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奧義書思想研究(全五卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010162232
- 條形碼：9787010162232 ; 978-7-01-016223-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
奧義書思想研究(全五卷) 內(nèi)容簡介
本書屬于國家社科基金項目，是國內(nèi)學(xué)術(shù)界對奧義書進行系統(tǒng)、深入研究的首部專著，也是國際學(xué)術(shù)界對奧義書進行研究的部頭**的一部作品，包括**卷“奧義書精神的歷史·自然的精神”、第二卷“奧義書精神的歷史·自由的精神”、第三卷“奧義書精神的歷史·本真的精神”、第四卷“奧義書的觀念與實踐”、第五卷“奧義書思想的影響”。不僅對主要的奧義書參照梵本進行了重譯，盡量根據(jù)學(xué)界這些年的研究成果彌補舊譯的不足；而且對奧義書思想與吠陀、梵書思想的源流關(guān)系，及其對印度各教、各派思想（尤其是數(shù)論、瑜伽派和佛教）的影響進行了充分、詳盡的分析；并根據(jù)思想發(fā)展的自身邏輯，對本來十分含混曖昧的奧義書思想進行了細致、精確的疏理、闡釋，使其呈現(xiàn)出清晰的發(fā)展輪廓，呈現(xiàn)為一個歷史的有機整體；還力圖闡明推動奧義書精神進展的*終動力，以及其體現(xiàn)的精神自身展開的邏輯；此外，從比較哲學(xué)視角出發(fā)，將奧義書思想發(fā)展的每一環(huán)節(jié)，都與西方、中國思想進行了廣泛、深入的比較。本書所取得的成果不僅會有助于我們更好地理解印度文化，而且有助于深化我們對人類精神自身、對它的發(fā)展規(guī)律的認識。此外，本書對于奧義書對佛教和中國文化影響的研究，不僅有助于我們更準確地理解佛教、更充分理解中印文化交流史，而且對于促進我們更好地理解自己的民族精神也將有所幫助。
奧義書思想研究(全五卷) 目錄
序言
緒論
**節(jié) 哲學(xué)史與精神史
第二節(jié) 奧義書的思想背景：吠陀晚期與梵書的思想
一、神性的失落
二、祭祀的熱狂
三、本原的追問
四、自然的反省
第三節(jié) 關(guān)于奧義書的年代
第四節(jié) 奧義書的學(xué)術(shù)價值和意義
一、奧義書與伊斯蘭教和猶太教神秘主義
二、奧義書與西方思想
第五節(jié) 本書的主要思路
**部 奧義書精神的歷史
引子
編 自然的精神
引論
**章 神話的精神
引言
**節(jié) 斫克羅衍尼和萊克婆的學(xué)說
一、斫克羅衍尼的學(xué)說
二、萊克婆的學(xué)說
第二節(jié) 該祗夜
一、作為存在大全的自我
二、生命火祭
小結(jié)
第二章 功利的精神
引言
**節(jié) 早期的實質(zhì)說
一、日說
二、水說
三、火說
四、甘露說
五、風(fēng)說
第二節(jié) 耆跋厘
一、五火說
二、虛空說
三、生命觀想
第三節(jié) 優(yōu)陀羅羯
一、優(yōu)陀羅羯的宇宙觀
二、優(yōu)陀羅羯的生命思考
三、祭儀學(xué)
小結(jié)
第三章 倫理的精神
引言
**節(jié) 茶跋拉
一、十六分說
二、梵是元氣、喜樂、虛空
三、元氣說
……
第二部 奧義書的觀念與實踐
第三部 奧義書思想的影響
附錄
后記
展開全部
奧義書思想研究(全五卷) 作者簡介
吳學(xué)國，湖北公安人，1967年5月生，哲學(xué)博士。現(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事中國哲學(xué)、印度哲學(xué)和比較哲學(xué)研究。對于中、西、印宗教與哲學(xué)都曾勉力鉆研，且都有若干有較高學(xué)術(shù)價值的成果發(fā)表。已出版的著作有《境界與言詮：唯識的存有論向語言層面的轉(zhuǎn)化》（上海人民出版社2003年版）、《存在·自我·神性：印度哲學(xué)與宗教思想研究》（中國社會科學(xué)出版社2006年版）等，另外在相關(guān)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。
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