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古代戲曲與東方文化(修訂本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787307222281
- 條形碼：9787307222281 ; 978-7-307-22228-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古代戲曲與東方文化(修訂本) 內(nèi)容簡介
本書是修訂版，分上、下兩編。上編“古代戲曲與東方戲劇”主要論述中國古代戲曲與印度、日本、朝鮮、韓國、越南古代戲劇的關(guān)系，對戲曲系從印度輸入的成說提出了質(zhì)疑，通過與周邊國家古代戲劇的比較，概括戲曲的民族特色，發(fā)掘其精神蘊涵和獨優(yōu)惠值，尋找古代戲曲在東方文化體系中的歷史坐標；下編“古代戲曲與東方宗教”主要論述戲曲、道二教的關(guān)系，考察古代戲曲中的宗教劇目及人物。尤其是中國古代戲曲與宗教的密切聯(lián)系使得其在東方傳統(tǒng)戲劇中具有代表性，且具有永不磨滅的“神性魅力：使其屹立于世界戲劇之林。
古代戲曲與東方文化(修訂本) 目錄
緒論
上編 古典戲曲與東方戲劇
**章 印度梵劇與戲曲之比較
一、中、印傳統(tǒng)戲劇的不同點
（一）戲曲與梵劇的性質(zhì)不同
（二）戲曲與梵劇的文體有別
二、中、印傳統(tǒng)戲劇體例“逼肖”說質(zhì)疑
（一）中、印傳統(tǒng)戲劇體例“逼肖”說的提出
（二）中、印傳統(tǒng)戲劇文體貌同而實異
三、個案分析：《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》
（一）《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》之同
（二）《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》之異
第二章 日本能樂、狂言與戲曲之比較
一、中國戲曲是日本傳統(tǒng)戲劇的“母胎”
（一）漢唐百戲與能樂、狂言的創(chuàng)生
（二）元雜劇與能樂的創(chuàng)生
二、中、日傳統(tǒng)戲劇所扮演的文化角色
（一）戲曲：被主流文化拒斥的“異端”
（二）能樂：將軍幕府和大名的“式樂”
（三）狂言：從屬于能樂的“式樂”
三、中、日傳統(tǒng)戲劇形態(tài)之比較
（一）藝術(shù)構(gòu)成：高度綜合化
（二）表現(xiàn)形式：高度程式化
（三）審美形態(tài)：悲喜中節(jié)
四、中、日戲劇文本體制之比較
（一）能樂與狂言：“具體而微”的小型戲劇
（二）戲曲：“體大思精”的大型戲劇
（三）能樂、狂言的角色體制：主角與配角
（四）戲曲的角色體制：行當化
（五）能樂的文本體制
（六）狂言的文本體制
（七）戲曲的文本體制
第三章 戲曲與越南戲劇之比較
一、戲曲與嘲劇之比較
（一）戲曲與嘲劇之創(chuàng)生
（二）戲曲與嘲劇之異同
二、戲曲與啖劇之比較
（一）戲曲與?劇之創(chuàng)生
（二）戲曲與?徙劇精神特質(zhì)之比較
（三）戲曲與?劇形式特征之比較
第四章 朝鮮唱劇與戲曲之比較
一、戲曲與唱劇的創(chuàng)生
二、唱劇與戲曲精神特質(zhì)之比較
（一）倫理精神
（二）宗教智慧
三、唱劇與戲曲形態(tài)之比較
（一）藝術(shù)構(gòu)成上的高度綜合
（二）審美形態(tài)上的悲喜中節(jié)
下編 古典戲曲與東方宗教
**章 東方宗教的特點及其對于戲曲的意義
一、東方宗教的若干特點
（一）歷史悠久
（二）門類眾多
（三）異教兼融
二、東方宗教對于戲曲的意義
（一）多神信仰與戲曲意象的攝取
（二）東方宗教智慧與戲曲的獨特面貌
第二章 戲曲宗教劇概說
一、宗教劇是西方戲劇的一種獨立樣式
（一）歐洲宗教劇歷史軌跡的粗線條描述
（二）歐洲宗教劇的形態(tài)與特征
二、古代戲曲中有宗教劇但不夠“純粹”
（一）戲曲宗教劇釋義與劇目辨析
（二）戲曲宗教劇不夠“純粹”的原因
第三章 宋元南戲中的宗教劇
一、宋代宗教的基本面貌
二、宋元南戲中的宗教劇劇目
第四章 元雜劇中的宗教劇
一、金元宗教的基本面貌
（一）金代佛教與道教
（二）元代佛教與道教
（三）金元時期的其他宗教
二、元代宗教劇劇目及主題類型
（一）佛教類劇目及主題類型
（二）道教類劇目及主題類型
（三）佛、道混合類劇目及主題類型
三、元代宗教劇的蘊涵
（一）度人之筏
（二）處世之方
四、元代宗教劇的游戲品格
（一）劇情建構(gòu)的游戲性
（二）形象刻畫的游戲性
第五章 明代戲曲中的宗教劇
一、明代宗教的基本面貌
（一）明代佛教
（二）明代道教
（三）明代其他宗教
二、明代宗教劇劇目及主題類型
（一）明雜劇中的宗教劇劇目及主題類型
（二）明傳奇中的宗教劇劇目及主題類型
三、明代宗教劇的特點
（一）關(guān)注人生燭照人性
（二）煉丹服食長生不老
（三）仙佛錯綜三教圓融
四、明代戲曲對宗教窳敗之象的揭露
（一）活佛不如屠戶 啞禪自欺欺人
（二）僧尼貪財好色 寺廟藏污納垢
（三）惡僧殺人越貨 勾結(jié)盜匪謀反
第六章 清代戲曲中的宗教劇
一、清代宗教的基本面貌
（一）清代佛教
（二）清代道教
（三）清代其他宗教
二、清代宗教劇劇目及主題類型
（一）清雜劇中的宗教劇劇目及主題類型
（二）清傳奇中的宗教劇劇目及主題類型
三、清代宗教劇的特點
（一）劇目增多
（二）創(chuàng)新乏力
（三）布道熱情下降
（四）世俗品格凸顯
后記
上編 古典戲曲與東方戲劇
**章 印度梵劇與戲曲之比較
一、中、印傳統(tǒng)戲劇的不同點
（一）戲曲與梵劇的性質(zhì)不同
（二）戲曲與梵劇的文體有別
二、中、印傳統(tǒng)戲劇體例“逼肖”說質(zhì)疑
（一）中、印傳統(tǒng)戲劇體例“逼肖”說的提出
（二）中、印傳統(tǒng)戲劇文體貌同而實異
三、個案分析：《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》
（一）《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》之同
（二）《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》之異
第二章 日本能樂、狂言與戲曲之比較
一、中國戲曲是日本傳統(tǒng)戲劇的“母胎”
（一）漢唐百戲與能樂、狂言的創(chuàng)生
（二）元雜劇與能樂的創(chuàng)生
二、中、日傳統(tǒng)戲劇所扮演的文化角色
（一）戲曲：被主流文化拒斥的“異端”
（二）能樂：將軍幕府和大名的“式樂”
（三）狂言：從屬于能樂的“式樂”
三、中、日傳統(tǒng)戲劇形態(tài)之比較
（一）藝術(shù)構(gòu)成：高度綜合化
（二）表現(xiàn)形式：高度程式化
（三）審美形態(tài)：悲喜中節(jié)
四、中、日戲劇文本體制之比較
（一）能樂與狂言：“具體而微”的小型戲劇
（二）戲曲：“體大思精”的大型戲劇
（三）能樂、狂言的角色體制：主角與配角
（四）戲曲的角色體制：行當化
（五）能樂的文本體制
（六）狂言的文本體制
（七）戲曲的文本體制
第三章 戲曲與越南戲劇之比較
一、戲曲與嘲劇之比較
（一）戲曲與嘲劇之創(chuàng)生
（二）戲曲與嘲劇之異同
二、戲曲與啖劇之比較
（一）戲曲與?劇之創(chuàng)生
（二）戲曲與?徙劇精神特質(zhì)之比較
（三）戲曲與?劇形式特征之比較
第四章 朝鮮唱劇與戲曲之比較
一、戲曲與唱劇的創(chuàng)生
二、唱劇與戲曲精神特質(zhì)之比較
（一）倫理精神
（二）宗教智慧
三、唱劇與戲曲形態(tài)之比較
（一）藝術(shù)構(gòu)成上的高度綜合
（二）審美形態(tài)上的悲喜中節(jié)
下編 古典戲曲與東方宗教
**章 東方宗教的特點及其對于戲曲的意義
一、東方宗教的若干特點
（一）歷史悠久
（二）門類眾多
（三）異教兼融
二、東方宗教對于戲曲的意義
（一）多神信仰與戲曲意象的攝取
（二）東方宗教智慧與戲曲的獨特面貌
第二章 戲曲宗教劇概說
一、宗教劇是西方戲劇的一種獨立樣式
（一）歐洲宗教劇歷史軌跡的粗線條描述
（二）歐洲宗教劇的形態(tài)與特征
二、古代戲曲中有宗教劇但不夠“純粹”
（一）戲曲宗教劇釋義與劇目辨析
（二）戲曲宗教劇不夠“純粹”的原因
第三章 宋元南戲中的宗教劇
一、宋代宗教的基本面貌
二、宋元南戲中的宗教劇劇目
第四章 元雜劇中的宗教劇
一、金元宗教的基本面貌
（一）金代佛教與道教
（二）元代佛教與道教
（三）金元時期的其他宗教
二、元代宗教劇劇目及主題類型
（一）佛教類劇目及主題類型
（二）道教類劇目及主題類型
（三）佛、道混合類劇目及主題類型
三、元代宗教劇的蘊涵
（一）度人之筏
（二）處世之方
四、元代宗教劇的游戲品格
（一）劇情建構(gòu)的游戲性
（二）形象刻畫的游戲性
第五章 明代戲曲中的宗教劇
一、明代宗教的基本面貌
（一）明代佛教
（二）明代道教
（三）明代其他宗教
二、明代宗教劇劇目及主題類型
（一）明雜劇中的宗教劇劇目及主題類型
（二）明傳奇中的宗教劇劇目及主題類型
三、明代宗教劇的特點
（一）關(guān)注人生燭照人性
（二）煉丹服食長生不老
（三）仙佛錯綜三教圓融
四、明代戲曲對宗教窳敗之象的揭露
（一）活佛不如屠戶 啞禪自欺欺人
（二）僧尼貪財好色 寺廟藏污納垢
（三）惡僧殺人越貨 勾結(jié)盜匪謀反
第六章 清代戲曲中的宗教劇
一、清代宗教的基本面貌
（一）清代佛教
（二）清代道教
（三）清代其他宗教
二、清代宗教劇劇目及主題類型
（一）清雜劇中的宗教劇劇目及主題類型
（二）清傳奇中的宗教劇劇目及主題類型
三、清代宗教劇的特點
（一）劇目增多
（二）創(chuàng)新乏力
（三）布道熱情下降
（四）世俗品格凸顯
后記
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古代戲曲與東方文化(修訂本) 作者簡介
鄭傳寅，1946年出生，1970年畢業(yè)于武漢大學中文系并留校任教至今。先后任武漢大學中文系主任、文學院院長、人文學院藝術(shù)學系主任。主要從事古典戲曲研究，重點研究元明清戲曲文學。現(xiàn)任武漢大學藝術(shù)學學院教授，博士生導師，享受國務(wù)院“政府特殊津貼”。兼任教育部高等學校藝術(shù)類專業(yè)教學指導委員會委員、中國戲曲學會副會長等職。主持國家社科基金項目“古典戲曲文學與東方文化研究”、教育部人文社科規(guī)劃項目“中國古典悲劇與傳統(tǒng)文化研究”、教育部哲學社會科學重大課題攻關(guān)項目“中國戲曲史”及湖北省社科項目多項。出版《古代戲曲與東方文化》、《中國戲曲文化概論》、《傳統(tǒng)文化與古典戲曲》等專著多部；出版國家十一五規(guī)劃教材《歐洲戲劇史》等教材多部；在《文藝研究》《戲曲研究等重要期刊及《人民日報》《中國文化報》《文藝報》等報刊上發(fā)表戲曲研究論文一百余篇。曾獲全國高校出版社優(yōu)秀學術(shù)著作一等獎、中國文聯(lián)文藝評論獎二等獎等國家、省部級獎項十多項。
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