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烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論與批評方法研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787567219816
- 條形碼：9787567219816 ; 978-7-5672-1981-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論與批評方法研究 內(nèi)容簡介
本書是對烏斯賓斯基以視點為研究視角的結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論及其理論建構(gòu)的方法論展開研究。該理論以歐陸索緒爾結(jié)構(gòu)主義語言符號學(xué)思想為根基, 繼承了俄國形式主義和哥本哈根學(xué)派葉爾姆斯列夫的語符學(xué)思想, 同時還吸收了皮爾斯和莫里斯為代表的美國邏輯實用主義哲學(xué)符號學(xué)思想和巴赫金學(xué)派的社會符號學(xué)思想和復(fù)調(diào)小說理論, 具有明顯的批判繼承性特征。烏斯賓斯基在藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)研究的方法論上突破了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義的靜態(tài)與封閉, 建立了自己獨特的動態(tài)、開放的符號系統(tǒng)觀。本書在對該理論及其理論建構(gòu)方法論作較為深入的闡釋與研究的同時, 還將該理論運用于具體的文學(xué)文本結(jié)構(gòu)分析, 并嘗試與中國古典詩學(xué)理論進(jìn)行了比較。
烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論與批評方法研究 目錄
緒論
**章 烏斯賓斯基與塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派
**節(jié) 塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派發(fā)展歷程的見證者
第二節(jié) 烏斯賓斯基眼中的塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派
第三節(jié) 塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派的獨特研究風(fēng)格
第二章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論建構(gòu)的背景及其方法論特征
**節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論產(chǎn)生的背景
第二節(jié) 始終一貫的語言學(xué)研究方法
第三章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀
**節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論在中國
第二節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論在俄羅斯及西方
第四章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論概述
**節(jié) 藝術(shù)文本“視點”結(jié)構(gòu)的層面性
第二節(jié) 不同“視點”之間的相互關(guān)系
第三節(jié) “視點”的主、客體對文本結(jié)構(gòu)的影響
第四節(jié) 不同種類藝術(shù)的結(jié)構(gòu)共性
第五章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論建構(gòu)的獨特視角——“視點”
**節(jié) 對“視點”問題的認(rèn)識
第二節(jié) 作為藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)共性問題的“視點”
第三節(jié) 客觀世界一作者一文本一讀者之間的橋梁
第四節(jié) 視點層面劃分的任意性與層級性思考
第五節(jié) 文藝作品中“視點”表現(xiàn)的多樣性
第六章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論的多元學(xué)術(shù)和文化“基因”
**節(jié) 理論之根：歐陸結(jié)構(gòu)主義語言符號學(xué)思想
第二節(jié) 兼收并容：美國邏輯實用主義哲學(xué)符號學(xué)思想
第三節(jié) “國學(xué)”之養(yǎng)：巴赫金社會符號學(xué)與“復(fù)調(diào)”思想
第四節(jié) 文化之源：俄羅斯民族獨特的“聚和性”思維
第七章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論的批判繼承性
**節(jié) 形式與內(nèi)容研究的二元融合
第二節(jié) 動態(tài)的意義結(jié)構(gòu)生成系統(tǒng)
第三節(jié) 開放的視點結(jié)構(gòu)系統(tǒng)
第四節(jié) 走向多維的詩學(xué)結(jié)構(gòu)理論
第五節(jié) 西方現(xiàn)代兩大符號學(xué)思想的融合
第八章 藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)與讀者接受的時空視點
**節(jié) 讀者視點在藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)建構(gòu)中的作用
第二節(jié) 時空視點與藝術(shù)文本的結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 普希金的創(chuàng)作時空與文本敘述和讀者接受的時空視點
第九章 藝術(shù)文本中不同視點的語言表達(dá)機(jī)制
**節(jié) 不同層面視點的語言學(xué)表征
第二節(jié) 《當(dāng)代英雄》中主人公形象的視點分析
第十章 萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》詩學(xué)結(jié)構(gòu)的視點分析
**節(jié) 《當(dāng)代英雄》獨特的“蒙太奇”式敘事視點結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 并非多余的“多余人”形象——“當(dāng)代英雄”的悲劇性
第三節(jié) 《當(dāng)代英雄》藝術(shù)形式的視點解讀——文化符號學(xué)視角
第十一章 烏斯賓斯基與洛特曼：藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)理論比較
**節(jié) 文藝學(xué)家洛特曼與語言學(xué)家烏斯賓斯基
第二節(jié) 洛特曼與烏斯賓斯基的結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論比較研究
第十二章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論與中國詩學(xué)
**節(jié) 中、西詩學(xué)研究范式的差異
第二節(jié) 中、西詩學(xué)之對比與分析
第三節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論對中國詩學(xué)研究的啟示
第四節(jié) 中國傳統(tǒng)詩學(xué)視域下的視點結(jié)構(gòu)理論的局限性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
**章 烏斯賓斯基與塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派
**節(jié) 塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派發(fā)展歷程的見證者
第二節(jié) 烏斯賓斯基眼中的塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派
第三節(jié) 塔爾圖-莫斯科符號學(xué)派的獨特研究風(fēng)格
第二章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論建構(gòu)的背景及其方法論特征
**節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論產(chǎn)生的背景
第二節(jié) 始終一貫的語言學(xué)研究方法
第三章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀
**節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論在中國
第二節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論在俄羅斯及西方
第四章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論概述
**節(jié) 藝術(shù)文本“視點”結(jié)構(gòu)的層面性
第二節(jié) 不同“視點”之間的相互關(guān)系
第三節(jié) “視點”的主、客體對文本結(jié)構(gòu)的影響
第四節(jié) 不同種類藝術(shù)的結(jié)構(gòu)共性
第五章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論建構(gòu)的獨特視角——“視點”
**節(jié) 對“視點”問題的認(rèn)識
第二節(jié) 作為藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)共性問題的“視點”
第三節(jié) 客觀世界一作者一文本一讀者之間的橋梁
第四節(jié) 視點層面劃分的任意性與層級性思考
第五節(jié) 文藝作品中“視點”表現(xiàn)的多樣性
第六章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論的多元學(xué)術(shù)和文化“基因”
**節(jié) 理論之根：歐陸結(jié)構(gòu)主義語言符號學(xué)思想
第二節(jié) 兼收并容：美國邏輯實用主義哲學(xué)符號學(xué)思想
第三節(jié) “國學(xué)”之養(yǎng)：巴赫金社會符號學(xué)與“復(fù)調(diào)”思想
第四節(jié) 文化之源：俄羅斯民族獨特的“聚和性”思維
第七章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論的批判繼承性
**節(jié) 形式與內(nèi)容研究的二元融合
第二節(jié) 動態(tài)的意義結(jié)構(gòu)生成系統(tǒng)
第三節(jié) 開放的視點結(jié)構(gòu)系統(tǒng)
第四節(jié) 走向多維的詩學(xué)結(jié)構(gòu)理論
第五節(jié) 西方現(xiàn)代兩大符號學(xué)思想的融合
第八章 藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)與讀者接受的時空視點
**節(jié) 讀者視點在藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)建構(gòu)中的作用
第二節(jié) 時空視點與藝術(shù)文本的結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 普希金的創(chuàng)作時空與文本敘述和讀者接受的時空視點
第九章 藝術(shù)文本中不同視點的語言表達(dá)機(jī)制
**節(jié) 不同層面視點的語言學(xué)表征
第二節(jié) 《當(dāng)代英雄》中主人公形象的視點分析
第十章 萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》詩學(xué)結(jié)構(gòu)的視點分析
**節(jié) 《當(dāng)代英雄》獨特的“蒙太奇”式敘事視點結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 并非多余的“多余人”形象——“當(dāng)代英雄”的悲劇性
第三節(jié) 《當(dāng)代英雄》藝術(shù)形式的視點解讀——文化符號學(xué)視角
第十一章 烏斯賓斯基與洛特曼：藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)理論比較
**節(jié) 文藝學(xué)家洛特曼與語言學(xué)家烏斯賓斯基
第二節(jié) 洛特曼與烏斯賓斯基的結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論比較研究
第十二章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論與中國詩學(xué)
**節(jié) 中、西詩學(xué)研究范式的差異
第二節(jié) 中、西詩學(xué)之對比與分析
第三節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論對中國詩學(xué)研究的啟示
第四節(jié) 中國傳統(tǒng)詩學(xué)視域下的視點結(jié)構(gòu)理論的局限性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩學(xué)理論與批評方法研究 作者簡介
管月娥，江蘇射陽人，南京師范大學(xué)外國語學(xué)院俄語系教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，中國外國文學(xué)研究會俄羅斯文學(xué)研究分會理事，江蘇省外圍文學(xué)學(xué)會理事。從事高校俄語專業(yè)教學(xué)與研究20多年，主要研究方向為俄羅斯文論、文化符號學(xué)及國別與區(qū)域文化研究等，在《外國文學(xué)評論》《外國文學(xué)研究》《外語與外語教學(xué)》《俄羅斯文藝》《中國俄語教學(xué)》等期刊發(fā)表教學(xué)與科研論文近30篇，承擔(dān)國家社科基金一般項目和重大招標(biāo)項目子項目各1項及江蘇省教育廳社科基金項目1項。獲江蘇省優(yōu)秀博士論文獎、江蘇省社科聯(lián)優(yōu)秀論文獎、江蘇省外國文學(xué)學(xué)會科研成果獎及南京師范大學(xué)第十三屆“教書育人獎”等榮譽(yù)。
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