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希臘神話故事 版權信息
- ISBN：9787576019629
- 條形碼：9787576019629 ; 978-7-5760-1962-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
希臘神話故事 本書特色
希臘神話故事是全人類不可多得、也絕不可能再生的文化遺產，是古希臘人民智慧的結晶，是全人類極其寶貴的精神財富。本書通過生動的細節和完整的情節，講述了精彩有趣又荒誕離奇的希臘神話故事；以綺麗神幻的色彩、奔放不羈的想象、富有智慧的語言，打開了一扇了解西方文化根源、探尋人類文化瑰寶的窗口。
希臘神話故事 內容簡介
神話是人類童年時期的產物，它具有永久的魅力。希臘神話對西方宗教、哲學、文學、藝術產生了深刻的影響，是了解西方文化與西方文明的窗口。 《希臘神話故事》1840年首次出版，引人入勝地講述了希臘諸神故事、特洛亞戰爭和奧德修斯傳說以及阿伽門農的結局。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括了阿喀琉斯之死、阿瞎琉斯之子參加戰斗、木馬計以及墨涅拉俄斯重新占有海倫等，故事更完整，更加豐富。本書出版后被翻譯為多國文字，是了解西方文化與西方文明的好書。
希臘神話故事 目錄
**部 希臘傳說
普羅米修斯
丟卡利翁和皮拉
法厄同
歐羅巴
卡德摩斯
珀耳修斯
代達羅斯和伊卡洛斯
菲勒蒙和包喀斯
彌達斯國王
坦塔羅斯
珀羅普斯
尼俄柏
西緒福斯
俄耳甫斯和歐律狄刻
阿耳戈英雄們的傳說
赫剌克勒斯的傳說
忒修斯的傳說
俄狄浦斯的傳說
七雄攻忒拜的傳說
赫剌克勒斯后裔的傳說
第二部 特洛亞的傳說
帕里斯誘劫海倫
阿伽門農與阿喀琉斯的決裂
特洛亞英雄赫克托耳
阿喀琉斯的復仇與死亡
特洛亞的陷落
第三部 奧德修斯的傳說
忒勒瑪科斯與求婚人爭辯
涅斯托耳招待忒勒瑪科斯
忒勒瑪科斯在斯巴達
求婚人的陰謀
奧德修斯離開卡呂普索
瑙西卡
奧德修斯與費埃克斯人
獨眼巨人波呂斐摩斯
埃俄羅斯的風袋和女神喀耳刻
冥府遇故人
塞壬仙女的歌聲誘惑
奧德修斯與費埃克斯人告別
奧德修斯到達伊塔刻
奧德修斯與牧豬人在一起
忒勒瑪科斯離開斯巴達
奧德修斯和牧豬人的交談
忒勒瑪科斯返家
奧德修斯向兒子表明身份
求婚人的不甘
奧德修斯進城
化裝成乞丐的奧德修斯來到大廳
奧德修斯和乞丐伊洛斯
珀涅羅珀來到求婚人面前
奧德修斯再次受到譏笑
奧德修斯單獨和珀涅羅珀在一起
宮殿中的夜晚和清晨
宴會上的信號
射箭比賽
奧德修斯向牧人表明身份
復仇
懲罰女仆
奧德修斯和珀涅羅珀的相認
奧德修斯去見父親拉厄耳忒斯
城中叛亂
奧德修斯的勝利
第四部 坦塔羅斯家族的*后一代
阿伽門農的歸來
阿伽門農的結局
為阿伽門農復仇
俄瑞斯忒斯和復仇女神
伊菲革涅亞在陶里斯島
第五部 埃涅阿斯的傳說
埃涅阿斯的迷航
埃涅阿斯迷戀狄多娜
埃涅阿斯與圖爾努斯交戰
埃涅阿斯永駐意大利
普羅米修斯
丟卡利翁和皮拉
法厄同
歐羅巴
卡德摩斯
珀耳修斯
代達羅斯和伊卡洛斯
菲勒蒙和包喀斯
彌達斯國王
坦塔羅斯
珀羅普斯
尼俄柏
西緒福斯
俄耳甫斯和歐律狄刻
阿耳戈英雄們的傳說
赫剌克勒斯的傳說
忒修斯的傳說
俄狄浦斯的傳說
七雄攻忒拜的傳說
赫剌克勒斯后裔的傳說
第二部 特洛亞的傳說
帕里斯誘劫海倫
阿伽門農與阿喀琉斯的決裂
特洛亞英雄赫克托耳
阿喀琉斯的復仇與死亡
特洛亞的陷落
第三部 奧德修斯的傳說
忒勒瑪科斯與求婚人爭辯
涅斯托耳招待忒勒瑪科斯
忒勒瑪科斯在斯巴達
求婚人的陰謀
奧德修斯離開卡呂普索
瑙西卡
奧德修斯與費埃克斯人
獨眼巨人波呂斐摩斯
埃俄羅斯的風袋和女神喀耳刻
冥府遇故人
塞壬仙女的歌聲誘惑
奧德修斯與費埃克斯人告別
奧德修斯到達伊塔刻
奧德修斯與牧豬人在一起
忒勒瑪科斯離開斯巴達
奧德修斯和牧豬人的交談
忒勒瑪科斯返家
奧德修斯向兒子表明身份
求婚人的不甘
奧德修斯進城
化裝成乞丐的奧德修斯來到大廳
奧德修斯和乞丐伊洛斯
珀涅羅珀來到求婚人面前
奧德修斯再次受到譏笑
奧德修斯單獨和珀涅羅珀在一起
宮殿中的夜晚和清晨
宴會上的信號
射箭比賽
奧德修斯向牧人表明身份
復仇
懲罰女仆
奧德修斯和珀涅羅珀的相認
奧德修斯去見父親拉厄耳忒斯
城中叛亂
奧德修斯的勝利
第四部 坦塔羅斯家族的*后一代
阿伽門農的歸來
阿伽門農的結局
為阿伽門農復仇
俄瑞斯忒斯和復仇女神
伊菲革涅亞在陶里斯島
第五部 埃涅阿斯的傳說
埃涅阿斯的迷航
埃涅阿斯迷戀狄多娜
埃涅阿斯與圖爾努斯交戰
埃涅阿斯永駐意大利
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希臘神話故事 節選
普羅米修斯 天和地被創造出來，大海在海岸邊起伏波動，魚兒在海水里嬉游，群鳥在空中飛翔歌唱，地面上擠滿各種動物。但還沒有那種體內有靈魂并能統治人間的造物主。這時，普羅米修斯踏上了大地，他是被宙斯廢黜神位的老一代神明提坦神族的后裔，是地母蓋亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他清楚地知道，上天的種子就蟄伏在泥土里。于是他就掘了些泥土，用河水把泥土弄濕，然后按照世界的主宰天神的形象揉捏成一個形體。為了讓這用泥做的人體獲得生命，他從各種動物的心里取來善與惡的特性，再把這善與惡封閉在人的胸中。在天神之中他有一個朋友，這就是智慧女神雅典娜。雅典娜很欣賞這個提坦之子的創造，便把靈魂（即神靈的呼吸）吹進這僅有半個生命的泥人心里。 這樣，就產生了*初的人；不久他們便四處繁衍，充滿了大地。但是他們在很長的時間里都不知道如何使用他們的四肢和神賜的精神。他們視而不見，聽而不聞。他們像夢游的人一樣四處奔走，不知道如何利用人間萬物。他們不會采石鑿石，不會用黏土燒磚，不會把森林里砍伐來的木料做成大梁和椽子，并用這些材料修建房屋。他們像終日里忙忙碌碌的螞蟻一樣聚居在地下，生活在不見陽光的地洞里。他們不能根據可靠的標志分辨天凝地閉的冬季、繁花似錦的春天和豐收在望的夏日。他們所做的一切都是雜亂無章、毫無計劃的。 于是普羅米修斯便來照料他們：他教他們觀察星辰的升降，他發明了計算的方法，創造了拼音文字。他教他們把牲口套在軛上，讓牲口承擔人的一些勞動。他讓馬上套拉車，他發明了適于海上航行的船和帆。他關注人類的生活起居。從前，一個人要是生病，便束手無策，不知道吃什么喝什么有益于健康，也不懂得服藥減輕自己的痛苦。許多人由于缺乏醫藥而凄慘地死去。現在，普羅米修斯告訴他們如何調制藥劑來驅除各種各樣的疾病。他又教他們占卜預言，給他們解夢，說明鳥雀的飛翔和祭品的陳列所展示的預兆。他引導他們勘察地下，讓他們發現地下的礦石、鐵、銀和金。一句話，他把生活的一切技能和一切生活用品都教給他們。 不久前，宙斯奪取了他父親的神位，罷黜了老一代神明，現在是他和他的兒子們統治著天國。普羅米修斯則是老一代神明提坦神族的后裔。 現在，新的神明注意到了這剛剛產生的人類。他們要求人類敬奉他們，以此換取他們向人類提供的保護。在希臘的墨科涅，人和神舉行了一次聚會，共同確定了人類的權利和義務。普羅米修斯以人類辯護者的身份參加了這次會議。他提出，諸神不要因為負有保護的責任而讓人類承擔過重的義務。 普羅米修斯聰穎過人，決計愚弄一下眾神。他以他的造物的名義宰殺了一頭大公牛，請天神們選取自己所喜歡的那一部分。他把宰殺后的牛切開分成兩堆：堆在牛皮底下的是肉、內臟和很多脂肪，牛皮上邊放著牛的胃；另一堆里都是光禿的骨頭，非常巧妙地裹在牛的板油里——這一堆看著更大一些。 眾神的君父，全知全能的宙斯一眼就看穿了他的騙局，說道：“伊阿佩托斯的兒子啊，尊貴的國王，我的好友，你分配得多么不公平啊！”普羅米修斯以為他已騙過宙斯，便暗自微笑著說：“尊貴的宙斯，永恒眾神中*偉大的神，請選取你中意的一堆吧！”宙斯勃然大怒，故意用雙手抓住那塊白色的板油。他把板油剝開后看見了光禿禿的骨頭，裝出剛剛才發現自己上當受騙的樣子，氣憤地說：“我看得很清楚，你還沒丟掉你騙人的伎倆。” 宙斯決定報復普羅米修斯的欺騙，拒絕給予人類為實現文明所急需的*后的贈品——火。但機智的伊阿佩托斯的兒子卻想出了辦法來加以補救。他拿了一根堅挺的大茴香枝，到天上去靠近從旁經過的太陽車，往那閃光的火焰里一杵便得到了火種。他帶著這個火種降到大地上，木堆燃燒的熊熊火光隨即直沖云霄。當宙斯看見人間竟有照得如此遙遠的火光升起時，他連靈魂深處都感到了鉆心的疼痛。既然人類已經用火，你就不能從他們手中把火奪走了。他立刻想出一個新的災害來代替禁止人類用火。他要求因技藝高超而聞名遐邇的火神赫淮斯托斯為他造出一個美麗少女的形象。 雅典娜由于嫉妒普羅米修斯，已對他不抱好感，所以她給這個少女形象披上了閃亮的白色外衣，讓那姑娘兩手撐著罩在臉上的面紗，頭上戴著飾以鮮花的花冠，束著一個金發帶。神的使者赫耳墨斯讓這迷人的作品獲得說話的能力，愛神阿佛洛狄忒則使她具有一切嫵媚可愛的姿態。 宙斯創造了這樣一個出色的害人精，給她取名潘多拉，意思就是“獲得一切天賜的女子”，因為每一個神都給了她一件使人類遭災受難的贈品。 P2-3
希臘神話故事 作者簡介
古斯塔夫·施瓦布，是德國著名的浪漫主義詩人。他生于斯圖加特的符騰堡宮廷官員家庭，曾是席勒的學生。1809至1814年在蒂賓根大學攻讀神學和哲學，結識烏蘭德等著名文學家。1815年去德國北部地區考察旅行，結識歌德和霍夫曼等人。他在文學上的主要貢獻在于發掘和整理古代文化遺產，作品大都反映當地風土人情，曾出版《美好的故事和傳說集》《德國民間話本》和《希臘神話/經典文學名著故事》。他的主要詩集有《博登湖上的騎士》《馬爾巴赫的巨人》等。
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