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陳先達(dá)講怎樣做一名信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人(圖文版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520714198
- 條形碼：9787520714198 ; 978-7-5207-1419-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
陳先達(dá)講怎樣做一名信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人(圖文版) 本書特色
適讀人群 ：黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。黨的十八大以來，中央多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。本書精選著名馬克思主義哲學(xué)家、理論家陳先達(dá)教授的集權(quán)威性、時(shí)代性、應(yīng)用性、可讀性于一體的作品，還配插了與正文內(nèi)容相關(guān)的歷史圖片和資料鏈接，增加了本書的可讀性，出版后市場(chǎng)前景看好。
陳先達(dá)講怎樣做一名信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人(圖文版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書精選了陳先達(dá)談馬克思主義信仰問題的50篇哲學(xué)隨筆, 包括《共產(chǎn)主義理想和信仰是精神上的鈣》《人為什么活著》《做一個(gè)革命樂觀主義者》《馬克思主義是不可戰(zhàn)勝的》《什么是信仰》《真理沒有新舊, “老祖宗”不能丟》等。作者圍繞理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等問題, 生動(dòng)精彩、深入淺出地講解了什么是共產(chǎn)黨人的理想和信仰、怎樣做一名信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人等問題。
陳先達(dá)講怎樣做一名信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人(圖文版) 目錄
**章 哲學(xué)、人生與信仰
第二章 人的本質(zhì)與人性問題
第三章 科學(xué)信仰與宗教信仰
第四章 為什么要信仰馬克思
第五章 樹立共產(chǎn)主義人生觀
第六章 信仰危機(jī)與精神家園
第七章 文化自信與信仰選擇
第八章 理論自信與堅(jiān)定信仰
第九章 馬克思主義與民族精神
第十章 未來屬于馬克思主義
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陳先達(dá)講怎樣做一名信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人(圖文版) 節(jié)選
理想的人生和人生的理想 理想的人生和人生的理想是不同的，但又不可分，它們之間存在辯證關(guān)系。 “理想的人生”是很少的。蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”李煜說，“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。以水向東流來比喻人生的不完美，這是他個(gè)人的亡國(guó)之痛，不具普遍性，但理想的人生很少倒是事實(shí)。當(dāng)人們年老回憶往事，甚至在離開人世時(shí)，事事滿意、毫無憾事者少之又少。無論是億萬富翁，或者是權(quán)可傾國(guó)的人，還是兒女事業(yè)有成的人，都不可能自認(rèn)為擁有毫無缺憾的“理想的人生”。 人生的理想不同于理想的人生。理想的人生是客觀的人生歷程，而人生的理想確立的是人生目標(biāo)。人只能確立人生的理想，但無法保證自己的人生一定是理想的人生。人可以在實(shí)現(xiàn)人生的理想中來尋求自己理想的人生，離開正確人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，只就人生談人生，這種人的人生肯定不是理想的人生。所以對(duì)于人來說，重要的不是追求理想的人生，而是確立一個(gè)正確的人生理想。只要人生的理想正確，即使沒有完全實(shí)現(xiàn)甚至沒有實(shí)現(xiàn)，但努力過、奮斗過，就是有價(jià)值的。 人與動(dòng)物不同。動(dòng)物的生命是生存，而人的生命是生活。當(dāng)然生活也包括生存，不局限于生存，生活是有意識(shí)有目的的自我創(chuàng)造過程。理想就是在生活目的中*具自覺性和崇高性的一種形態(tài)。沒有理想，人的生活就失去了生存的意義和價(jià)值。理想是人生意義和價(jià)值的承載者。蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的生活是不值得過的。”所謂審視生活，就是認(rèn)識(shí)自我，充分理解生命的意義和價(jià)值。 什么樣的人生理想才是具有意義和價(jià)值的崇高理想呢？在革命年代，這很容易判斷。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的歷次反對(duì)西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們都贊揚(yáng)救亡圖存，為國(guó)家民族復(fù)興舍生忘死者是具有崇高理想的人。捧讀黃花崗烈士林覺民的《與妻書》和方志敏的《可愛的中國(guó)》，至今仍然令人動(dòng)容。他們的崇高理想激勵(lì)著一代又一代人。 《與妻書》是革命烈士林覺民在1911年 4月24日晚寫給妻子陳意映的一封絕筆信 有人說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下談理想，完全是迂闊之論，不合時(shí)宜。這種說法當(dāng)然是錯(cuò)誤的。不可否認(rèn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，如何對(duì)待理想、金錢和個(gè)人名利，很多人的是非界限并不清晰，至少不十分清晰。在有些人眼里，既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，多賺錢是*為實(shí)際的。講國(guó)家、民族、人民的利益，都是假、大、空。一句話，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與理想是相悖的，它賦予人生意義和價(jià)值的唯一內(nèi)容就是金錢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，就是要逃避崇高、消解理想、回歸世俗、求利務(wù)實(shí)。
陳先達(dá)講怎樣做一名信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人(圖文版) 作者簡(jiǎn)介
陳先達(dá)，著名馬克思主義哲學(xué)家、理論家，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院一級(jí)教授，被譽(yù)為當(dāng)代馬克思主義“哲學(xué)泰斗”。任中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)人民大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、校務(wù)委員等。著有《處在夾縫中的哲學(xué)—走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)》《馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化》《馬克思主義與信仰》《陳先達(dá)文集》等，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《馬克思主義研究》《哲學(xué)研究》等報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。曾兩次獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，兩次獲吳玉章獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)。2015年，陳先達(dá)教授榮獲中國(guó)“最美教師”榮譽(yù)稱號(hào)、2016年12月，獲第五屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
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