川的文化印象
東瀛紀(jì)事之三：別致的松樹和梅花
東瀛紀(jì)事之四：大阪城公園與二條城
天山觀雪蓮
歷史的眼光
溪山勝境
酒的中國(guó)地理
七度教學(xué)觀
為有暗香來
讀書的眼界
清流未必能砥柱
臥讀南華經(jīng)
過度市場(chǎng)化的災(zāi)難
金石可鏤
回歸課堂教學(xué)的本真
如煙往事俱忘卻
落日熔金暮云合璧
法于陰陽和于術(shù)數(shù)
昆明觀鷗
冬游晉祠
心存敬畏行有所止
倚南窗以寄傲
梅花枝頭春意鬧
山桃爛漫花如海
居家三十余日
半山桃花撼春風(fēng)
《金剛經(jīng)》里面講什么
春日遲遲木香花開
偶做林間客
文學(xué)作品的價(jià)值觀
正大氣象
時(shí)來風(fēng)送滕王閣
此地空余黃鶴樓
常懷敬畏之心
送秦一椎辭漢萬戶
青木川寧古鎮(zhèn)幽
郁孤臺(tái)下清江水
古樸莊穆靜中寓動(dòng)
落雨聽禪
卻道天涼好個(gè)秋
秋水文章不染塵
多少樓臺(tái)煙雨中
北大樓的記憶
蜀河古鎮(zhèn)探幽
大學(xué)要有正大氣象
“人類世”視野下的瘟疫警示
道在器中
閑情的分量
歷史的經(jīng)驗(yàn)
以道統(tǒng)術(shù)以術(shù)得道
梅破知春近
松柏精神
為萬世開太平
天地之間有片瓦
銀色三千界瑤林一萬重
鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)
三十年間執(zhí)鞭事
陰陽二氣通天地物象三候示境情
洪福與清福
十年寂寂淘書海
踏遍青山人未老
桃花的詩性
白花滿山明似雪
靈動(dòng)秦嶺
剛?cè)兆x經(jīng)柔日讀史
青青雜阡陌時(shí)時(shí)見桑樹
秋風(fēng)生渭水落葉滿長(zhǎng)安
初雪潤(rùn)長(zhǎng)安
食氣者神明而壽
文玩清供掌玩心悅
教育不能只局限于知識(shí)上
大事都是“笨人”干成的
無意苦爭(zhēng)春一任群芳妒
海棠開后春誰主
《大秦帝國(guó)》的誤區(qū)
通古今之變
老樹春深更著花
江南好風(fēng)景舊曾諳
一本好教材的標(biāo)準(zhǔn)是什么
芭蕉不展丁香結(jié)同向春風(fēng)各自愁
古路壩的燈火
事上磨心上煉
清者自清濁者自濁
驢背思詩
讀萬卷書行萬里路看萬重景
繼往開來
上有天堂下有書房
此心安處是吾鄉(xiāng)
觀乎人文化成天下
常生歡喜心
有一種智慧叫舍得
五十而知天命
違而不犯和而不同
數(shù)據(jù)的神奇力量
設(shè)茗聽雪落
豈只靈犀壹點(diǎn)通
人無癖不可交
自知者明
孔子的震怒
行己有恥與不恥下問
日進(jìn)終南夜宿山靜聞松濤枕石眠
循吏與清流
精神動(dòng)力
*中國(guó)的一座山
人心惟危道心惟微
指鹿為馬
人間凈土喀納斯
秦商的衰落
寧靜以致遠(yuǎn)
優(yōu)秀學(xué)者的三種能力
颶風(fēng)過崗伏草惟存
誰知五柳孤松客卻住三坊七巷間
造極于趙宋之世
以戒為師
回首向來蕭瑟處也無風(fēng)雨也無晴
科學(xué)始于哲學(xué)
書法的形象與抽象
藝術(shù)的哲學(xué)思維
常有敬畏之心
游刃有余
逍遙之樂
東瀛紀(jì)事之一：高松市的掠影
東瀛紀(jì)事之二：香川的文化印象
東瀛紀(jì)事之三：別致的松樹和梅花
東瀛紀(jì)事之四：大阪城公園與二條城
天山觀雪蓮
歷史的眼光
溪山勝境
酒的中國(guó)地理
七度教學(xué)觀
為有暗香來
讀書的眼界
清流未必能砥柱
臥讀南華經(jīng)
過度市場(chǎng)化的災(zāi)難
金石可鏤
回歸課堂教學(xué)的本真
如煙往事俱忘卻
落日熔金暮云合璧
法于陰陽和于術(shù)數(shù)
昆明觀鷗
冬游晉祠
心存敬畏行有所止
倚南窗以寄傲
梅花枝頭春意鬧
山桃爛漫花如海
居家三十余日
半山桃花撼春風(fēng)
《金剛經(jīng)》里面講什么
春日遲遲木香花開
偶做林間客
文學(xué)作品的價(jià)值觀
正大氣象
時(shí)來風(fēng)送滕王閣
此地空余黃鶴樓
常懷敬畏之心
送秦一椎辭漢萬戶
青木川寧古鎮(zhèn)幽
郁孤臺(tái)下清江水
古樸莊穆靜中寓動(dòng)
落雨聽禪
卻道天涼好個(gè)秋
秋水文章不染塵
多少樓臺(tái)煙雨中
北大樓的記憶
蜀河古鎮(zhèn)探幽
大學(xué)要有正大氣象
“人類世”視野下的瘟疫警示
道在器中
閑情的分量
歷史的經(jīng)驗(yàn)
以道統(tǒng)術(shù)以術(shù)得道
梅破知春近
松柏精神
為萬世開太平
天地之間有片瓦
銀色三千界瑤林一萬重
鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)
三十年間執(zhí)鞭事
陰陽二氣通天地物象三候示境情
洪福與清福
十年寂寂淘書海
踏遍青山人未老
桃花的詩性
白花滿山明似雪
靈動(dòng)秦嶺
剛?cè)兆x經(jīng)柔日讀史
青青雜阡陌時(shí)時(shí)見桑樹
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坐觀山河色 節(jié)選
洮州綠石含風(fēng)漪 能澤筆鋒利如錐 近日得一方圓形硯臺(tái)，體型比較大，圍繞硯池一圈雕有一條龍，形象逼真，栩栩如生。我依據(jù)硯臺(tái)的顏色，大體斷定這是一方洮河硯。我提出自己的看法之后，得到了大家的確認(rèn)。 洮河硯是我國(guó)四大名硯之一，產(chǎn)于中國(guó)甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)洮河之濱，是水成巖的一種，又名輝綠巖。洮河硯以其細(xì)密晶瑩、清麗動(dòng)人、石紋如絲，似浪滾云涌等特點(diǎn)，為歷代皇家所珍藏，備受文人雅士青睞。清《四庫全書》載：“洮石硯，出洮州衛(wèi)，通志宋蘇軾為之銘。洮河之珍，硯中神品。”*名貴的叫綠漪石，因其紋理形狀如同水里扔進(jìn)一塊石頭而泛起的波紋而得名。 洮硯主要興盛于宋代，宋神宗熙寧四年（1071年）王昭于征戰(zhàn)洮河邊，應(yīng)朝中恩旨，選用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)洮硯作為皇宮貢品，并贈(zèng)予蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人。這些文人雅士在使用洮硯的同時(shí)，寫了詩詞來贊頌洮硯，使得洮硯名聲大振。蘇軾的《洮硯銘》中寫道，“洗之礪，發(fā)金鐵。琢而泓，堅(jiān)密澤，郡洮岷，至中國(guó)”，贊譽(yù)洮硯的膚理縝潤(rùn)，色澤雅麗。大書法家黃庭堅(jiān)的《豫章黃先生文集》有詩云：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀。莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫。”黃庭堅(jiān)用“洮州綠石含風(fēng)漪，能澤筆鋒利如錐”的評(píng)價(jià)驗(yàn)證了洮硯的優(yōu)異。陸游《劍南詩稿》中也有詩寫道：“玉屑名箋來濯錦，風(fēng)漪奇石出臨洮。”趙樸先生曾經(jīng)得到友人所贈(zèng)洮硯，寫兩首詩，“風(fēng)漪分得洮州綠，堅(jiān)似青銅潤(rùn)如玉”，“何年生成石一方，近似生寒須映窗。一潭凈水碧如玉，借得春風(fēng)寫春風(fēng)”。 洮硯的名貴不僅在于其質(zhì)地，而且在于其開采的難度。洮硯所用的石頭一般開采于洮河水底。物以稀為貴，開采的難度使其身價(jià)百倍。北宋著名鑒賞家趙希《洞天清祿集——古硯辨》中說：“除端、歙二石外，惟洮河綠石，北方*貴重，綠如藍(lán)，潤(rùn)如玉，發(fā)墨不減端溪下巖，然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無價(jià)之寶。” 我先后有過三方洮河硯。2005年去蘭州開會(huì)，我的同門師兄送我一方，顏色是灰綠色的，特沉，并且?guī)е粋(gè)木盒子，給我時(shí)丁師兄說這是他們家鄉(xiāng)的名貴產(chǎn)品，背回西安后，查閱資料才知道是洮河硯。第二方是2012年去蘭州開會(huì)，利用空閑時(shí)間，滿大街找，尋回了一方。形狀為半橢圓的，旁邊隨形挖進(jìn)一塊，形成一個(gè)硯池，右邊沿刻了一條小的龍。這方硯臺(tái)質(zhì)樸、隨形而刻，也頗有意趣。第三方就是這方圓形硯臺(tái)。三方之中這方*大，而且三方都是灰綠色，沒有鴨頭綠的。但愿有機(jī)會(huì)能夠找到一方鴨頭綠的。 觀硯如觀人，材質(zhì)好，有特點(diǎn)，這是基礎(chǔ)，方可雕琢。否則，一方頑石，質(zhì)地低劣，如何能雕得寶物。 2016年11月19日
坐觀山河色 作者簡(jiǎn)介
任保平 ，西安財(cái)經(jīng)大學(xué)副校長(zhǎng)，教育部人文這會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地---西北大學(xué)中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院院長(zhǎng)，陜西宏觀經(jīng)濟(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)。教育部“長(zhǎng)江學(xué)著”特聘教授，國(guó)家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，“百千萬人才工程”重量人選，文化名家暨“四個(gè)一批”人才，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)中青年專家，教育部新世紀(jì)很好人才，已出的散文集《觀滄海》《報(bào)道不曲》兩本，書法集一本。
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