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馬克思主義與倫理學(xué)(第4輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300302638
- 條形碼：9787300302638 ; 978-7-300-30263-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬克思主義與倫理學(xué)(第4輯) 內(nèi)容簡介
《馬克思主義與倫理學(xué)》是由中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，涵蓋馬克思主義理論、馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)研究領(lǐng)域，既關(guān)注馬克思主義倫理思想的歷史發(fā)展，也關(guān)注馬克思主義倫理思想的范式建構(gòu)；既對馬克思主義經(jīng)典作家的倫理思想進(jìn)行研究，也對馬克思主義倫理學(xué)中國化的發(fā)展創(chuàng)新予以探索；既反映當(dāng)代中國學(xué)人的理論思考，也觀照當(dāng)代國外學(xué)界的前沿動(dòng)向，為馬克思主義倫理學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐提供理論參考和學(xué)術(shù)交流平臺。本書是第4輯.
馬克思主義與倫理學(xué)(第4輯) 目錄
專稿
再論道德資本的合理性
訪談
對馬克思主義倫理學(xué)的廣義理解與中國倫理學(xué)的未來——訪中山大學(xué)李萍教授
立論
馬克思政治哲學(xué)的當(dāng)代定位
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判語境下馬克思正義觀研究的理論自覺
述史
馬克思主義倫理思想在東歐的發(fā)展
“點(diǎn)燃海洋”：阿爾都塞思想與革命后的古巴
域外
盧卡奇論道德（兩篇）
美德倫理與道德教育
法律與美德
書評
道德與社會：馬克思為什么批判道德——評魏傳光教授《馬克思道德理論與現(xiàn)實(shí)》
稿約
來稿體例
再論道德資本的合理性
訪談
對馬克思主義倫理學(xué)的廣義理解與中國倫理學(xué)的未來——訪中山大學(xué)李萍教授
立論
馬克思政治哲學(xué)的當(dāng)代定位
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判語境下馬克思正義觀研究的理論自覺
述史
馬克思主義倫理思想在東歐的發(fā)展
“點(diǎn)燃海洋”：阿爾都塞思想與革命后的古巴
域外
盧卡奇論道德（兩篇）
美德倫理與道德教育
法律與美德
書評
道德與社會：馬克思為什么批判道德——評魏傳光教授《馬克思道德理論與現(xiàn)實(shí)》
稿約
來稿體例
展開全部
馬克思主義與倫理學(xué)(第4輯) 節(jié)選
《馬克思主義與倫理學(xué)（第4輯）》： 李萍：羅國杰先生是我的恩師，是我學(xué)習(xí)、研究倫理學(xué)的領(lǐng)路人。正如前言，我選擇攻讀倫理學(xué)的一個(gè)理由是我認(rèn)為道德教育可以從倫理學(xué)的理論，尤其是中國傳統(tǒng)倫理道德思想中找到豐富的理論資源。另一個(gè)理由則在于，先生本身就是一個(gè)知行合一的道德典范，他是一位真正言行一致、嚴(yán)于律己的道德導(dǎo)師。我想這也是我們學(xué)界所公認(rèn)的。我以為，教師是社會職業(yè)中承載特殊要求和較高道德期待的一種職業(yè)，特別是道德教育，如果我們所教的不是所想的，那就是“說教”，或者講的是一套，做的又是另一套，即口是而行非，就是虛偽的說教。這屬于不道德的道德教育，它已異化了教育的價(jià)值。 在中國傳統(tǒng)倫理思想，尤其是在儒家思想中，倫理道德蘊(yùn)含著一種更高的人格追求。這種人格是一種道德上的人格，而這種更高的追求與日常生活之間，我在先生身上看到一種*完美的統(tǒng)一。他一直倡導(dǎo)堅(jiān)持集體主義價(jià)值原則，是國內(nèi)具有代表性的著名學(xué)者、倫理學(xué)家。在我國市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸建立的過程中，學(xué)界對“集體主義”被異化和反異化的反思與討論此起彼伏，先生的立場始終是堅(jiān)定的。他關(guān)于“集體主義”的倫理取向內(nèi)含了兩個(gè)重要的聯(lián)結(jié)點(diǎn)：一是與馬克思主義倫理思想的聯(lián)結(jié)，即先生關(guān)于“集體主義”的認(rèn)知是建立在馬克思關(guān)于真實(shí)集體與虛假集體的區(qū)分基礎(chǔ)上的；二是與中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)結(jié)，即先生關(guān)于“集體主義”的理解是建立在中國傳統(tǒng)關(guān)系本位或整體主義道德觀批判性繼承之基礎(chǔ)上的。所以不是僵化的結(jié)論，而是開放的、求真求善的。 所謂個(gè)體本位，我認(rèn)為應(yīng)該有本體論和價(jià)值論兩層意義上的區(qū)分。本體論意義上，真實(shí)的集體是由個(gè)體組成的，我們每一個(gè)個(gè)體的人都是真實(shí)集體中的有機(jī)組成部分，每個(gè)人本質(zhì)上都是集體中的個(gè)人，是具有社會性的，也只有在社會集體當(dāng)中人才有可能作為人而生存下去，因此集體主義價(jià)值觀沒有排斥這個(gè)意義上的個(gè)體本位。但是這并不等同于接受價(jià)值論意義上的個(gè)體本位。先生的著作中對這一區(qū)分的認(rèn)識是十分清晰的。他據(jù)此進(jìn)一步轉(zhuǎn)化了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能近取譬、推己及人的價(jià)值觀與道德取向，在馬克思主義倫理學(xué)的維度中吸取了整體主義的合理內(nèi)核，由此來理解我們的倫理關(guān)系。在理論上，區(qū)分兩種本位的意旨十分重要。就傳統(tǒng)而言，我們的文化邏輯強(qiáng)調(diào)先有“關(guān)系”，后有“關(guān)系項(xiàng)”，即個(gè)體是在關(guān)系中被定位的。反之，西方文化邏輯更強(qiáng)調(diào)個(gè)人優(yōu)先于“關(guān)系”。如果將兩種文化邏輯放在同一個(gè)求證點(diǎn)上，都各有不可解釋或違背人性的片面性；如果將之放在本體論和價(jià)值論兩個(gè)不同的意義上求證，其實(shí)兩者是可以找到相得益彰的合題的。 馬克思主義倫理學(xué)本身也是在一個(gè)歷史發(fā)展的趨勢及其基本關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中去把握我們所在的社會現(xiàn)實(shí)的，任何道德都是馬克思所說的意識形態(tài)的一部分，甚至是意識形態(tài)中*重要的、與人的生活*密切的一部分，因?yàn)槊總(gè)人都不可能沒有倫理生活和道德觀念。在這個(gè)意義上，每個(gè)人的道德的選擇，往大里說應(yīng)該是符合歷史發(fā)展趨勢和潮流的選擇，是能代表歷史發(fā)展方向的選擇。我從師從先生讀博士開始，直至先生離開的20多年間，每次去北京都爭取抽空去看看他，有時(shí)哪怕只有十幾、二十分鐘的時(shí)間，我都沒落下。每次向先生匯報(bào)學(xué)習(xí)、工作情況，他都特別關(guān)注改革開放的前沿廣州正在發(fā)生什么，想了解現(xiàn)在的青年有什么想法、矛盾和困惑，而現(xiàn)在的德育如何回答這些問題，等等。 先生非常關(guān)切中國改革開放實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，關(guān)切青年主體成長的內(nèi)在需要和教育的導(dǎo)向。我清晰地記得，1996年4月29日，先生親筆給我寫了一封5頁紙的長信，在談及如何完成我的博士論文《現(xiàn)代道德教育論》時(shí)，先生說：“要力求用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題，并盡可能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的情況，從世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面提出有見地的看法。廣州是改革開放的前沿，許多問題從發(fā)展上看都會在其他地方發(fā)生，怎樣看待這些問題、怎樣解決這些問題，望能多加考慮。”師從先生學(xué)習(xí)、成長的那些時(shí)光，讓我感受到一個(gè)真正具有崇高道德、高貴人格的教育家，一個(gè)開明、知行合一的學(xué)者，是如何自處和承擔(dān)社會責(zé)任的。 ……
馬克思主義與倫理學(xué)(第4輯) 作者簡介
吳付來，教授，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任中國人民大學(xué)黨委副書記、紀(jì)委書記，兼任中國歷史唯物主義學(xué)會副會長。主要研究方向?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)倫理與當(dāng)代道德建設(shè)、中國傳統(tǒng)文化與社會主義精神文明建設(shè)。出版《義命論》《馬克思主義思想政治教育理論基礎(chǔ)》《理想信念與“三觀”建設(shè)》《中國共產(chǎn)黨思想道德建設(shè)史略》等二十多部著作、教材，發(fā)表《儒墨經(jīng)權(quán)論之比較》《義命論的邏輯發(fā)展及其現(xiàn)代意義》等論文近四十篇，主持或參加馬克思主義理論研究和建設(shè)工程委托重大攻關(guān)項(xiàng)目、國家社科基金重大項(xiàng)目、教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目等省部級以上重點(diǎn)項(xiàng)目十余項(xiàng)，榮獲高等教育***教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、北京市高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
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