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新詩經:詩歌寫作入門教程 版權信息
- ISBN：9787506889339
- 條形碼：9787506889339 ; 978-7-5068-8933-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新詩經:詩歌寫作入門教程 本書特色
《新詩經：詩歌寫作人門教程》是錯河的第二部詩論，總結了錯河二十余年來的創作經驗，以及在北大法律系研究生詩歌班的教學和大、中、小學詩歌創作講座經驗。 錯河分門別類地分析了古詩、新詩、敘事詩等詩體，全方位解構詩歌的寫作過程來建構詩歌創作思維。讀者可在理解詩歌思維的基礎上，打通與詩歌關聯的上游的哲學及下游的社會學，從而提升自己的詩歌思維高度。 同時，本書精選錯河各種類型的詩歌作品作為例文，幫助讀者更為直觀地理解詩歌思維的具體表達方式。
新詩經:詩歌寫作入門教程 內容簡介
本書以從詩的思維啟程、如何寫好一首古詩、如何寫好一首新詩、如何寫好一首敘事詩、站在詩歌上思想生命共五個部分，循循善誘、深入淺出地分析古詩、新詩、敘事詩、史詩等類型作品的具體寫作，分門別類地講述創作概要。側重于把詩歌寫作本身落地，深入肌理去建立詩歌寫作思維本身，而不是教授一般的技能技巧。
新詩經:詩歌寫作入門教程 目錄
**編 從詩的思維啟程
**章 詩歌無處不在·002
第二章 詩歌到底是什么·005
第三章 寫詩很簡單·017
第四章 意象表達很有趣·025
第五章 形象表達的遞進·032
第六章 秩序的背后·036
第七章 發現與實現·040
第八章 古詩與新詩·044
第九章 詩歌的思維方式·048
第二編 如何寫好一首古詩
**章 寫古詩的過程·053
第二章 意象的選取·064
第三章 靈感與靈性·080
第四章 古詩的秩序·090
第五章 韻的生成·092
第六章 古詩的主題·101
第七章 古詩的布局·104
第八章 古詩很完美嗎·123
第九章 放大自我·128
編外之一：我們為什么要寫詩·132
第三編 如何寫好一首新詩
**章 寫新詩的過程·144
第二章 主題的選取·157
第三章 秩序的破譯·176
第四章 意象的轉換·204
第五章 語言形式：古文與現代文的區別·213
第六章 省略跳躍和節奏·216
第七章 新詩的布局·219
第八章 新詩很自由嗎·244
第九章 突破自我·247
編 外之二：寫詩我們能夠得到什么·276
第四編 如何寫好一首敘事詩
**章 敘事詩的特征·289
第二章 敘事詩的寫作過程·318
第三章 敘事詩的主題·321
第四章 敘事詩的秩序·322
第五章 敘事詩的敘事·324
第六章 敘事詩的布局·328
第七章 敘事詩的反思·349
第八章 史詩的初步經驗·352
第九章 故事與世界·356
編外之三：所有的藝術都是共通的·359
第五編 站在詩歌上思想生命
**章 走一條自己的詩歌之路·368
第二章 語境世界的形成·377
第三章 余音余韻的產生·395
第四章 回到自己，主控性地抒情·398
第五章 詩眼的誤解·401
第六章 這個時代我們還需要詩人嗎·404
第七章 詩人都是悲催的嗎·406
第八章 健康的詩歌心理·409
第九章 勇敢去創新·417
第十章 看看我們能不能寫一個新的月亮·419
后記·423
展開全部
新詩經:詩歌寫作入門教程 節選
**章??詩歌無處不在 很多人覺得詩歌很遙遠。它只在課本選錄的課文中，只在流行詩人街傳巷議的句子間，或者只在書店的一角，落滿灰塵也無人問津的書架上。總之，詩歌是冠冕堂皇的，但這種冠冕堂皇，又像皇帝坐在高高的金鑾殿上。那里守備森嚴，這種森嚴，既隔絕了你，也把他自己圈進在相比天下而如此狹小的宮殿之中。他的威嚴不容觸犯，否則你便會被惡毒地貶斥，但你發現絕大多數人，從來不知道他真正的樣子，只知道他威加四海的傳說，和人們莫名的崇敬。 但我要告訴你，你錯了。詩歌是一座真正的共和國，所有人都平等地在這片詩歌的土地上自由地生活。詩歌的歷史中，從來沒有出現過皇帝，也不能出現一個君王，把詩歌壟斷成皇家規制的禮儀。 詩歌，其實就在你的身邊，甚至無處不在。只是你總是與它擦肩而過，卻沒有問問它的姓名。你對它是陌生的，它對你也是陌生的，就像大街上人來人往，你們卻從來不知道彼此的身世。 那么，我們現在就和這些陌生人一起坐下來，喝一杯茶，攀談起來吧。 先看看我們常用的很多俗語。 “秤砣雖小，能壓千斤”這就是詩的手法和內容。它把小能衡量大這個道理，用一桿秤作為比方，明確而精確地說了出來。 “十年樹木，百年樹人”這也是一種詩的方式。它把樹木和人的類比，來說明人不斷提高和校正自己才能*終成為一個合格的人。 “鼓要打到點兒上，笛要吹在眼兒上”這同樣是一種詩的表達。用鼓和笛兩種樂器來說明人要解決問題，就要找到問題的關鍵所在。 “抱憾的是買主”這更是詩的手法。它對買賣過程的經驗進行總結，得出了一個結論，就是越是挑賣家貨物之毛病的人，越可能成為真正的買家。為什么呢？因為挑毛病的人正因為自己的實際需要而對這個貨物的適用性了如指掌，才能挑出具體的毛病；能挑出貨物的毛病，也為和賣家討價還價而做起了準備。而這句話還可以引申為：批評，不是要反對他，是想更加珍惜和促進他，反而是善意的，應該正確對待別人的批評。 再來看看我們經常使用的成語。 立竿見影。這個成語雖然只有四個字，但是卻用一種非常普遍的自然現象，就是白天立一個桿子，影子馬上就會出現，來形容一個人的努力是有效果的，這個效果顯現得很迅速而明顯。 刻舟求劍。這是一個從一個寓言故事而來的成語。我們是把這個課文當成故事來講的，殊不知把故事簡化一下，用這四個字更簡明扼要地表達出來，就已經是詩歌的手法了。它通過這個故事，來說明不能生硬而機械地去套用一個原則和道理。 掩耳盜鈴。這也同樣是當成故事講過的。但它把一個故事精簡地總結出來，就諷刺了那些自欺欺人的現象。同時告訴我們正大光明地去做正大光明的事情。 當你仔細去品味你自己的日常語言，就會發現詩歌或者詩歌的手法無處不在。它只是被你熟視無睹，因此被誤以為非常陌生而已。 不僅在日常生活中處處可以見到詩歌的蹤跡，當你上了大學，就會發現詩歌的手法同樣運用在諸多專業理論的領域里。 “木桶理論”。這個理論是管理學上一個重要的理論。它的意思就是說：一個木桶所能裝下的水的容量，不是取決于木桶上*長那塊木板的長度，而是取決于*短的那塊木板。由此而確立我們要把修補管理系統的短板放在更重要的位置上。 “角色理論”。這個是社會學上的一個理論。它的主要的觀點是：一個人可能既是父親的兒子，又同時是自己兒子的父親。他同時是一個公司的小職員，又同時是一個登山愛好者協會的領袖。每個人身上都同時有很多種角色。每個角色都有自己的劇本，有劇本中特定角色的不同要求和規范。這些單個的角色規范又可能彼此是沖突的，甚至是相反的。這意味著什么呢？人們不應該因為自己的內心沖突，自己在不同場合的表現有矛盾，就誤以為是自己的虛偽或錯誤造成的。其實我們反而是在認真地尊重每個角色的要求而產生的必然沖突。人*重要的事情，就是找到自己內心*渴望實現的本真的角色，更能自主體現自己價值的角色，把它當成自己給自己設定的更渴望的角色。 現在我們就看到了，這些理論不再被枯燥地去用邏輯來加以論證。事實上如果我們用邏輯和數學公式去推演，反而會把一個簡單的理論弄得極其復雜。而用了這樣形象的手法，問題就一目了然了。所以，即使在大學里才能學到的非常專業的理論研究領域，也要用到非常形象的比喻方式，來作為研究和理論表達的重要方式。而這種非常形象的表達方式，以及表達方式所揭示的理論內容，其實就是詩歌主要在做的事情。 是的，其實詩歌及其詩歌的手法，在我們的生活中無處不在。只是它沒有穿上華貴的衣服，沒有出現在萬眾矚目的舞臺上，沒有印刷在寫著某某詩選的精致的書籍上，它只是樸素地從你身邊經過，微笑著點頭示意，淡然地擦肩走遠的時候，你沒有注意它們，或者你沒有認真打量它們，跟他們打個招呼，甚至攀談幾刻，你因此無法意識到他們就是詩歌的手法及內容。 那么就從現在起，從這本書開始，我們與詩歌親切地坐在一起，仔細去打量它，一起喝一杯茶，通過我們這一本書所講述的它的故事，把這個陌生人變成我們值得信任的好鄰居，好朋友吧。 你一定對它充滿好奇，它的真面目到底是什么樣子呢？ 第二章詩歌到底是什么 孩子，我們都是被埋沒的詩人 生命就是宇宙之詩 當能將自己把握 你就將永遠詩人一樣在生活 當我們是一個孩子 所有人都來自幸福的花朵 結下的一個桃核 水蜜把大家包裹 但一點點成長 一點點褪去 就會埋沒于生活 但別忘了 無論水蜜的皮如何蹉跎 無論多深的土層把你壓著 你都會聽到春天經過 然后生根發芽 把黑暗與壓制突破 生根發芽 用你積累的堅強 一點點成長 開出更多持續不斷的花朵 結出更多甜蜜的桃果 只會還給世界更多 這就是生命之詩 這就是偉大的自我 你若問詩中是什么 它就是生命與美的光合 那是茶 你把生活*鮮嫩的芽摘下 小心翻炒 把春天打進包裹 在冬天里泡開 春的味道依然鮮活 那是酒 你把豐收的收獲 精心釀造 封藏為醇香的倉垛 在凄涼的時候打開 讓你沁人心脾的暖和 那是琴 當陷入沉默的時候 你什么也不做 它也無話可說 但你只要優美地去彈撥 它就會悠揚地總能復活 對的 詩就來源于自我 來源于生命的主動與攻克 你若問詩的背后 我們得到了什么 當你聚精會神寫一首詩的時候 你從自己被埋沒的生活 像種子發芽一樣 把一切束縛都突破 陽光普照下 伸展就是你得到的收獲 你在烏云籠罩的風雨里 望不見迷茫的盡頭 但你飛出云層 太陽一樣高照在*上空 世界每個角落的陰晴 你都可以了然地評說 你如果像小鳥一樣不敢出窩 這一生就只能 靠別人的喂養去存活 當你克服驚恐 投入天空的懷抱 飛翔就是*好的沉著 所有風景任你優雅地掠過 你若越來越疲倦地生活 你就在世界這場夢里 什么也不能做 但你寫詩的時候 世界是你的夢 你永遠可以醒來 再按更好的方式 重新來過 這就是你得到的 *好的自我 它很簡單 生命是一種主動的活 當你駕馭生命飛翔 才不會辜負世界的開闊 你看不見世界到處是生機盎然之詩的時候 只因為你還被埋沒 但你只要還在活 你就是那土壤里 埋沒的一顆桃核 就永遠忽視不了 春天在一年年不斷地經過 孩子 所以我要重新對你說 生命是宇宙之詩 當能將自己把握 一直向著*美好的方向飛翔 誰都是詩人一樣在生活 而那個水蜜桃的桃核 終會明白它一生的使命 不為失去后的干澀 也不會是埋沒 都只是為了生根發芽 開更多堅定的花 結*甜的一個個更好的新果 你天生就是 一個注定偉大的詩人 不要停留在埋沒 孩子 我要再次對你說 錯河 2018年11月30日 為文匯小學的同學們而作
新詩經:詩歌寫作入門教程 作者簡介
錯河，本名王曉東，號錯河布衣。畢業于北京大學法律系，93級，詩人。因家鄉平谷有條河流過門前，自東向西，而名錯河。著有詩集《對岸》《沖積》《凌汛》《滌蕩》《奔涌》《清冽》《擺渡》，史詩作品《三聯星》《冰月霜星》，紀傳體詩論《詩想家》。 力圖通過文言詩與新詩并行創作的方式，延續詩歌傳統，彌合百年以來的文化斷層，并奠定現代文藝術價值體系基礎。
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