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中國現當代文學研究文庫:新時代文學——走向人民與美 版權信息
- ISBN：9787531361442
- 條形碼：9787531361442 ; 978-7-5313-6144-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國現當代文學研究文庫:新時代文學——走向人民與美 內容簡介
《中國現當代文學研究文庫-新時代文學：走向人民與美》共分四輯，收錄了李云雷重要的文學研究作品。
中國現當代文學研究文庫:新時代文學——走向人民與美 目錄
**輯
新時代文學，“新”在哪里
在新時代如何“為人民”寫作
歷史新視野中的兩個“講話”
新時代文學評論：“以史為鑒、開創未來”
新時代詩歌要有新氣象
馬克思主義與當代詩歌的關鍵詞
脫貧攻堅戰的詩意與新時代詩歌創作
歷史視野下的新鄉村書寫
飛速發展的時代與不斷重構的“自我”
文學的溫度就是人心的溫度
重建新的思想視野
何為創新，創新何為
第二輯
重申“新文學”的理想
青年批評家面臨的時代問題
重建文學批評的“中國視野”
告別“五四”，走向哪里——“新文學的終結”及相關問題
如何講述新的中國故事
“如竟沒有炬火，我便是唯一的光”——90年來“新人”形象之變遷
我們如何想象農民
小說如何切人現實
現實主義：越來越廣闊的道路
新小資的“底層化”與文化領導權問題
我們能否理解這個世界——“非虛構”與文學的可能性
……
第三輯
第四輯
附錄
新時代文學，“新”在哪里
在新時代如何“為人民”寫作
歷史新視野中的兩個“講話”
新時代文學評論：“以史為鑒、開創未來”
新時代詩歌要有新氣象
馬克思主義與當代詩歌的關鍵詞
脫貧攻堅戰的詩意與新時代詩歌創作
歷史視野下的新鄉村書寫
飛速發展的時代與不斷重構的“自我”
文學的溫度就是人心的溫度
重建新的思想視野
何為創新，創新何為
第二輯
重申“新文學”的理想
青年批評家面臨的時代問題
重建文學批評的“中國視野”
告別“五四”，走向哪里——“新文學的終結”及相關問題
如何講述新的中國故事
“如竟沒有炬火，我便是唯一的光”——90年來“新人”形象之變遷
我們如何想象農民
小說如何切人現實
現實主義：越來越廣闊的道路
新小資的“底層化”與文化領導權問題
我們能否理解這個世界——“非虛構”與文學的可能性
……
第三輯
第四輯
附錄
展開全部
中國現當代文學研究文庫:新時代文學——走向人民與美 節選
《中國現當代文學研究文庫-新時代文學：走向人民與美》： 兩次座談會都是在關鍵的歷史時期召開的。延安文藝座談會召開之時，我們黨外部面臨著國共合作、共同抗日的復雜環境，內部正在進行整風，講話不僅為文藝的發展指明了方向，而且在黨的思想建設上發揮了重要作用。而此次座談會召開之際，我們黨正帶領全國各族人民走在中華民族偉大復興的道路上，數代中國人追求的“中國夢”正在變為現實，在這個關鍵時期召開文藝工作座談會，顯示了中國共產黨人的歷史眼光與理論創新。 兩次座談會都強調文藝與人民的關系。毛澤東主席在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“什么是我們的問題的中心呢？我以為，我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。”習近平總書記在《在文藝工作座談會上的講話》中則強調堅持以人民為中心的創作導向：“人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。”“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。”可見，強調文藝與人民的關系，是我們黨一以貫之的思想立場，這也是我們文藝工作的核心。 兩次座談會都注重文藝與生活的關系。毛澤東主席在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“一切種類的文學藝術的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產物。人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是*生動、*豐富、*基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉，因為只能有這樣的源泉，此外不能有第二個源泉。”習近平總書記則在《在文藝工作座談會上的講話》中強調：“人民生活中本來就存在著文學藝術原料的礦藏，人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創作源泉。”“文藝只有植根現實生活、緊跟時代潮流，才能發展繁榮；只有順應人民意愿、反映人民關切，才能充滿活力。”習近平總書記從中國發展的總體目標與總體布局出發，既涉及文藝與人民、文藝與生活等帶有根本性的問題，又討論了諸多具體的藝術問題，對這些問題做出了系統的回答。 郭沫若在談到毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》時指出“有經有權”，即是說其中有些道理是根本性的，恒久不變的，有些是“權變”的，是適應當時的具體環境的，將會隨著環境的變化發生變化。胡喬木進一步談道，《在延安文藝座談會上的講話》中至少有兩個根本性原理是恒久不變的：文藝為人民服務的原則，生活是文藝創作唯一的源泉。我們可以看到，習近平總書記在根本上繼承了《在延安文藝座談會上的講話》的精神與原則，同時面對新世紀以來文藝界出現的新問題、新現象、新經驗，習近平總書記也做出了新的分析、新的判斷、新的總結。 **，民族復興中的“文藝”。習近平總書記指出：“為什么要高度重視文藝和文藝工作？這個問題，首先要放在我國和世界發展大勢中來審視。我說過，實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民*偉大的夢想。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。而實現這個目標，必須高度重視和充分發揮文藝和文藝工作者的重要作用。” ……
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