掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
梅洛-龐蒂文集 第5卷 哲學贊詞 版權信息
- ISBN：9787100172196
- 條形碼：9787100172196 ; 978-7-100-17219-6
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
梅洛-龐蒂文集 第5卷 哲學贊詞 本書特色
適讀人群 ：大中專院校師生法國思想文化對世界影響極大。笛卡爾的理性主義、孟德斯鳩法的思想、盧梭的政治理論是建構西方現代思想、政治文化的重要支柱；福科、德里達、德勒茲等人的學說為后現代思想、政治文化奠定了基礎。其變古之道，使人心、社會劃然一新。我館引進西學，開啟民智，向來重視移譯法國思想文化著作。1906年出版嚴復譯孟德斯鳩《法意》開風氣之先，1918年編印《尚志學會叢書》多有輯錄。其后新作迭出，百年所譯，蔚為大觀，對中國思想文化的建設裨益良多。我館過去所譯法國著作以古典為重，多以單行本印行。為便于學術界全面了解法國思想文化，現編纂這套《當代法國思想文化譯叢》，系統移譯當代法國思想家的主要著作。立場觀點，不囿于一派，但凡有助于思想文化建設的著作，無論是現代性的，還是后現代性的，都予列選；學科領域，不限一門，諸如哲學、政治學、史學、宗教學、社會學、人類學，兼收并蓄。希望學術界鼎力襄助，以使本套叢書日臻完善。 梅洛－龐蒂對哲學史、哲學家的精彩評論，有很高的學術價值。
梅洛-龐蒂文集 第5卷 哲學贊詞 內容簡介
《哲學贊詞(精)/梅洛-龐蒂文集》是梅洛-龐蒂的一些論文和演講的結集，在這些論文和演講中，梅洛-龐蒂主要表述了他對哲學的意義的理解，同時，也提出了他對哲學史、哲學家如柏格森、蒙田、馬基雅維里等人思想的看法，鞭辟入里。尤其是對哲學與東方文化，哲學史與哲學家的關系的表述，精彩畢現，頗能破除人們思想中慣常的誤區及誤解，語本引人入勝又回味無窮。
梅洛-龐蒂文集 第5卷 哲學贊詞 目錄
哲學贊詞
注釋一
注釋二
注釋三
哲學論文
一、論語言現象學
二、哲學家與社會學
三、從莫斯到克勞德??列維-斯特勞斯
四、無處不在與無處在
五、哲學家及其陰影
六、成長中的柏格森
七、愛因斯坦與理性的危機
八、讀蒙田
九、評馬基亞維里
中西人名對照表
中西術語對照表
初版譯者后記
修訂版譯者后記
展開全部
梅洛-龐蒂文集 第5卷 哲學贊詞 節選
《梅洛-龐蒂文集 第5卷：哲學贊詞》： 二、哲學家與社會學 哲學與社會學長期以來處在一種分離狀態之下；這種分離狀態只是通過拒絕承認它們有任何相遇的領地、通過約束它們的發展、通過使它們彼此不能為對方理解、并因此通過置文化于一種永久的危機狀態之中，來掩蓋它們之間的競爭。探索的精神一如既往地繞過這些禁止，而且在我們看來，它們各自的進步使我們今天可以重新考察它們之間的各種關系。 我們也應該吁請注意胡塞爾致力于這些問題的各種思考。胡塞爾在我們看來是一個典范，就在于他或許比其他任何人都更好地感覺到了：所有的思想形式在某種方式上都是相互關聯的；不存在為了確立哲學而去毀掉人學，也不存在為了確立人學而去毀掉哲學；任何科學都隱藏了一種存在論，而任何存在論都預示了一種知識；*終說來，得由我們來安排和處理它們，以便使哲學和科學兩者都是可能的…… 哲學與社會學的分離或許沒有在任何地方以我們將要陳述的那些術語被宣布出來。非常幸運的是，哲學家們和社會學家們的工作常常不如他們的原則那樣地排他。但分離仍然構成為哲學家們和社會學家們的某種共同方向的一部分——這一方向通過把哲學和人文科學歸結為它認為是它們的純粹類型，*終同等地危害了知識和反思。 所有偉大的哲學都是通過它們的對精神及其從屬性——各種觀念以及它們的運動，知性與感性——的思考努力而獲得承認的，然而存在著一種關于哲學的神話，它將哲學表述為關于精神的絕對自主性的權威斷定。哲學不再是一種考問。它是某些學說的匯編——之所以形成這種匯編，是為了確保某一絕對不受約束的精神享有它自己以及它的那些觀念。另外，還存在一種關于科學知識的神話：從關于各種事實的簡單標記中，它不僅期待有關世界上的各種事物的科學，而且還存在關于這一科學的科學，一門知識社會學（它本身是以經驗主義的方式被構想的）——使各種事實的領域（通過甚至把我們為了解釋它們而發明的那些觀念塞入它們之中）封閉在知識中，使我們擺脫我們自己。這兩種神話既是對手又是同謀。如此對立的哲學家和社會學家至少在確保兩者永不相遇的邊界的限定方面是意見一致的。但是，如果封鎖線被撤除的話，哲學和社會學將彼此毀掉對方。從現在起，它們爭奪精神。分離就是冷戰。 在這種氛圍中，任何打算同時考慮一些觀念和一些事實的研究即刻被分開了，因為那些事實不是被理解為一種達到它們的內在動力的建構努力的驅動者和保證者，相反它們被置于這一努力完全應該期待的一種不容置疑的圣寵之列，而那些觀念原則上擺脫了與我們關于世界、他人和我們自己的經驗的任何對抗。從事實到觀念與從觀念到事實的往復運動，作為既不屬于科學也不屬于哲學的一種折中過程（它從科學家們那里收回了他們已經接受的關于事實的*后解釋，并且把哲學與科學研究的始終是暫時的結論調和起來），已經信譽掃地…… 應該好好瞧瞧這一嚴格要求帶來的各種蒙昧主義的后果。如果說那些“混合的”研究確實有我們剛才說到的各種缺陷，那么這就等于認識到了：哲學的視角和科學的視角是不會共同可能的，哲學與社會學只有以相互忽視為前提才能認識到確定性。因此應該對科學家隱瞞原始事實的“理想化”，而這是其工作的*重要的東西。他應該忽視作為其存在理由的對各種含義的譯解，忽視對實在物的各種理智模式的建構——沒有這一建構今天不會有社會學，就像以往不會有伽利略的物理學一樣。應該給他重新戴上培根式的或“密爾式的”歸納眼罩，即便他的那些研究完全明顯地與這些經典的方法無關。因此，他將假裝在著手探討社會事實，仿佛它對于他來說是陌生的，仿佛他的研究一點都不依賴于他作為社會主體而擁有的關于主體間性的經驗。 ……
梅洛-龐蒂文集 第5卷 哲學贊詞 作者簡介
梅洛－龐蒂，法國著名哲學家。主要著作：《知覺現象學》、《行為的結構》、《可見的與不可見的》、《意義與無意義》等。 譯者簡介： 楊大春，1965年生，四川蓬安人，1992年獲哲學博士學位，1998年破格晉升教授。目前為浙江大學二級教授，求是特聘教授。研究領域為現當代法國哲學。主持國家社科基金青年項目、一般項目、重點項目和重大招標項目各1項，入選國家哲學社會科學成果文庫1項。代表作有《20世紀法國哲學的現象學之旅》《語言??身體??他者：當代法國哲學的三大主題》《感性的詩學：梅洛-龐蒂與法國哲學主流》《文本的世界：從結構主義到后結構主義》《沉淪與拯救：克爾凱戈爾的精神哲學研究》等。著述多次獲獎，含教育部高等學校科學研究優秀成果二等獎1項，浙江省哲學社會科學優秀成果一等獎2項，吳玉章人文社會科學優秀成果獎1項，《文史哲》“學術名篇獎”1項等。
書友推薦
- >
中國歷史的瞬間
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
經典常談
- >
月亮與六便士
- >
巴金－再思錄
- >
山海經
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
有舍有得是人生
