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包郵 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究文庫(kù):自我的覺(jué)醒——八十年代文學(xué)論
作者：程光煒
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
187
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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究文庫(kù):自我的覺(jué)醒——八十年代文學(xué)論 版權(quán)信息
- ISBN：9787531361404
- 條形碼：9787531361404 ; 978-7-5313-6140-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究文庫(kù):自我的覺(jué)醒——八十年代文學(xué)論 本書(shū)特色
收入本書(shū)的，是程光煒作者回顧學(xué)術(shù)道路以及記敘老師和學(xué)生的長(zhǎng)短文章，取名《自我的覺(jué)醒——八十年代文學(xué)論》。 在“當(dāng)代文學(xué)史研究”和“當(dāng)代文學(xué)訪談”中有評(píng)論當(dāng)代作家作品的文章，前者既有按照論文要求撰寫(xiě)的文章，也有討論學(xué)術(shù)問(wèn)題的序言，后者是學(xué)術(shù)漫談。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究文庫(kù):自我的覺(jué)醒——八十年代文學(xué)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
收入《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究文庫(kù)-自我的覺(jué)醒：八十年代文學(xué)論》的，是作者回顧學(xué)術(shù)道路以及記敘老師和學(xué)生的長(zhǎng)短文章，取名《自我的覺(jué)醒——八十年代文學(xué)論》。 “當(dāng)代文學(xué)史研究”和“當(dāng)代文學(xué)訪談”中有評(píng)論當(dāng)代作家作品的文章，前者既有按照論文要求撰寫(xiě)的文章，也有討論學(xué)術(shù)問(wèn)題的序言，后者是學(xué)術(shù)漫談。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究文庫(kù):自我的覺(jué)醒——八十年代文學(xué)論 目錄
當(dāng)代文學(xué)史研究
柳青、皇甫村與二十世紀(jì)八十年代
一個(gè)被重構(gòu)的“西方”——從“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)”看二十世紀(jì)八十年代的知識(shí)范式
敘事學(xué)理論
在今天語(yǔ)境中再看“文學(xué)史重寫(xiě)”問(wèn)題
“80后”的文學(xué)史研究
“詩(shī)人”與“現(xiàn)實(shí)主義”
以“文學(xué)社會(huì)學(xué)”的方法研究紅色經(jīng)典《紅巖》
用“對(duì)舉法”理清中國(guó)新詩(shī)史
保持客觀的審視距離，講述“歷史化”的左翼文學(xué)
外國(guó)文學(xué)的譯介與中國(guó)二十世紀(jì)八十年代文學(xué)
重評(píng)“十七年文學(xué)”，完成“新時(shí)期文學(xué)”的歷史重建
上海的學(xué)術(shù)氛圍與先鋒派作家
闡述李澤厚與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史關(guān)聯(lián)性
回到學(xué)術(shù)傳統(tǒng)當(dāng)中，做樸實(shí)扎實(shí)的學(xué)問(wèn)
什么是學(xué)術(shù)研究的正道？
當(dāng)代學(xué)人剪影
寫(xiě)給恩師陸耀東先生
謝冕先生對(duì)我的影響
在《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表**篇文章
記張書(shū)紳老師
吳思敬先生印象
錢文亮教授
認(rèn)識(shí)梁鴻
王剛與《路遙年譜》
給楊曉帆寫(xiě)幾句話
當(dāng)代文學(xué)訪談
當(dāng)代文學(xué)史工作坊——就“重返八十年代”課堂采訪程光煒教授
當(dāng)代作家的史料與年譜問(wèn)題——程光煒先生訪談錄
學(xué)術(shù)自傳
學(xué)術(shù)簡(jiǎn)譜
著作目錄
后記
柳青、皇甫村與二十世紀(jì)八十年代
一個(gè)被重構(gòu)的“西方”——從“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)”看二十世紀(jì)八十年代的知識(shí)范式
敘事學(xué)理論
在今天語(yǔ)境中再看“文學(xué)史重寫(xiě)”問(wèn)題
“80后”的文學(xué)史研究
“詩(shī)人”與“現(xiàn)實(shí)主義”
以“文學(xué)社會(huì)學(xué)”的方法研究紅色經(jīng)典《紅巖》
用“對(duì)舉法”理清中國(guó)新詩(shī)史
保持客觀的審視距離，講述“歷史化”的左翼文學(xué)
外國(guó)文學(xué)的譯介與中國(guó)二十世紀(jì)八十年代文學(xué)
重評(píng)“十七年文學(xué)”，完成“新時(shí)期文學(xué)”的歷史重建
上海的學(xué)術(shù)氛圍與先鋒派作家
闡述李澤厚與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史關(guān)聯(lián)性
回到學(xué)術(shù)傳統(tǒng)當(dāng)中，做樸實(shí)扎實(shí)的學(xué)問(wèn)
什么是學(xué)術(shù)研究的正道？
當(dāng)代學(xué)人剪影
寫(xiě)給恩師陸耀東先生
謝冕先生對(duì)我的影響
在《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表**篇文章
記張書(shū)紳老師
吳思敬先生印象
錢文亮教授
認(rèn)識(shí)梁鴻
王剛與《路遙年譜》
給楊曉帆寫(xiě)幾句話
當(dāng)代文學(xué)訪談
當(dāng)代文學(xué)史工作坊——就“重返八十年代”課堂采訪程光煒教授
當(dāng)代作家的史料與年譜問(wèn)題——程光煒先生訪談錄
學(xué)術(shù)自傳
學(xué)術(shù)簡(jiǎn)譜
著作目錄
后記
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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究文庫(kù):自我的覺(jué)醒——八十年代文學(xué)論 節(jié)選
《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究文庫(kù)-自我的覺(jué)醒：八十年代文學(xué)論》： 2005年，我去鄭州大學(xué)文學(xué)院參加碩士生的畢業(yè)論文答辯，魏華瑩是其中的一個(gè)學(xué)生。她本科也在這所大學(xué)就讀。2011年，已在鄭州某專業(yè)性大專院校教書(shū)幾年的她，決定通過(guò)個(gè)人奮斗來(lái)?yè)Q一個(gè)環(huán)境。華瑩碩士的業(yè)師，恰好是我大學(xué)時(shí)代*要好的朋友呂偉民教授，他在鄭州大學(xué)從事比較文學(xué)與世界文學(xué)的研究。華瑩跟我讀書(shū)，好像是我與偉民教授之間的時(shí)光傳遞，一種深厚的友情傳遞。對(duì)偉民和我來(lái)說(shuō)，正好可以更加頻繁地互通音訊。魏華瑩畢業(yè)那年，我特別邀請(qǐng)這位老友北上，來(lái)北京參加她的論文答辯。記得那天答辯結(jié)束后，我干脆住到中國(guó)人民大學(xué)對(duì)面的燕山酒店去，即偉民下榻的那家酒店，與他徹夜長(zhǎng)談。話題從我們當(dāng)年在大學(xué)讀書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，到相互認(rèn)識(shí)的同學(xué)近年的變故，以及社會(huì)上的林林總總，都有所涉及。往事歷歷，包括曾經(jīng)忘卻了的細(xì)節(jié)，也都一一浮現(xiàn)眼前。對(duì)五十多歲的人來(lái)說(shuō)，徹夜長(zhǎng)談是我們畢業(yè)分開(kāi)三十多年中，從未有過(guò)的，想必以后也很少會(huì)再經(jīng)歷吧，真有一種亦真亦幻、如在夢(mèng)中的感覺(jué)。 鄭州大學(xué)現(xiàn)在地處這座城市的西郊。記得大學(xué)二三年級(jí)時(shí)，我回家途經(jīng)鄭州，住到了偉民家里。他父母對(duì)我非常熱情，還有姐姐弟弟，可能事先已知道我們是*要好的同學(xué)。那兩天，除在附近閑逛一下，*主要的節(jié)目，是我們騎車去路途遙遠(yuǎn)的西郊西琉湖游泳。當(dāng)時(shí)交通條件不同于今天，從他家所在的東郊，朝方向正好相反的西郊遠(yuǎn)途騎車，得花費(fèi)一兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)時(shí)我們是真年輕，一路放歌，一路追逐，比賽誰(shuí)蹬車更快，估計(jì)兩邊的路人頗感驚訝，也不知這兩個(gè)瘋狂的年輕人要干什么。2005年華瑩的碩士答辯是在鄭大城里的老校園，幾年后我再去給研究生做講座，不光時(shí)間空間都已變化，連學(xué)校也整體搬遷到了當(dāng)年的西郊西琉湖附近。不同在于，當(dāng)年偉民騎車與我同游此地，他后來(lái)去新校區(qū)上課，卻是開(kāi)車走鄭州的外環(huán)高速，人是物非，連交通工具都超越了幾乎一個(gè)時(shí)代。 華瑩進(jìn)人大攻讀博士學(xué)位后，心知自己原先讀的是比較文學(xué)專業(yè)，年齡也比師妹略大兩歲，所以非常勤奮。我并沒(méi)有催她，只是讓她慢慢補(bǔ)上現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的專業(yè)課，另外，就是去圖書(shū)館摸摸相關(guān)的材料，算是為進(jìn)門(mén)做點(diǎn)散亂的準(zhǔn)備吧。我在很多處都寫(xiě)過(guò)，我的博士生課堂，實(shí)際是一個(gè)專業(yè)性比較強(qiáng)、話題具體細(xì)致的討論課，換一種說(shuō)法，就是老師和博士生都要拿出文章來(lái)，大家在課堂上一邊比試一邊從事研究。對(duì)華瑩這個(gè)剛?cè)腴T(mén)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，自然是件很辛苦的工作。她果然不負(fù)眾望，后來(lái)不僅出手很快，文章比一般人寫(xiě)得多，質(zhì)量更是一篇比一篇高，比如研究《廢都》批判的論文，考察二十世紀(jì)九十年代“顧準(zhǔn)熱”前后文化興衰的文章，再比如分析“二王之爭(zhēng)”的代際差異，以及與此相關(guān)，還需要進(jìn)一步追問(wèn)探討的知識(shí)分子命運(yùn)與九十年代大眾文化興起之間的復(fù)雜糾纏等問(wèn)題。由于華瑩的史料文獻(xiàn)充足，脈絡(luò)清晰，注意把問(wèn)題鋪在將這些材料再做篩選、過(guò)濾然后進(jìn)行的細(xì)密敘述當(dāng)中，所以她得出的結(jié)論，往往都得到大家的認(rèn)同。久而久之，善于做材料，換句話說(shuō)，擅長(zhǎng)從事文學(xué)史的實(shí)證研究的印象，即在我這里建立了。讀博三年，她在《文藝研究》和《文藝爭(zhēng)鳴》這種聲譽(yù)頗好的雜志上都發(fā)表多篇文章，尤其是考證《王安憶研究資料》史料不確并予以糾正的文章，都給人越走越遠(yuǎn)的感覺(jué)。我聽(tīng)說(shuō)該研究資料的編選者之一特別給她寫(xiě)信，感謝她這篇考證文章的勤懇和認(rèn)真。 可能是以上原因，畢業(yè)前一年，華瑩找我商量她的博士論文題目時(shí)，我就想到了《與西安》這個(gè)范疇。我們意識(shí)到，選擇這個(gè)題目，不是用文學(xué)批評(píng)的方式來(lái)處理這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，而是要繞開(kāi)迄今沒(méi)有得到正式“平反”的“《廢都》批判風(fēng)波”，繞開(kāi)是是非非也包括許多沒(méi)有沉淀下來(lái)的爭(zhēng)論，在缺乏共識(shí)的前提下，用自己的方式去理解和進(jìn)入它的內(nèi)部世界。這種視角被稱為“文學(xué)社會(huì)學(xué)”的方法，但實(shí)際上，過(guò)于明顯的意圖，也可能帶來(lái)相反的效果，比如壓抑了論述中的作品細(xì)讀部分，讓研究對(duì)象純粹變成社會(huì)學(xué)理論的附庸，等等。這些憂慮也都在與華瑩討論的過(guò)程之中一一涉及，令人感到研究本身的難度。為做資料準(zhǔn)備，華瑩利用一個(gè)暑假，專程去西安待了半個(gè)多月。先是我介紹她認(rèn)識(shí)西北大學(xué)中文系的周老師，由她介紹再結(jié)識(shí)賈平凹在西安的文人交際圈子，后來(lái)我看到華瑩的文章，才知道費(fèi)炳勛教授也熱情做向?qū)В瑸樗鱿嚓P(guān)的口述史資料大開(kāi)方便之門(mén)。那段時(shí)間，華瑩又拿出在人大勤于耕耘史料文獻(xiàn)的功夫和辛苦，一遍遍走訪有關(guān)人士，還乘機(jī)采訪了百事纏身的賈平凹先生本人。據(jù)說(shuō)收獲很大。等她從西安回來(lái)，開(kāi)學(xué)復(fù)課再與我討論各章各節(jié)的安排時(shí)，顯然是成竹在胸了，至少關(guān)于怎么建立西安這座古城與《廢都》的歷史勾連，恢復(fù)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作前后的原生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)比較有底。對(duì)華瑩這部花費(fèi)一年多時(shí)間的博士論文，我想讀者都有權(quán)做出評(píng)論，不再贅述。它對(duì)賈平凹文學(xué)世界研究的深入，對(duì)過(guò)去一般人鮮有涉及的大量創(chuàng)作內(nèi)部情況的揭示，這座古城對(duì)作家的文化文學(xué)教養(yǎng)，以及它們之間是怎么發(fā)生隱秘的互動(dòng)并凸現(xiàn)極大的歷史張力的，識(shí)者應(yīng)能明鑒。 ……
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