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包郵 語(yǔ)言 身體 他者:當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三大主題
作者：楊大春
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語(yǔ)言 身體 他者:當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三大主題 版權(quán)信息
- ISBN：9787303273065
- 條形碼：9787303273065 ; 978-7-303-27306-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
語(yǔ)言 身體 他者:當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三大主題 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中華學(xué)人•哲學(xué)系列邀請(qǐng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人（其中大多為長(zhǎng)江學(xué)者），以文集或?qū)Ｖ男问酵瞥銎浯硇宰髌罚砹四壳罢軐W(xué)研究的骨干力量，其研究問(wèn)題也代表了目前國(guó)內(nèi)哲學(xué)研究的前沿方向，整體以套書(shū)的形式推出，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。“法國(guó)哲學(xué)比較生動(dòng)，比較活潑，比較富于機(jī)智，簡(jiǎn)直就是聰明機(jī)智本身”（黑格爾語(yǔ)），本書(shū)即在現(xiàn)代哲學(xué)進(jìn)程中探討“生動(dòng)”、“活潑”、“機(jī)智”的當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)，從語(yǔ)言、身體、他者及其相互關(guān)系的角度，展現(xiàn)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)以瓦解意識(shí)哲學(xué)為目標(biāo)的感性智慧之旅。
語(yǔ)言 身體 他者:當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三大主題 目錄
引言 現(xiàn)代哲學(xué)進(jìn)程中的當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)
一、當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的基本界定
二、現(xiàn)代哲學(xué)進(jìn)程與主題轉(zhuǎn)換
三、當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三個(gè)時(shí)代
上篇 語(yǔ)言·話語(yǔ)·文本
**章 意識(shí)哲學(xué)與語(yǔ)言的缺位
第二章 在世存在與語(yǔ)言的回歸
一、實(shí)存轉(zhuǎn)向的語(yǔ)言之維
二、言語(yǔ)表達(dá)的實(shí)存之維
三、語(yǔ)言文化的詩(shī)意之維
第三章 文本世界與語(yǔ)言的擴(kuò)張
一、從結(jié)構(gòu)分析到語(yǔ)言游戲
二、話語(yǔ)考古與語(yǔ)言的物化
三、文本解構(gòu)與文字的命運(yùn)
中篇 主體·身體·經(jīng)驗(yàn)
第四章 意識(shí)哲學(xué)與表象的身體
第五章 在世存在與靈化的身體
一、身體的造反與意識(shí)的式微
二、肉身化主體與靈化的身體
三、肉身化主體與主觀的身體
第六章 審美實(shí)存與物化的身體
一、身體經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)的瓦解
二、身體經(jīng)驗(yàn)與游戲的主體
三、身體經(jīng)驗(yàn)與欲望的主體
下篇 他人·他者·他性
第七章 意識(shí)哲學(xué)與他人的消失
第八章 在世存在與他人的浮現(xiàn)
一、實(shí)存轉(zhuǎn)向的他人之維
二、他人問(wèn)題的共在之維
三、他人問(wèn)題的超越之維
第九章 文化世界與他性的張揚(yáng)
一、主體間性即文化間性
二、現(xiàn)代性進(jìn)程中的他者
三、邏各斯中心論與他者
結(jié)束語(yǔ) 當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的整體圖景
參考文獻(xiàn)
**版后記
修訂版后記
一、當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的基本界定
二、現(xiàn)代哲學(xué)進(jìn)程與主題轉(zhuǎn)換
三、當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三個(gè)時(shí)代
上篇 語(yǔ)言·話語(yǔ)·文本
**章 意識(shí)哲學(xué)與語(yǔ)言的缺位
第二章 在世存在與語(yǔ)言的回歸
一、實(shí)存轉(zhuǎn)向的語(yǔ)言之維
二、言語(yǔ)表達(dá)的實(shí)存之維
三、語(yǔ)言文化的詩(shī)意之維
第三章 文本世界與語(yǔ)言的擴(kuò)張
一、從結(jié)構(gòu)分析到語(yǔ)言游戲
二、話語(yǔ)考古與語(yǔ)言的物化
三、文本解構(gòu)與文字的命運(yùn)
中篇 主體·身體·經(jīng)驗(yàn)
第四章 意識(shí)哲學(xué)與表象的身體
第五章 在世存在與靈化的身體
一、身體的造反與意識(shí)的式微
二、肉身化主體與靈化的身體
三、肉身化主體與主觀的身體
第六章 審美實(shí)存與物化的身體
一、身體經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)的瓦解
二、身體經(jīng)驗(yàn)與游戲的主體
三、身體經(jīng)驗(yàn)與欲望的主體
下篇 他人·他者·他性
第七章 意識(shí)哲學(xué)與他人的消失
第八章 在世存在與他人的浮現(xiàn)
一、實(shí)存轉(zhuǎn)向的他人之維
二、他人問(wèn)題的共在之維
三、他人問(wèn)題的超越之維
第九章 文化世界與他性的張揚(yáng)
一、主體間性即文化間性
二、現(xiàn)代性進(jìn)程中的他者
三、邏各斯中心論與他者
結(jié)束語(yǔ) 當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的整體圖景
參考文獻(xiàn)
**版后記
修訂版后記
展開(kāi)全部
語(yǔ)言 身體 他者:當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三大主題 作者簡(jiǎn)介
楊大春，1965 年 5 月生于四川蓬安，哲學(xué)博士，二級(jí)教授，浙江大學(xué)求是學(xué)者特聘教授，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《梅洛 -龐蒂著作集》編譯與研究”首席專(zhuān)家。主要從事現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的教學(xué)和科研工作。代表性著作有《沉淪與拯救：克爾凱戈?duì)柧裾軐W(xué)研究》《文本的世界：從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義》《感性的詩(shī)學(xué)：梅洛 -龐蒂與法國(guó)哲學(xué)主流》《20 世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)之旅》《福柯的當(dāng)代性思想研究》等。成果入選國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù) 1 項(xiàng)，獲得省部級(jí)以上科研獎(jiǎng)勵(lì)十余項(xiàng)。
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