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它鄉何處?:城市、動物與文學 版權信息
- ISBN：9787305250279
- 條形碼：9787305250279 ; 978-7-305-25027-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
它鄉何處?:城市、動物與文學 本書特色
1. 本書是關于動物議題的全方位指南，從展演動物、野生動物、同伴動物，到經濟動物、實驗動物，每章對不同類型的動物進行主題式論述，使讀者對動物議題有全景式了解。 2. 本書在每章末尾圍繞該章主題，列出了可進一步參考的書目和電影，為讀者提供了深入研究某一議題的可靠線索。 3. 本書并非抽象的理論闡述，而是在對文學作品、藝術作品和具體社會事件的分析中展開倫理思考，希望幫助讀者在面對爭議性動物議題之時，找到行動和論述的支點。
它鄉何處?:城市、動物與文學 內容簡介
文明越是“進步”，動物與自然越可能被當成應該被驅逐的他者，一旦稍有“越界”之虞，便被視作可怖的威脅。又或者被納入商品化的邏輯，被賦予惹人憐愛的形象，使關懷的面向變得狹隘與失真。那么在妖魔化或可愛化之外，真實的動物于何處容身？我們又如何與之重新建立聯結？ 本書將各種涉及動物議題的作品皆納入“動物書寫”的范疇，從海明威、J. K.羅琳、瑪格麗特·阿特伍德、朱天心等作家的文學作品，到涉及動物議題的電影、攝影展和當代藝術，再到以動物為主體的新聞事件，借由文本分析，重新審視動物園、實驗室、藝術館、街頭和超市等不同城市空間中，我們與不同類型的動物的真實遭遇，以及其中關涉的倫理議題，探問人與他者的關系，理解愛的局限，也擴大對愛的定義和想象。 我始終試圖在課程中融入倫理的思考，希望讓更多人愿意開始看見、感受，那么改變的力量就有可能……順著文字與話語，流動到更遠的地方。——黃宗潔
它鄉何處?:城市、動物與文學 目錄
推薦序：悲傷故事的一千零一夜
自序：讓改變的力量，流動到遠方
導論：不得其所的動物
1 展演動物篇：動物園中的凝視
2 野生動物篇：一段“劃界”的歷史
3 同伴動物篇I：當人遇見狗
4 同伴動物篇II：在野性與馴養之間
5 經濟動物篇：豬狗大不同
6 實驗動物篇：看不見的生命
7 當代藝術中的動物：倫理的可能
8 被符號化的動物：動物“變形記”
9 大眾文學中的動物：尋回斷裂的連結
注釋
展開全部
它鄉何處?:城市、動物與文學 節選
同伴動物篇I：當人遇見狗 從動物到寵物：人與狗的互動史 提到以狗為主題的故事，或許每個人都可以從童年記憶中提取一些印象深刻的形象，它們當中有些是知名的真實案例，例如日本澀谷車站前的重要地標“忠犬八公銅像”，背后就是一段人狗之間深厚情誼的動人故事；有些例如“靈犬萊西”“龍龍與忠狗”，讓狗作為“人類忠實朋友”的形象深入人心，就連卡通《小英的故事》里，都有只逗趣而不離不棄的小黃狗陪在孤女小英身邊。換言之，狗的忠實與犧牲奉獻形象，似乎就是人狗關系當中*核心的標志，于是不意外地，“忠犬護主”也就成為狗故事典型的敘事框架。近年來，由于同伴動物議題逐漸受到重視與討論，狗的無私助人形象，遂成為部分人士用以鼓勵民眾關心流浪動物議題的方式之一。舉例而言，2016年臺南震災時搜救犬受傷的新聞，就出現了“毛孩真辛苦，自私的人類，只有重要的時刻才會想起它們”的感嘆。但另一方面，傳統忠犬護主敘事模式的案例，近年來在野生動物保育的觀念下，也逐漸被質疑與反省，類似家犬護主與毒蛇搏斗的這類故事，只會強化人們對于野生動物的偏見，并且稀釋了野生動物被（尤其野放飼養的）同伴動物傷害的危機。 但更重要的是，為何動物一定要“奉獻”或“偉大”才值得珍惜呢？《有故事的人，坦白講。》一書中，曾收錄了一篇與“忠犬護主”看似相反，但也因此格外值得留意的故事：高雄甲仙小林村八八風災的受災戶李錦容先生，在訪談中提到他在水災時帶著兩只狗逃命，但三天后直升機來救人時不救狗，他心急之下只好復制忠犬故事模式，謊稱其他村民也是因為他的狗帶路才逃出來的，狗兒因此被當成英雄，還受邀參加許多災后活動。李先生很不好意思地說：“我的狗并不是英雄。小的那只叫小黑，水災時還是未足歲的小狗，只會嚇得發抖，大的叫多多，每天吃得傻傻的只會找人玩，怎么可能帶路。”但是對從小和狗一起長大的他來說，狗就是家人，山崩下來的那一刻，他什么也沒想，轉身拉了兩只狗就往外沖。父母在這場災難中離開的李先生*后說：“我不太懂得怎么形容活下來的心情……以前阿爸早起會繞過來帶多多和小黑散步，現在這二只狗是我和阿爸唯一的連系了。請原諒我騙了大家，我的狗不是英雄，但還好有帶它們出來，不然我就一無所有了。” 對于李錦容而言，狗就是他的家人，但是在生死危急的時刻，他卻必須通過忠犬救人的故事，才能讓他的狗家人得到救援。在重大災難時，動物的生命被當成應該優先放棄的對象，這樣的觀念過去很少遭到挑戰。但是隨著幾次大型災難時部分民眾選擇與自己的動物家人同進退的案例越來越多，眾多的“李先生”開始讓舊有的觀念慢慢松動，2005年發生于美國的卡崔娜颶風即為一例。當時許多民眾喪生的原因是為了寵物而拒絕疏散，其中一個令人心痛的案例是一位叫作菲·珀格（Fay Bourg）的女士，堅持要和自己的愛犬“杭特”一起撤離，否則不愿意上船，搜救人員答應她之后，卻把杭特丟出船外，親眼看著愛犬消失在遠方的珀格，始終無法從罪惡感中恢復，*后于2008年選擇吞下過量安眠藥身亡。這個重大的天災，造成至少1800人、150000只寵物死亡。無數和珀格一樣無法拋下寵物的飼主，他們的身影和故事，讓美國通過了“寵物疏散及運輸標準”法案，以免“寵物飼主被迫于自身安全或是寵物安全之中做出選擇”，更重要的是，卡崔娜讓人們知道“人跟動物之間的牽系是斷不了的”。 問題在于，并不是每個人都能感受到這樣的牽系，狗作為同伴動物之中和我們*親密的一種，卻也可能是與我們沖突*大的。當飼養狗的人越來越多，流浪狗的問題也相伴而生，對于狗在城市空間中該得到什么樣的定位，遂更難取得一定程度的共識—在狗身上投注認同與情感的人固然不少，但相對地，覺得狗會造成人與其他動物安全上的威脅，應該比照“外來種”的移除邏輯，或是將狗視為城市污染與疾病帶原者的聲音，同樣時有所聞。臺灣當局主管部門三讀通過禁吃貓狗肉的條款后，反對的聲浪直指“動保法”獨厚貓狗，凡此皆可看出貓狗或許是人們關心與愛動物的起點，但相對而言，反彈的力道也可能特別強烈。 但是，狗看似被放在一個比其他動物優越的位置，得到特別多的關注，甚至立法保護禁止吃食，這樣的狀況究竟是少數愛護動物人士太過擬人化動物，投射過多情感在狗身上，并且缺乏整體生態觀的結果，抑或反映了狗這種生物在漫長的演化過程中，確實在人類歷史文化上具有某種與其他動物不同的特殊意義？而當飼主的素養并未伴隨飼養寵物現象的普及同步提高，那些被遺棄的動物又該何去何從？該如何解釋人狗之間特殊的依附關系，重新定位與定義狗的存在，每個人的答案不盡相同，但是無論喜歡狗或討厭狗，狗在當代城市的地位，確實如同約翰·霍曼斯（John Homans）在《斯特拉不只是一只狗》（What’s a Dog For）一書中所言：“狗本身的定義現在正歷經被重新想象的階段。”本章將由此書的若干概念出發，透過當前的人狗關系，重審人與狗的互動史；再透過駱以軍的作品《路的盡頭》論析臺灣的流浪動物議題；*后則以禁吃狗肉的爭議，帶入城市文明與飲食文化之間的辯證思考。 人如何“創造”狗 無論城市風景中人們牽著狗漫步的畫面，或在西洋畫作里狗與家庭成員一起出現，都說明了同伴動物逐漸成為家庭的一分子。但相對地，狗與人的關系越親密，人對狗所產生的影響與改變就越大。霍曼斯在《斯特拉不只是一只狗》這本精彩的著作中，對于狗如何演化為如今我們所熟悉的樣貌，進行了相當清楚的爬梳。他提醒我們：“看來似乎永恒不變的狗世界實際上是人類不斷干預的結果。”人重新定義了狗，更重新創造了狗—盡管這對許多狗來說，也是災難的開始。 人如何創造狗？騎士查理王獵犬（Cavalier King Charles Spaniel）或許*足以說明人的介入如何對動物造成永久性的傷害。為了讓這種狗更接近16世紀肖像畫里的形象，它們在20世紀50年代被“重新設計”，但“改變頭骨形狀的目標實現得如此迅速，大腦的進化還來不及跟上”，導致它們可能罹患一種名為脊髓空洞癥的疾病—因大腦被迫塞在過小的頭骨中而產生劇烈疼痛。書中用了一個非常貼切的形容：這就像把“十號尺寸的大腦硬塞進六號尺寸的鞋”。但騎士查理王獵犬只是眾多被當成黏土般隨意揉捏成我們喜歡形象的案例之一，所有的純種犬基本上都是人們基于主觀好惡形塑出的“產品”，例如德國狼犬（German Shepherd Dog）被改為后驅角度的體型，造成后腿關節的問題；巴哥（Pug）的鼻子會有慢性呼吸道問題等。而對于各種畸形體態的執著，不只使得純種狗的基因失序，也造成它們終生不可逆轉的眾多遺傳疾病。 對于純種犬的迷戀，讓狗宛如流行文化的一種，某些種類的狗會突然大受歡迎，然后快速被“淘汰”。對特定品種犬的刻板印象，往往也肇因于此種一窩蜂流行的效應，舉例而言，羅威納犬（Rottweiler）具有高度攻擊性的惡名，其實是從20世紀80年代后期開始，它們快速躍升為美國受歡迎的犬種之一的后果。在1979年，只有三千只幼犬被登記，短短的十年間，登記數就達到每年十萬只左右，當許多人只是一時沖動購買可愛幼犬時，數量的增加意味著攻擊事件的數量也相對提高。近年來，取代羅威納成為怪獸般坐上惡魔寶座的犬種是比特斗牛犬（American Pit Bull Terrier）。它們因新興的斗狗風潮被培育出來，有著無所畏懼、會緊咬對手不放的特質，具有非常可觀的攻擊力。比特斗牛犬因此被視為“危險性動物”—即便它們從來沒有任何攻擊行為。結果就是美國每年因被遺棄、無人領養而遭安樂死的比特斗牛犬，達到約九十萬只。人創造狗、選擇狗、消費狗，隨之遺棄狗。人狗關系的各種變化，意味著我們也必須重新定義與想象狗。
它鄉何處?:城市、動物與文學 作者簡介
黃宗潔 黃宗潔，臺灣師范大學國文學系博士，現任臺灣東華大學華文文學系教授。研究領域為臺灣及香港當代文學、家族書寫、動物書寫等。長期關心動物倫理相關議題，近年主要研究方向則為城市中動物與人的關系。著有《倫理的臉：當代藝術與華文小說中的動物符號》《生命倫理的建構：以臺灣當代文學為例》《當代臺灣文學的家族書寫──以認同為中心的探討》，與黃宗慧合著有《就算它沒有臉：在人類世思考動物倫理與生命教育的十二道難題》。
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