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古代漢語 上 修訂本 版權信息
- ISBN：9787100026024
- 條形碼：9787100026024 ; 978-7-100-02602-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古代漢語 上 修訂本 本書特色
學習古代漢語，不同時期有不同的內容和方法。中華人民共和國成立后，古代漢語的教與學有了長足的進步，并編寫了一些這方面的讀物。1961年文科教材會議組編寫了《古代漢語》，總結了前人的經驗，是一部學習古代漢語的重要著作。多年來在全國高等學校和廣大社會讀者教學、研究的實踐過程中，又積累了不少經驗。我們由于教學的急需，并考慮到社會的要求，在集體研究的基礎上，努力以往的成就和經驗，編寫了這部《古代漢語》。
古代漢語 上 修訂本 內容簡介
學習古代漢語，不同時期有不同的內容和方法。中華人民共和國成立后，古代漢語的教與學有了長足的進步，并編寫了一些這方面的讀物。1961年文科教材會議組編寫了《古代漢語(上)(修訂本)》，總結了前人的經驗，是一部學習古代漢語的重要著作。多年來在全國高等學校和廣大社會讀者教學、研究的實踐過程中，又積累了不少經驗。我們由于教學的急需，并考慮到社會的要求，在集體研究的基礎上，努力以往的成就和經驗，編寫了這部《古代漢語(上)(修訂本)》。
古代漢語 上 修訂本 目錄
緒論
文選
精衛填海
夸父逐日
女媧補天
蝜蝂傅
桃花源記
巫山、巫峽
王子坊
藍田縣丞聽壁記
鈷鉧潭西小丘記
廬山草堂記
岳陽樓記
大龍湫記
游天都
傅是樓記
古代漢語常識
（一）怎樣查字典辭書
（二）漢字的結構和發展
（三）古今詞義的異同
（四）詞的本義和引申義
詞義分析舉例
（一）古今詞義不同辨析例
……
練習一
文選
鄭伯克段于鄢
齊恒公伐楚
鞌之戰
呂相絕秦
子產諭尹為邑
晏嬰論季世
句踐滅吳
觸龍說趙太后
燕昭王求士
鴻門宴
陳涉起義
孫臏
韓隹破趙之戰
汲黯
西門豹鄴
張騫傅（節錄）
華佗傅（節錄）
肥水之戰
《張中丞傅》后序
古代漢語常識
（五）詞類的活用
（六）古代漢語的詞序
（七）古代漢語的被動表示法
（九）副詞
（十）代詞
（十一）介詞、連詞
（十二）語氣詞和詞頭、詞尾
詞義分析舉例
（二）詞的本義探求例
練習二
文選
誎逐客書
諭貴粟疏
報任安書
答李翊書
同學一首別子固
戊午上高宗封事
藝文志．諸子略（節錄）
知實（節錄）
典論．論文
神滅論（節錄）
送孟東野序
封建論
留侯論
《讀史方與紀要》總序
原臣
古代漢語常識
（十三）古代的姓氏和名號
（十四）古代的職官
（十五）古代的地理
（十六）古代的歷法
（十七）古漢語常用工具書
詞義分析舉例
（三）引申義分析例（上）
練習三
展開全部
古代漢語 上 修訂本 節選
【除】“除”字在古代主要有兩種意義。一個是宮殿的臺階。《漢書??李廣蘇武傳》：“從至雍械陽宮，扶輦下～，觸柱折轅。”引申為一般的臺階。《世說新語，政事》：“聽事前～，雪后猶濕。”杜甫《南鄰》詩：“得食階一鳥雀馴。”這個意義早已不用。另一個意義是“除去”。《荀子??勸學》：“～其害者持養之。”《史記??魏其武安侯列傳》：“太后～寶嬰門籍。”（門籍：出入宮門的憑證。）引申為除外。白居易《與元九書》：“～讀書屬文外，其他懵然無知。”以上意義古今是基本相同的。但是，古代由“除去”一義引申的一些其他意義現在已不存在了。如《詩經??小雅，小明》“日月方～”，指新年后不久的初春季節，“除”有除舊生新的意思。《史記??魏其武安侯列傳》：“君～吏已盡未？吾亦欲～吏。”李密《陳情表》：“尋蒙國恩，～臣洗馬。”（洗馬：官名。）“除”指對官吏的任命，這個意義在古代很常見。《漢害??景帝紀》：“初～之官。”注：“如淳曰：'凡言除者，除故官就新官也。”'可見也是從除舊生新的意思引申出來的。至于“除夕”、“歲除”指一年的*后一天，更是和除舊生新一義有關了。【黨】在古代漢語里，“黨”有好幾個意義。*早是指一種居民組織單位。據《周禮》，一萬二千五百家為“鄉”，五百家為“黨”。《論語??子路》：“吾～一有直躬者。”（直躬：坦白直率。）古代“鄉黨”常常連用，后來用來泛指鄉里（本鄉本土）。司馬遷《報任安書》：“仆以口語遇此禍，重為鄉～所笑，以污辱先人。”“黨”的另一個意義是指由利害關系結成的集團，這可能是由**個意義引申來的。《左傳，襄公二十一年》：“皆樂氏之～也。”《楚辭??離騷》：“惟夫～人之偷樂兮，路幽昧以險隘。”古代漢語的“黨”字指集團時，一般只用于貶義。現代漢語的“朋～”，“～羽”，“死～”，“結～營私”等就是由此而來的。“黨”還有“偏袒”的意思，顯然是由“朋黨”引申出來的。《尚書??洪范》：“無偏無～。”《左傳??襄公三年》：“舉其偏，不為～。”現在還有成語“～同伐異”。現代漢語的“黨”一般是政黨的意思。政黨是資本主義社會以后的產物，它和朋黨的意思雖然有關系，但所指內容很不一樣。我們決不可以用今天“政黨”的意思去理解古書中的“黨”字。【貳】“貳”和“二”在古代就同音，但意義并不相同。現在“貳”字則只是“二”的大寫形式，音義毫無區別。“貳”*早是“副”的意思。《周禮??秋官，大行人》中“～車九乘”，指副車。《孟子??萬章下》有“～室”，指副室，郎副官。在一定的上下文裹，“貳”后的名詞可以省去不說。《周禮??天官??大宰》中“乃施法于官府，而建其正，立其～”，“貳”和“正”相對，指副職。《周禮，秋官??大司寇》中“凡邦之大盟約，……皆受其～而藏之”，“貳”指盟約的副本。先秦時期，“貳”的另一個常用意義是指重復一次。《論語??雍也》：“不～過。”同時從屬于兩個君主也叫“貳”。《左傳??鄭伯克段于鄢》：“既而大叔命西鄙北鄙一于己。”貳于己：在從屬原來君主的同時又從屬自己。由此進一步引申為不專一或不一致，成為“壹”（專一）的反義詞。《荀子??天論》中“修道而不～，則天不能禍”是不專一的意思；《荀子??王制》中“法不～后王”是不一致的意思。先秦以后，“貳”的意義逐漸和“二”接近，到現在只作為“二”的大寫形式保存下來。……
古代漢語 上 修訂本 作者簡介
郭錫良，男，北京大學中文系教授，博士生導師。1930年9月22日出生，漢族，湖南衡山人。中國訓詁學會學術指導委員會主任、中國文字學會常務理事、北京語言學會副會長，北京大學王力語言學獎評委、社科院語言所青年語言學家獎評委、《古漢語研究》編委。
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