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海德格爾文集 什么叫思想? 版權信息
- ISBN：9787100149976
- 條形碼：9787100149976 ; 978-7-100-14997-6
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
海德格爾文集 什么叫思想? 本書特色
適讀人群 ：哲學愛好者、哲學工作對作為“形而上學之完成”的尼采和作為“開端性的思想家”的巴門尼德的討論。
海德格爾文集 什么叫思想? 內容簡介
本書是馬丁·海德格爾1951-1952年間所做的兩個講座。個講座展開為對作為西方形而上學之“完成”的尼采之基本立場的爭辯。第二個講座包含著一種與巴門尼德的存在歷史性的對話。前者為“形而上學之完成”，而后者為“開端性的思想家”中的標志性人物。兩個講座包含一種根本的關于“什么叫思想？”的存在歷史性的沉思，取該問題預先確定的雙重統一的定向。它們追問思想意味著什么，但它們同時也追問思想歷史性地把什么任務交給人。
海德格爾文集 什么叫思想? 目錄
單行本前言
**部分 1951-1952年冬季學期講座及過渡
**講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第二部分 1952年夏季學期講座及過渡
**講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
附錄
1951-1952年冬季學期講座第九講迄今未發表部分
1952年夏季學期講座未做的*后一講（第十二講）
編者后記
譯后記
展開全部
海德格爾文集 什么叫思想? 節選
《海德格爾文集：什么叫思想？》： 控制桿的情形如何？工人們操作的按鈕又是怎樣的情形呢？控制桿和按鈕也是早就存在的，甚至舊式作坊的木工刨臺上也可以看到這些東西。但在產業工人的操作中使用的控制桿和按鈕屬于一架機器。還有，發電機這樣的機器又歸屬于何處呢？現代技術并不基于——并不在于——這樣一點，即電力發動機、汽輪機以及類似的機械開始得到使用。相反，只有當現代技術的本質已經達到統治地位時，此類東西才可能被建造起來。我們的時代是一個技術時代，并不是因為它是機械時代；相反，它之所以是一個機械時代，因為它是技術時代。但是，只要技術的本質（而且作為一個被思考的本質）并不與我們相關涉，我們就將不可能知道機械是什么。我們將不可能說，與產業工人的手相關聯的是什么。我們將不可能確定，這種操作屬于何種手-工。然而——為了能夠哪怕只是追問此類問題，我們就必須已經從其本質性的關聯出發，把通常所指的手工收入眼簾了。無論是產業工人還是工程師，更不用說工廠業主以及國家，他們都不可能知道，當今天的人類處于與機械和機器零件的某種關聯中時，人類到底逗留于何處。我們全都還不知道，技術世界里的現代人必須從事何種手-工——即使他不是在機器工人意義上的工人也必須從事何種手-工。連黑格爾和馬克思也還不知道這一點，他們也還不能追問這一點，因為連他們的思想也必定依然活動在技術之本質的陰影里，所以他們也從來沒有達到自由之境，得以充分地思量這種本質。不論經濟的-社會的、政治的、道德的甚至宗教的問題多么重要，都是關于技術的手-工問題所要審理的，但這些問題全都未觸事情的核心。那事情隱藏于尚未經思考的本質中，即所有在技術之本質的統治領域里立身（根本說來即在其中存在）的一切東西的方式中。但實際上，這種東西迄今還未經思考，這一點首先是由于，行動的意志，在此也即求制作和成效的意志，席卷了思想。 在座一些同學也許還記得我在**次課上講過的一個句子：以往的人行動過多而思想過少。然而，思想的缺席原因不只——而且并不首先——在于，人太少地保護思想，而倒是由于，有待思想的東西，也即真正地給予我們思想的東西，早就已經自行隱匿了。因為這種隱匿起著支配作用，所以技術操作的手-工所要達到的東西依然遮蔽著。這種隱匿乃是真正地給予我們思想的東西，乃是*可思慮者。現在我們也許更容易注意到，這個*可思慮者（現代技術的本質即隱藏于其中）時時處處都招呼著我們，這個*可思慮者甚至更切近于我們，甚于日常的操作*切近的清楚明確性，但它卻隱匿了。由此生出那種急迫性，產生出那種必要性，那就是：我們首先要聽一聽這個*可思慮者的呼聲（Anspruch）。但為了能夠獲悉那給予我們思想的東西，我們必須盡我們所能，開始學習思想。 靠著這種學習（但決不是通過這種學習），我們是否能通達與*可思慮者的關聯，這個問題是從事思想的手藝的人*不能掌握的。 在目前的情形下我們能做的，或者我們無論如何能夠學習的，就是：仔細地傾聽。學會傾聽也是學生與教師的共同事情。因此，沒有人會因為自己還沒有能力去傾聽而受到責備。但同樣地，您們也要承認，一位教師的嘗試也是會出錯的，而且在他不該出錯的地方，他不得不屢屢放棄一點，即每一次都把自己要說的一切都闡發出來。 另一方面，如果您們能及時改掉一種可以被稱為“單軌思維”的陋習，那么，您們從本質上說將更容易去仔細傾聽。在今天，這種想法的統治地位幾乎不可忽視。選用“單軌”這種說法是有意圖的。軌跡與軌道相關，而軌道與技術相關。倘若我們以為單軌思維的統治地位源自人類的安逸和懶惰，那么，我們就太輕松地看待事情了。這種以不同方式廣為流傳的單軌思維，乃是那些前面已經提及的技術之本質的未估計到的和毫不起眼的統治形式之一種——因為技術之本質意愿、因而需要無條件的明確單義性。 ……
海德格爾文集 什么叫思想? 作者簡介
馬丁??海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976)，德國著名哲學家，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。 譯者簡介: 孫周興，1963年生，紹興會稽人。1992年獲哲學博士學位；1996年起任浙江大學教授；德國洪堡基金學者；現任浙江大學講席教授，兼任同濟大學、中國美術學院教授，教育部長江學者特聘教授，國務院學位委員會哲學學科評議組成員等。主要從事德國哲學、藝術哲學和技術哲學研究。主編《海德格爾選集》被評為1997年中國十大好書。
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