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唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn):《自然辯證法》新讀
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唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn):《自然辯證法》新讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787505151444
- 條形碼：9787505151444 ; 978-7-5051-5144-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn):《自然辯證法》新讀 本書特色
叢書第1輯入選國家新聞出版署2020年“優(yōu)秀通俗理論讀物出版工程” 叢書第1輯同名有聲讀物入選國家新聞出版署2021年“全國有聲讀物精品出版工程”
唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn):《自然辯證法》新讀 內(nèi)容簡介
運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識和分析自然界和人類社會的本質(zhì)和規(guī)律。 《自然辯證法》是恩格斯的一部未完成的著作，但卻是恩格斯的主要哲學(xué)著作之一，它在馬克思主義理論寶庫中占有重要的地位，在唯物辯證法發(fā)展史上是一個(gè)重要的里程碑。 《自然辯證法》的誕生標(biāo)志著舊自然觀的終結(jié)，它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問題，從而引起了自然觀的偉大變革。 辯證思維作為唯物辯證法的重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)思維方法的精華所在，是中國共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難不斷取得各項(xiàng)事業(yè)成功的銳利武器。 恩格斯的《自然辯證法》中蘊(yùn)含著豐富而又深刻的生態(tài)文明思想，這為我們推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明提供了理論支撐。 恩格斯的科技觀揭示了科技的生產(chǎn)力本質(zhì)以及科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展與變革的決定力量，指出了社會需求是科技創(chuàng)新的動力源泉，強(qiáng)調(diào)了理論思維對于科技創(chuàng)新的重要指導(dǎo)作用，這為我國當(dāng)前推進(jìn)科技創(chuàng)新、建設(shè)成為世界科技強(qiáng)國提供了思想指引和理論支持。
唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn):《自然辯證法》新讀 目錄
前言
**章 寫作背景
一、19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展
二、歐洲無產(chǎn)階級革命進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期
三、唯心主義和形而上學(xué)的濁流泛濫
第二章 內(nèi)容介紹
一、自然科學(xué)與辯證法
二、客觀辯證法與主觀辯證法
三、物質(zhì)運(yùn)動形式和科學(xué)分類
四、數(shù)學(xué)和各門自然科學(xué)中的辯證內(nèi)容
五、從自然界向人類社會的過渡
第三章 理論意義和歷史意義
一、完善了馬克思主義理論體系
二、確立了辯證唯物主義自然觀
三、科學(xué)回答了哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系
四、深刻闡明了人與自然和諧共生的理念
第四章 新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)
一、有助于以辯證思維克服形而上學(xué)
二、為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供思想資源
三、為建設(shè)科技強(qiáng)國提供思想指引
后記
**章 寫作背景
一、19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展
二、歐洲無產(chǎn)階級革命進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期
三、唯心主義和形而上學(xué)的濁流泛濫
第二章 內(nèi)容介紹
一、自然科學(xué)與辯證法
二、客觀辯證法與主觀辯證法
三、物質(zhì)運(yùn)動形式和科學(xué)分類
四、數(shù)學(xué)和各門自然科學(xué)中的辯證內(nèi)容
五、從自然界向人類社會的過渡
第三章 理論意義和歷史意義
一、完善了馬克思主義理論體系
二、確立了辯證唯物主義自然觀
三、科學(xué)回答了哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系
四、深刻闡明了人與自然和諧共生的理念
第四章 新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)
一、有助于以辯證思維克服形而上學(xué)
二、為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供思想資源
三、為建設(shè)科技強(qiáng)國提供思想指引
后記
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唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn):《自然辯證法》新讀 節(jié)選
《唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn)新讀》： 一、完善了馬克思主義理論體系 作為科學(xué)的思想方法，馬克思主義哲學(xué)具有整體性的理論品格，是使唯物論、辯證法和價(jià)值論在實(shí)踐論基礎(chǔ)上得以統(tǒng)一的完整理論體系。這一完整理論體系的創(chuàng)始人便是馬克思和恩格斯，在馬克思主義理論體系創(chuàng)立過程中，馬克思與恩格斯既有著共同的任務(wù)，也有著不同的分工。 在《自然辯證法》寫作之前，馬克思和恩格斯的工作主要集中在對人類社會歷史領(lǐng)域的研究闡發(fā)上，比如《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等，這些著作闡發(fā)的核心思想就是唯物史觀，揭示的便是人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。特別是《資本論》的寫作，就是馬克思運(yùn)用辯證思維在分析歐美工業(yè)資本主義秘密的基礎(chǔ)上，進(jìn)而揭示了人類社會歷史的矛盾運(yùn)動及其發(fā)展規(guī)律。但是，如果馬克思、恩格斯的理論研究僅僅局限于人類社會歷史領(lǐng)域論證歷史唯物主義的內(nèi)容，其內(nèi)容必然是不夠完整且缺乏說服力的。因此，在馬克思集中闡發(fā)唯物主義歷史理論的時(shí)候，恩格斯所做的工作便是研究自然領(lǐng)域，分析自然界的運(yùn)動變化發(fā)展規(guī)律，從而使馬克思主義的邏輯體系趨于完善。正如恩格斯在《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》一文中所指出的，“當(dāng)我1844年夏天在巴黎拜訪馬克思時(shí)，我們在一切理論領(lǐng)域中都顯出意見完全一致，從此就開始了我們共同的工作。1845年春天當(dāng)我們在布魯塞爾再次會見時(shí)，馬克思已經(jīng)從上述基本原理出發(fā)大致完成了闡發(fā)他的唯物主義歷史理論的工作，于是我們就著手在各個(gè)極為不同的方面詳細(xì)制定這種新形成的世界觀了”。“這種新形成的世界觀”便是馬克思主義，在這里，我們可以看出，馬克思主要完成的是“闡發(fā)唯物主義歷史理論的工作”，而恩格斯主要完成的則是與馬克思的工作“極為不同的方面”，這個(gè)“極為不同的方面”便是恩格斯寫作《反杜林論》和《自然辯證法》所要完成的工作，即闡發(fā)唯物主義自然理論的工作。如果說馬克思寫作《資本論》的主要貢獻(xiàn)是人類社會歷史的辯證法，那么恩格斯的《自然辯證法》的寫作則為我們提供了自然界的辯證法。 《自然辯證法》是馬克思、恩格斯所有著作中，唯一一部通過闡釋自然界、反思自然界，來總結(jié)辯證法和辯證思維的哲學(xué)著作。有了這本著作，辯證思維的客觀真理性才能揭示并得以充分論證，馬克思主義哲學(xué)才有了比較完整的本體論部分的內(nèi)容，馬克思主義哲學(xué)才成為完整的理論邏輯體系。《自然辯證法》的誕生標(biāo)志著舊自然觀的終結(jié)，它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問題，從而引起了自然觀的偉大變革。正是自然和歷史領(lǐng)域辯證法的變革才使得唯物辯證法變得徹底和客觀。 《自然辯證法》的寫作，尤其是《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》的寫作，為馬克思主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一搭建了橋梁。馬克思、恩格斯早在《德意志意識形態(tài)》一文中指出：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”恩格斯正是通過《自然辯證法》的寫作，架起了馬克思主義自然觀和馬克思主義歷史觀相聯(lián)系的橋梁。在總結(jié)概括近代自然科學(xué)重要發(fā)展成就基礎(chǔ)上，恩格斯深入闡發(fā)了馬克思主義自然觀，揭示了自然界的辯證發(fā)展圖景，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、自然辯證法和歷史辯證法的統(tǒng)一。正如凱德洛夫在其《論恩格斯》一書中所指出的，“對恩格斯來說，這本書的主要目的是創(chuàng)作一部直接同《資本論》銜接，并且與《資本論》一起提供關(guān)于馬克思主義學(xué)說統(tǒng)一而完整的觀念和對這個(gè)學(xué)說加以闡明的著作”。也就是說，在凱德洛夫看來，恩格斯寫作的目的就是要完成所謂“《前資本論》的東西”，揭示出“自然發(fā)展的客觀過程怎樣有規(guī)律地超出自然界本身的范圍而到達(dá)人類社會歷史領(lǐng)域的辯證法”。基于此，凱德洛夫進(jìn)一步指出：“《自然辯證法》所結(jié)束的地方應(yīng)當(dāng)成為《資本論》的開始。《自然辯證法》通過自己的說明和分析的整個(gè)邏輯所導(dǎo)致的結(jié)果應(yīng)當(dāng)成為馬克思的《資本論》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的系統(tǒng)敘述所開始的東西。” ……
唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn):《自然辯證法》新讀 作者簡介
董振華，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)部副主任、教授，享受國務(wù)院特殊津貼專家，國務(wù)院學(xué)位委員會第八屆哲學(xué)學(xué)科評議組成員，中國辯證唯物主義研究會執(zhí)行副會長、全國應(yīng)用哲學(xué)研究會會長。主持完成國家社科基金重大項(xiàng)目兩項(xiàng)，其他省部級以上項(xiàng)目十幾項(xiàng)；出版學(xué)術(shù)專著十多部；發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，多篇被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載；獲得全國黨校系統(tǒng)精品課、中央黨校用學(xué)術(shù)講政治樣板課等省部級以上教學(xué)科研獎十多次。
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