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關隴文化--漢唐盛世的見證 版權信息
- ISBN：9787030503213
- 條形碼：9787030503213 ; 978-7-03-050321-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
關隴文化--漢唐盛世的見證 內容簡介
近年來有關中華文化的圖書多由于追求面面俱到，缺少對人物和史事的挖掘和研究，通俗性、普及性與學術性未能很好融合。《關隴文化--漢唐盛世的見證》以既具有鮮明地域特色，又有全國乃至世界影響的關隴文化為視角，從黃土環境、特色飲食、傳統民居、歷史服飾、特色藝術、民族風情等方面著眼，研究關隴文化的形成過程與獨優惠值，由近及遠、由今溯古，進而追溯中國古代文化尤其是漢唐文化的脈絡，為研究漢唐時期關隴文化及該文化的歷史發展與影響提供了新的視角和觀點。
關隴文化--漢唐盛世的見證 目錄
目錄
**章 引子：黃土賜予的驕傲1
第二章 舌尖上的關隴文化8
一、岐山臊子面里的周禮8
二、胡餅：鍋盔的始祖11
三、馬鈴薯變土豆15
四、牛肉面：盛在碗里的文化符號17
第三章 聽得見和看得見的藝術21
一、彩陶：黃土地上的紅土藝術21
二、青銅器：嫁接在彩陶樹上的青色花朵25
三、當希臘戰神與秦始皇相遇：兵馬俑里的希臘化藝術29
四、東方的微笑：麥積山的魅力33
五、敦煌：中西融合的佛國與人間世界38
六、秦腔：用嗓子吼出來的豪放與蒼涼45
七、社火：中國西北的“狂歡節”48
第四章 屋檐下感知歷史56
一、窯洞：黃土高原上的民居奇葩56
二、四合院：渭河平原天人合一的建筑61
三、就地取材：陜南的竹木房、石頭房和吊腳樓65
四、隴南白馬藏人的“踏板房”：西戎板屋的孑遺69
五、漢藏建筑的合璧：甘南高原的“馬康”與二層平板頂土樓75
第五章 羅衣飄漢韻，輕裾隨唐風80
一、周禮彬彬：周代服飾上的禮制80
二、綠、紅、紫、藍：秦人的*愛84
三、漢風胡韻：漢代秦隴地區的服飾藝術88
四、漢魏遺韻與胡風：十六國北朝時期關隴地區的著衣傳統與新時尚92
五、六朝遺風與唐蕃氣象101
六、兼收并蓄的西夏服飾108
第六章 活蹦亂跳的歷史115
一、肅北蒙古：祁連雪山里的牧民115
二、裕固族：留在祁連山里的“回鶻人”118
三、土族：從歷史深處蹣跚走來的吐谷渾121
四、來自中亞的人125
五、甘南藏族：吐蕃與羌人融合的結晶128
六、說蘭銀官話的漢族：漢化的黨項人132
七、說中原官話的漢族：漢化的氐與羌135
第七章 尋找文化的基因139
一、共同的始祖：葫蘆河邊結親的伏羲與女媧139
二、炎帝：姜水邊成長的羌族祖先144
三、黃帝：軒轅谷里走出的英雄147
四、大禹：從積石到龍門的成功之路151
五、周秦文明：從關隴走向全國154
六、漢唐文明：從關隴走向世界159
參考文獻166
后記169
**章 引子：黃土賜予的驕傲1
第二章 舌尖上的關隴文化8
一、岐山臊子面里的周禮8
二、胡餅：鍋盔的始祖11
三、馬鈴薯變土豆15
四、牛肉面：盛在碗里的文化符號17
第三章 聽得見和看得見的藝術21
一、彩陶：黃土地上的紅土藝術21
二、青銅器：嫁接在彩陶樹上的青色花朵25
三、當希臘戰神與秦始皇相遇：兵馬俑里的希臘化藝術29
四、東方的微笑：麥積山的魅力33
五、敦煌：中西融合的佛國與人間世界38
六、秦腔：用嗓子吼出來的豪放與蒼涼45
七、社火：中國西北的“狂歡節”48
第四章 屋檐下感知歷史56
一、窯洞：黃土高原上的民居奇葩56
二、四合院：渭河平原天人合一的建筑61
三、就地取材：陜南的竹木房、石頭房和吊腳樓65
四、隴南白馬藏人的“踏板房”：西戎板屋的孑遺69
五、漢藏建筑的合璧：甘南高原的“馬康”與二層平板頂土樓75
第五章 羅衣飄漢韻，輕裾隨唐風80
一、周禮彬彬：周代服飾上的禮制80
二、綠、紅、紫、藍：秦人的*愛84
三、漢風胡韻：漢代秦隴地區的服飾藝術88
四、漢魏遺韻與胡風：十六國北朝時期關隴地區的著衣傳統與新時尚92
五、六朝遺風與唐蕃氣象101
六、兼收并蓄的西夏服飾108
第六章 活蹦亂跳的歷史115
一、肅北蒙古：祁連雪山里的牧民115
二、裕固族：留在祁連山里的“回鶻人”118
三、土族：從歷史深處蹣跚走來的吐谷渾121
四、來自中亞的人125
五、甘南藏族：吐蕃與羌人融合的結晶128
六、說蘭銀官話的漢族：漢化的黨項人132
七、說中原官話的漢族：漢化的氐與羌135
第七章 尋找文化的基因139
一、共同的始祖：葫蘆河邊結親的伏羲與女媧139
二、炎帝：姜水邊成長的羌族祖先144
三、黃帝：軒轅谷里走出的英雄147
四、大禹：從積石到龍門的成功之路151
五、周秦文明：從關隴走向全國154
六、漢唐文明：從關隴走向世界159
參考文獻166
后記169
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關隴文化--漢唐盛世的見證 節選
**章 引子：黃土賜予的驕傲 2200萬年前，由于青藏高原的隆起阻擋了來自印度洋濕潤的水汽，亞洲的心臟地帶開始變得干旱起來。之后，隨著青藏高原的持續增高，這里的土地日益干旱并逐漸形成了廣袤的沙漠。強勁的西北風將沙漠邊緣的沙塵卷起來，吹到遙遠的東南方向降落來，日復一日，年復一年，隨著沙塵暴攜帶的沙塵越積越多，經過8億個日日夜夜，形成了今天地球上巨厚的“無字天書”——黃土高原。黃土高原不僅隱藏著2200萬年來地球氣候變化的秘密，也隱藏著華夏文明起源的密碼。 距今300萬年來，地球上至少發生過4—5次冰期，幸運的是黃土高原處于中緯度地區，特別是陜甘黃土高原，無論是在寒冷的冰期還是在兩次冰期之間的溫暖濕潤時期，都被廣闊的草原覆蓋，草原上的溫順的食草動物不但不會對遠古人類的安全構成威脅，反而成為他們追逐捕獵的對象，而周圍的山地則被森林所覆蓋，有各種野果供人們采摘，這就為遠古先民提供了較優越的生存環境。因而黃土高原及周邊成為迄今在我國境內發現遠古人類文化遺址*多、*密集的地區。山西省芮城縣西侯度村古人類文化遺存距今約180萬年，是黃土高原迄今發現的時代*早的古人類遺址。陜西省西安市東南的藍田縣公王嶺發現了距今約100萬年的猿人頭骨化石（圖1-1）。在藍田縣陳家窩則發現了時代更晚的距今約50萬年的猿人下頜骨化石。西安市東北部的大荔人距今23萬至18萬年。寧夏靈武水洞溝的古人類遺址距今5萬多年（圖1-2、圖1-3）。陜西省靖邊縣無定河上游紅柳河畔發現有距今5萬至3.7萬年的古人類化石，稱薩拉烏蘇人。甘肅省環縣發現多處舊石器時代中晚期的石器、骨器和早期人類用火的痕跡。上述古人類遺址的發現表明，在舊石器時代，不僅在黃土高原周邊地區分布有眾多古人類遺址，就是在黃土高原的腹地也是古人類的重要活動地域。 在距今4萬至1.2萬年的離現在*近的一次冰期，神秘的北緯35度線穿越的黃土地帶，包括黃土高原南部邊緣、秦嶺山地、淮河上游山地、山東丘陵南部地區，這里既有黃土分布，又相對溫暖濕潤，成為動植物的天然避難所，動植物資源十分豐富，成了遠古人類采集和狩獵的天堂。因此，北緯35度線穿越的黃土地帶舊石器末期遺址分布*為密集，中國*早的旱地農作物粟和黍（稷）就誕生在這里。 圖1-1 藍田猿人復原像 圖1-2 寧夏靈武水洞溝遺址 圖1-3 水洞溝遺址舊石器 離我們*近的一次冰期結束后，地球氣候逐漸變得溫暖濕潤起來。由于雨水增加，在冰期曾變為荒漠的黃土高原西北部又重新被草原覆蓋；在黃土高原東南部的石質山地、黃土溝谷及河流兩邊水源匯集的地方長滿了樹木，到處郁郁蔥蔥。距今8500年至6000年，今天干旱的渭河支流葫蘆河流域到處長著暖溫帶落葉闊葉林，有樺、鵝耳櫪、榛、椴、胡桃、栗、鹽膚木、榆等，在山區還有冷杉、云杉、松等針葉林。日益變得優越的生態環境使生活在這里的人們免于長途奔跑的辛勞，樹上、草叢間、河邊、水里，食物唾手可得。他們用簡陋、粗糙的石器在河邊干燥、平坦的臺地上挖個淺淺的圓坑，搭個窩棚住下來，就近尋找食物，**次有了溫暖、穩定的家。在冬季到來之前，他們忙著把采集來的一種狗尾草儲存起來，因為在所有的野草中，只有這種草結的籽粒*多、*大、*飽滿，在食物極度匱乏的季節可以幫助他們渡過難關。后來他們驚奇地發現，遺失在房子周圍灰坑中的種子第二年又重新萌發了，結的籽粒比野生的更多、更大、更飽滿。他們懷著好奇和忐忑的心情，試著在灰坑中點播更多的種子，以期有更多的收獲 于是世界上**批由人工栽培的黍在距今約8000年的渭河上游的天水秦安大地灣培育了出來。大地灣遺址創造了六項考古學之*：這里出土了距今約8000年的彩陶（圖1-4），是中國彩陶的發源地；這里發現了距今約8000年的十多種文字符號，比半坡文字符號早1000多年；這里5000年前就建起了宏偉的宮殿，開創了后世宮殿建筑的先河；這里有世界上*古老的混凝土地面（圖1-5）與中國*早的地畫（圖1-6）；這里還有距今約8000年的黍（圖1-7），是中國*早的旱作農業標本。 圖1-4 人頭形器口彩陶瓶 圖1-5 大地灣遺址F901混凝土地面 圖1-6 大地灣遺址F411地畫 距今8000年至7000年的大地灣早期新石器文化是散播黃土地農業文明的種子，經歷了千年的孕育、萌芽和成長，綻放出燦爛奪目的光彩。距今7000年至5000年，新石器農業文化在中國北方黃土高原和平原遍地開花，因為這一時期的文化遺存*早是在河南省西北部澠池縣仰韶村發現的，所以被命名為仰韶文化。仰韶文化以有精致的彩陶而著稱，所以又被稱為彩陶文化。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，距今5000至4000年，當持續繁榮了2000年的黃河中下游黃土地帶的彩陶文化衰落的時候，黃河上游黃土分布區的馬家窯彩陶文化趨于興盛（圖1-8）。從距今8000年至4000年，中國彩陶文化前后延續了4000年之久，成為世界上持續時間*長的彩陶文化。陸地上*厚的“無字天書”黃土高原和世界上延續時間*長、*燦爛的彩陶文化，似乎是一對互為表里的不能完全猜透的謎，吸引了眾多科學家好奇的目光。 圖1-7 黍的碳化種子 圖1-8 馬家窯文化同心圓內彩陶盆（蘇海洋攝） 黃土主要由粉砂組成，質地疏松、多孔隙，垂直節理發育，土層深厚。尤其是褐紅色古土壤具有團粒結構，可以較好地涵養水分和空氣，利于通過毛細管作用讓植物吸收養分和扎根生長。黃土各種碎屑礦物多達50余種，富含氮、磷、鉀以及40余種微量元素和20多種氨基酸，肥力較強。正是因為黃土的易耕性與天然的肥力，我國*早的史書《尚書》才將陜甘黃土高原的土壤列為“上上”即**等，加上受季風氣候影響，雨熱同期，中國原始先民用磨制的石器和木制的簡陋工具創造了旱作農耕文明，使黃土高原和華北平原成為中國早期農業*發達和人口*稠密的地區。陜甘黃土高原氣候溫涼干燥，少傳染病、洪水和毒蛇猛獸的威脅，是我國上古和中古時代*適宜人類生活、人口*密集、社會發展程度*高的區域之一。
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