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包郵 修辭論美學(xué)述略(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢)
作者：王一川
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
429
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修辭論美學(xué)述略(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢) 版權(quán)信息
- ISBN：9787536171176
- 條形碼：9787536171176 ; 978-7-5361-7117-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
修辭論美學(xué)述略(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是作者繼《修辭論美學(xué)》之后十余年間在此領(lǐng)域繼續(xù)耕耘的新成果匯集，共收入25篇論文。全書(shū)分為修辭論美學(xué)與文學(xué)、影視、文化、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)等四輯，分別就修辭論美學(xué)的中國(guó)本土根基、當(dāng)代風(fēng)格、文化層面及現(xiàn)代學(xué)知識(shí)型等問(wèn)題做了新的闡述。到此，修辭論美學(xué)通過(guò)確立“感興修辭”即“興辭”范疇而開(kāi)放出自身的本土根基；借助于對(duì)當(dāng)代文學(xué)文本的修辭論闡釋?zhuān)?jiàn)出中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的當(dāng)代風(fēng)貌；通過(guò)當(dāng)代中國(guó)電影和電視劇的修辭論闡釋?zhuān)沂尽按蟊娝囆g(shù)”所蘊(yùn)含的特定思想；對(duì)文化文本、文化分層、文化類(lèi)型特征等的分析，有助于發(fā)現(xiàn)文化的當(dāng)代發(fā)展格局；將中國(guó)現(xiàn)代性的特征和顏面等的分析統(tǒng)合到中國(guó)現(xiàn)代學(xué)的框架中，是一種必然的選擇。
修辭論美學(xué)述略(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢) 目錄
引言
**輯 修辭論美學(xué)與文學(xué)
90年代文論狀況與修辭論批評(píng)
——兼談中國(guó)形象詩(shī)學(xué)研究
近五十年文學(xué)語(yǔ)言研究札記
文化虛根時(shí)段的想象性認(rèn)同
——金庸的現(xiàn)代性意義
傷痕文學(xué)的三種體驗(yàn)類(lèi)型
古今融匯出興辭
——對(duì)文學(xué)屬性的新思考
論文學(xué)品質(zhì)
第二輯 修辭論美學(xué)與影視藝術(shù)
文明與文明的野蠻
——影片《一個(gè)都不能少》中的文化裝置
高雅型大眾片與影片文化類(lèi)型
中國(guó)電影的后情感時(shí)代
——《英雄》啟示錄
空間恐懼與化空為時(shí)
——看影片《兩個(gè)人的芭蕾》
從雙輪革命到獨(dú)輪旋轉(zhuǎn)
——第五代電影的內(nèi)在演變及其影響
眼熱心冷：中式大片的美學(xué)困境
異趣溝通與臻美心靈的養(yǎng)成
——從《三峽好人》到美學(xué)
勵(lì)志偶像與中國(guó)家族成人傳統(tǒng)
——從《士兵突擊》看電視類(lèi)型劇的本土特色
典型切片中的歷史無(wú)意識(shí)
——電視劇《圣天門(mén)口》中的杭九楓及其他
當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義范式及其三重景觀
——以新世紀(jì)以來(lái)電影為例
第三輯 修辭論美學(xué)與文化
現(xiàn)代性情結(jié)與文化無(wú)意識(shí)
——有關(guān)“走向世界”口號(hào)的一點(diǎn)闡釋
當(dāng)代大眾文化與中國(guó)大眾文化學(xué)
走向文化的多元化生
——以文學(xué)藝術(shù)為范例
文化的物化年代
——新世紀(jì)十年中國(guó)藝術(shù)景觀
第四輯 修辭論美學(xué)與現(xiàn)代性
現(xiàn)代性文學(xué)：中國(guó)文學(xué)的新傳統(tǒng)
——兼談中國(guó)現(xiàn)代學(xué)與文學(xué)研究
“望月”與回到全球性的地面
——讀黃遵憲詩(shī)《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
中國(guó)現(xiàn)代性的特征
中國(guó)現(xiàn)代性的顏面
王一川主要學(xué)術(shù)著述
后記
**輯 修辭論美學(xué)與文學(xué)
90年代文論狀況與修辭論批評(píng)
——兼談中國(guó)形象詩(shī)學(xué)研究
近五十年文學(xué)語(yǔ)言研究札記
文化虛根時(shí)段的想象性認(rèn)同
——金庸的現(xiàn)代性意義
傷痕文學(xué)的三種體驗(yàn)類(lèi)型
古今融匯出興辭
——對(duì)文學(xué)屬性的新思考
論文學(xué)品質(zhì)
第二輯 修辭論美學(xué)與影視藝術(shù)
文明與文明的野蠻
——影片《一個(gè)都不能少》中的文化裝置
高雅型大眾片與影片文化類(lèi)型
中國(guó)電影的后情感時(shí)代
——《英雄》啟示錄
空間恐懼與化空為時(shí)
——看影片《兩個(gè)人的芭蕾》
從雙輪革命到獨(dú)輪旋轉(zhuǎn)
——第五代電影的內(nèi)在演變及其影響
眼熱心冷：中式大片的美學(xué)困境
異趣溝通與臻美心靈的養(yǎng)成
——從《三峽好人》到美學(xué)
勵(lì)志偶像與中國(guó)家族成人傳統(tǒng)
——從《士兵突擊》看電視類(lèi)型劇的本土特色
典型切片中的歷史無(wú)意識(shí)
——電視劇《圣天門(mén)口》中的杭九楓及其他
當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義范式及其三重景觀
——以新世紀(jì)以來(lái)電影為例
第三輯 修辭論美學(xué)與文化
現(xiàn)代性情結(jié)與文化無(wú)意識(shí)
——有關(guān)“走向世界”口號(hào)的一點(diǎn)闡釋
當(dāng)代大眾文化與中國(guó)大眾文化學(xué)
走向文化的多元化生
——以文學(xué)藝術(shù)為范例
文化的物化年代
——新世紀(jì)十年中國(guó)藝術(shù)景觀
第四輯 修辭論美學(xué)與現(xiàn)代性
現(xiàn)代性文學(xué)：中國(guó)文學(xué)的新傳統(tǒng)
——兼談中國(guó)現(xiàn)代學(xué)與文學(xué)研究
“望月”與回到全球性的地面
——讀黃遵憲詩(shī)《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
中國(guó)現(xiàn)代性的特征
中國(guó)現(xiàn)代性的顏面
王一川主要學(xué)術(shù)著述
后記
展開(kāi)全部
修辭論美學(xué)述略(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢) 作者簡(jiǎn)介
王一川，北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心暨文學(xué)院教授。曾任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、院長(zhǎng)。入選“萬(wàn)人計(jì)劃”教學(xué)名師。現(xiàn)為教育部高校藝術(shù)學(xué)理論類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲乃嚴(yán)碚摗⑺囆g(shù)理論、美學(xué)、影視批評(píng)。著有《修辭論美學(xué)》《藝術(shù)公賞力》等。主講課程有“文學(xué)概論”“美學(xué)原理”“藝術(shù)學(xué)原理”等。主編教材有《文學(xué)理論》《豈術(shù)學(xué)原理》《美學(xué)原理》《美學(xué)與美育》等。
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