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德主刑輔,以德化人——中國制度中的德治主張 版權信息
- ISBN：9787119128757
- 條形碼：9787119128757 ; 978-7-119-12875-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
德主刑輔,以德化人——中國制度中的德治主張 本書特色
道德出于人之本性，是生命的和諧。中國文化因有歷來圣賢君子的道德教化，而涵養出了信仰道德、敬畏天理的人生態度。這種人生觀與價值觀是中國文化的核心，也是德治深層的內涵。以此為政，即要以仁心行仁政，務在勸善懲惡，護導民眾立于人道之正途。實現善治必由仁心的感化。德教為先，以刑輔教，因德制刑，施刑為德，是中國德治傳統的顯著特征。德治制度因時損益，皆要以凈化人心為本，以促進自他生命的完善為歸，合乎“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”之義。
德主刑輔,以德化人——中國制度中的德治主張 內容簡介
“德主刑輔，以德化人”，是中國歷來崇尚的德治主張，它既來源于上古圣王之垂教，也是對歷代治國實踐的經驗總結。它反映出了中國文化的一貫特質，例如，尊圣崇賢、尊道貴德的人民信仰，**的道德修養觀，非功利的人生態度與價值取向，君民一體的存在觀念，以及對上行下效的作用機制與因果規律的遵循，等等。本書選取有文獻記載的歷史故事，從“存仁心，行仁政”的政德修養、“德教為先，刑罰為輔”的德治次第、“長善救失，凈化人心”的德教智慧三個角度闡明德治主張在國家和社會治理中的應用和體現。時至今日，這一為中國文化所孕育的德治理念，在國家治理與國民教化中更加發揚光大，以嶄新的面貌愈發為世界矚目，為世人認同。
德主刑輔,以德化人——中國制度中的德治主張 目錄
出版前言
總序
導語
**章 圣賢之治
明刑弼教，德洽民心：舜帝與皋陶的對話
明德慎罰之道：周武王對弟弟康叔的囑托
以仁心行仁政：孟子眼中的王道政治
第二章 德主刑輔
天道好生而惡殺：酷吏嚴延年不得善終
禮者禁于將然之前：淳于髡的感嘆
刑期于無刑：孔子聽訟
第三章 以德化人
家庭教育：周成王的素質教育
學校教育：漢明帝尊師
社會教育：子夏論樂教
德化成效：唐太宗釋放的死刑犯也講誠信
歷史名言
總序
導語
**章 圣賢之治
明刑弼教，德洽民心：舜帝與皋陶的對話
明德慎罰之道：周武王對弟弟康叔的囑托
以仁心行仁政：孟子眼中的王道政治
第二章 德主刑輔
天道好生而惡殺：酷吏嚴延年不得善終
禮者禁于將然之前：淳于髡的感嘆
刑期于無刑：孔子聽訟
第三章 以德化人
家庭教育：周成王的素質教育
學校教育：漢明帝尊師
社會教育：子夏論樂教
德化成效：唐太宗釋放的死刑犯也講誠信
歷史名言
展開全部
德主刑輔,以德化人——中國制度中的德治主張 作者簡介
劉余莉，1973年生，內蒙古赤峰人，中共中央黨校（國家行政學院）哲學部教授、倫理學博士生導師，中國傳統文化促進會《群書治要》傳承委員會主任，中國倫理學會理事，《人民網·理論版》文化教育專家。 中國人民大學哲學學士、碩士，英國赫爾大學哲學博士，新加坡國立大學哲學系博士后，美國耶魯大學、英國威爾士三一圣大衛大學高級訪問學者。 曾應邀到英國、法國、意大利、美國、加拿大、澳大利亞、日本、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、斯里蘭卡以及中國香港、澳門、臺灣等地進行學術訪問，圍繞“中國傳統文化及其當代價值”等問題進行了演講和研討。2015、2016、2017年連續三年應邀到聯合國教科文組織巴黎總部就“從《群書治要》看圣賢教育的重要性” “如何進行道德教育”“中華文化的大根大本”等問題進行主題演講，助推“東學西漸”。 中文代表著作為《儒家倫理與美德倫理》《平治天下》《（群書治要）的領導智慧》《政德》《半部（論語）治天下》《（群書治要）十講》《心態即命運：正說傳統人生智慧》《大家都學感應篇》《通往自我覺醒之路》《志于道如何認識中華傳統文化》等，主編大型叢書《（群書治要）校訂本》（宣紙版）、《（群書治要）譯注》（精裝10冊）、《文白對照（群書治要）》。現主持國家社會科學基金課題《（群書治要）中的德福觀研究》（一般項目）。 《志于道：如何認識中華傳統文化》為中央黨校（國家行政學院）創新課題“社會結構轉型與文明塑造研究”的階段性研究成果。
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