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話本小說(shuō)概論(全兩冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100082983
- 條形碼：9787100082983 ; 978-7-100-08298-3
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
話本小說(shuō)概論(全兩冊(cè)) 本書特色
本書收錄上自晚清下至20世紀(jì)80年代末中國(guó)大陸及港澳臺(tái)地區(qū)、以人文社會(huì)科學(xué)為主體兼及其他，涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科。
話本小說(shuō)概論(全兩冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一部精心結(jié)撰的文學(xué)史著作，它力圖運(yùn)用馬克思主義文藝?yán)碚摲椒ǹ偨Y(jié)古代話本小說(shuō)自上古迄清末間，發(fā)生、發(fā)展與流變的過(guò)程及其動(dòng)因，概括話本小說(shuō)的體制和題材分類，分析話本小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征。這更是一部資料宏富、功力深厚的文獻(xiàn)學(xué)著作，和活色生香的民俗學(xué)著作。該書搶先發(fā)售為中國(guó)古代小說(shuō)的重要組成部分話本小說(shuō)勾畫出完整而詳盡的圖景，無(wú)愧于“研究話本的百科全書”之稱。
話本小說(shuō)概論(全兩冊(cè)) 目錄
《話本小說(shuō)概論（上冊(cè)）》
序
**章 “說(shuō)話”的起源和演變
**節(jié) “說(shuō)話”藝術(shù)溯源
第二節(jié) 魏晉六朝的“俳優(yōu)小說(shuō)”和“說(shuō)肥瘦”
第三節(jié) 唐代民間、宮廷、寺院中的說(shuō)話
一、民間的說(shuō)話
二、官廷中的說(shuō)話
三、寺院里的俗講
第四節(jié) 唐代傳奇、通俗文學(xué)與話本的關(guān)系
一、傳奇
二、通俗文學(xué)
第二章 宋代的說(shuō)話
**節(jié) 兩宋都市的繁榮和說(shuō)話業(yè)的盛況
第二節(jié) 宋代說(shuō)話演出的概況
一、演出的地方
二、招子
三、開(kāi)場(chǎng)和收錢
第三節(jié) 宋代的說(shuō)話人和話本作者
二、王與之
三、內(nèi)侍綱
四、李絪
五、張本
六、史惠英、陸妙靜等
七、王六大夫
八、王防御
九、丘機(jī)山
十、秋山
附：兩宋說(shuō)話人姓名表
第四節(jié) 編寫話本的團(tuán)體——書會(huì)
一、書會(huì)
二、書會(huì)先生
三、才人
第五節(jié) 說(shuō)話人的行會(huì)組織——雄辯社
一、雄辯社
二、老郎
第三章 宋代說(shuō)話的政治傾向和藝術(shù)特色
**節(jié) 說(shuō)話人的基本立場(chǎng)和思想傾向
第二節(jié) 說(shuō)話的藝術(shù)
一、講說(shuō)的藝術(shù)特色
二、穿插敷衍
三、使砌
四、歌唱
第三節(jié) 說(shuō)話與戲劇
一、戲劇本事與說(shuō)話題材相互襲用
二、劇本與話本在藝術(shù)上相互影響
……
第四章 說(shuō)話的家數(shù)
第五章 話本
第六章 話本的名稱
第七章 現(xiàn)存的宋人話本
第八章 宋元以來(lái)官私著述中所載的宋人話本名目
第九章 元代的說(shuō)書與話本
第十章 宋元話小說(shuō)的思想性與藝術(shù)性
《話本小說(shuō)概論（下冊(cè)）》
第十一章 明代的說(shuō)書和話本
**節(jié) 明代社會(huì)對(duì)說(shuō)書和話本的影響
第二節(jié) 明代的說(shuō)書
一、說(shuō)水滸
二、統(tǒng)治階級(jí)對(duì)平話的利用
三、揭露地主惡霸罪行的說(shuō)書
四、農(nóng)民起義軍中的說(shuō)書
五、相國(guó)寺說(shuō)書
六、盲藝人及其他
第三節(jié) 明末清初的說(shuō)書家柳敬亭
第四節(jié) 明代的說(shuō)唱詞話敘錄
一、講史三種
二、公案七種
三、傳奇靈怪三種
第五節(jié) 擬話本的繁興和發(fā)展
第六節(jié) 話本集的纂輯
第七節(jié) 明代的傳奇文和通俗類書
第十二章 《三言》、《二拍》及其他擬話本小說(shuō)
**節(jié) 《三言》編寫者馮夢(mèng)龍及其文學(xué)觀
第二節(jié) 馮夢(mèng)龍對(duì)《三言》的整理和加工
第三節(jié) 《三言》的思想性與藝術(shù)性
一、《三言》的題材
二、《三言》的藝術(shù)特點(diǎn)
第四節(jié) 《二拍》及其他擬話本的分析批判
第十三章 明代話本的著錄和敘錄
**節(jié) 《寶文堂書目》著錄的明人話本名目
第二節(jié) 現(xiàn)存明人編撰的話本集敘錄
一、總集
《京本通俗小說(shuō)》等六種
二、專集
《初刻拍案驚奇》等十四種
三、選集
《小說(shuō)傳奇合刊》等四種
附錄：明人話本鉤沉
一、《李亞仙記》
二、《張于湖宿女貞觀》
三、《杜麗娘慕色還魂》
第十四章 明代擬話本故事的來(lái)源和影響
**節(jié) 《三言》故事的來(lái)源和影響
一、《喻世明言》二十九篇
二、《警世通言》二十一篇
三、《醒世恒言》三十三篇
第二節(jié) 《二拍》故事的來(lái)源和影響
一、《初刻拍案驚奇》四十篇
二、《二刻拍案驚奇》三十八篇
第三節(jié) 《石點(diǎn)頭》等故事的來(lái)源和影響
……
第十五章 清代的說(shuō)書和擬話本
第十六章 明清說(shuō)公案
第十七章 關(guān)于講史
第十八章 總論
——話本小說(shuō)的發(fā)展規(guī)律和展望
后記
胡士瑩先生學(xué)術(shù)年表
胡士瑩先生的學(xué)術(shù)生涯與《話本小說(shuō)概論》
校后記
序
**章 “說(shuō)話”的起源和演變
**節(jié) “說(shuō)話”藝術(shù)溯源
第二節(jié) 魏晉六朝的“俳優(yōu)小說(shuō)”和“說(shuō)肥瘦”
第三節(jié) 唐代民間、宮廷、寺院中的說(shuō)話
一、民間的說(shuō)話
二、官廷中的說(shuō)話
三、寺院里的俗講
第四節(jié) 唐代傳奇、通俗文學(xué)與話本的關(guān)系
一、傳奇
二、通俗文學(xué)
第二章 宋代的說(shuō)話
**節(jié) 兩宋都市的繁榮和說(shuō)話業(yè)的盛況
第二節(jié) 宋代說(shuō)話演出的概況
一、演出的地方
二、招子
三、開(kāi)場(chǎng)和收錢
第三節(jié) 宋代的說(shuō)話人和話本作者
二、王與之
三、內(nèi)侍綱
四、李絪
五、張本
六、史惠英、陸妙靜等
七、王六大夫
八、王防御
九、丘機(jī)山
十、秋山
附：兩宋說(shuō)話人姓名表
第四節(jié) 編寫話本的團(tuán)體——書會(huì)
一、書會(huì)
二、書會(huì)先生
三、才人
第五節(jié) 說(shuō)話人的行會(huì)組織——雄辯社
一、雄辯社
二、老郎
第三章 宋代說(shuō)話的政治傾向和藝術(shù)特色
**節(jié) 說(shuō)話人的基本立場(chǎng)和思想傾向
第二節(jié) 說(shuō)話的藝術(shù)
一、講說(shuō)的藝術(shù)特色
二、穿插敷衍
三、使砌
四、歌唱
第三節(jié) 說(shuō)話與戲劇
一、戲劇本事與說(shuō)話題材相互襲用
二、劇本與話本在藝術(shù)上相互影響
……
第四章 說(shuō)話的家數(shù)
第五章 話本
第六章 話本的名稱
第七章 現(xiàn)存的宋人話本
第八章 宋元以來(lái)官私著述中所載的宋人話本名目
第九章 元代的說(shuō)書與話本
第十章 宋元話小說(shuō)的思想性與藝術(shù)性
《話本小說(shuō)概論（下冊(cè)）》
第十一章 明代的說(shuō)書和話本
**節(jié) 明代社會(huì)對(duì)說(shuō)書和話本的影響
第二節(jié) 明代的說(shuō)書
一、說(shuō)水滸
二、統(tǒng)治階級(jí)對(duì)平話的利用
三、揭露地主惡霸罪行的說(shuō)書
四、農(nóng)民起義軍中的說(shuō)書
五、相國(guó)寺說(shuō)書
六、盲藝人及其他
第三節(jié) 明末清初的說(shuō)書家柳敬亭
第四節(jié) 明代的說(shuō)唱詞話敘錄
一、講史三種
二、公案七種
三、傳奇靈怪三種
第五節(jié) 擬話本的繁興和發(fā)展
第六節(jié) 話本集的纂輯
第七節(jié) 明代的傳奇文和通俗類書
第十二章 《三言》、《二拍》及其他擬話本小說(shuō)
**節(jié) 《三言》編寫者馮夢(mèng)龍及其文學(xué)觀
第二節(jié) 馮夢(mèng)龍對(duì)《三言》的整理和加工
第三節(jié) 《三言》的思想性與藝術(shù)性
一、《三言》的題材
二、《三言》的藝術(shù)特點(diǎn)
第四節(jié) 《二拍》及其他擬話本的分析批判
第十三章 明代話本的著錄和敘錄
**節(jié) 《寶文堂書目》著錄的明人話本名目
第二節(jié) 現(xiàn)存明人編撰的話本集敘錄
一、總集
《京本通俗小說(shuō)》等六種
二、專集
《初刻拍案驚奇》等十四種
三、選集
《小說(shuō)傳奇合刊》等四種
附錄：明人話本鉤沉
一、《李亞仙記》
二、《張于湖宿女貞觀》
三、《杜麗娘慕色還魂》
第十四章 明代擬話本故事的來(lái)源和影響
**節(jié) 《三言》故事的來(lái)源和影響
一、《喻世明言》二十九篇
二、《警世通言》二十一篇
三、《醒世恒言》三十三篇
第二節(jié) 《二拍》故事的來(lái)源和影響
一、《初刻拍案驚奇》四十篇
二、《二刻拍案驚奇》三十八篇
第三節(jié) 《石點(diǎn)頭》等故事的來(lái)源和影響
……
第十五章 清代的說(shuō)書和擬話本
第十六章 明清說(shuō)公案
第十七章 關(guān)于講史
第十八章 總論
——話本小說(shuō)的發(fā)展規(guī)律和展望
后記
胡士瑩先生學(xué)術(shù)年表
胡士瑩先生的學(xué)術(shù)生涯與《話本小說(shuō)概論》
校后記
展開(kāi)全部
話本小說(shuō)概論(全兩冊(cè)) 節(jié)選
下層市民，占市民群眾的絕大多數(shù)，他們是城市手工業(yè)生產(chǎn)和商品流通活動(dòng)的主力，是城市財(cái)富的創(chuàng)造者，是市民階層的主體。他們和廣大農(nóng)民群眾有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他們飽受封建統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫和封建制度的毒害，同封建統(tǒng)治階級(jí)的矛盾相當(dāng)尖銳；他們和上層市民之間也有一定的矛盾。他們主要要求有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，能夠比較自由地經(jīng)營(yíng)。在宋代，他們爭(zhēng)取到了比較廣泛的自由市場(chǎng)，商品的個(gè)體生產(chǎn)者和小商人大量增加，封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民間工商業(yè)的管制較前代有所削弱。這使廣大的市民經(jīng)濟(jì)帶有更多的個(gè)體獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的性質(zhì)，下層市民的力量壯大了。但封建統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削、行會(huì)的封建控制仍較嚴(yán)重，壓迫與反壓迫的斗爭(zhēng)一直在進(jìn)行著，這就使市民群眾反對(duì)民族壓迫和要求自由的意識(shí)更趨強(qiáng)烈。下層市民的這種經(jīng)濟(jì)要求和政治傾向，是市民思想意識(shí)中的主流，和封建思想意識(shí)相比，是進(jìn)步的，有生命力的。 上層市民則不同。他們雖和封建統(tǒng)治階級(jí)在原料、商品、勞動(dòng)力、賦稅等方面有利害沖突，在政治權(quán)利和社會(huì)地位方面也有矛盾，同時(shí)，卻又在各方面相互勾結(jié)，共同剝削廣大農(nóng)民和下層市民。他們對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的依賴性很大。到了宋代，他們爬到封建統(tǒng)治階級(jí)中去的可能性也稍有增加。有的大商人，本身又是大地主。因而，上層市民的剝削意識(shí)、發(fā)財(cái)升官思想以及奢侈淫靡的生活方式，和封建統(tǒng)治階級(jí)是一致的。在封建倫理觀念和等級(jí)觀念方面，雖不如封建統(tǒng)治者那樣森嚴(yán)，卻也極為頑固。他們還有自己的特殊的傾向：冷酷狡詐，趣味低級(jí)庸俗，連虛偽的“禮義廉恥”的面紗也可以不要。 在封建社會(huì)中，當(dāng)農(nóng)民大起義尚未席卷社會(huì)的時(shí)候，封建思想畢竟是統(tǒng)治全社會(huì)的思想。因而，雖然下層的廣大市民在思想意識(shí)上有其進(jìn)步的一方面，但封建思想和上層市民的意識(shí)也在不同程度上影響著各種類型的市民。下層市民中的很大一部分是獨(dú)立的個(gè)體生產(chǎn)者，他們的私有觀念很強(qiáng)，自私、保命、一心向上爬，所以也很容易接受封建思想和剝削意識(shí)的影響。 從北宋末年起，經(jīng)南宋直至整個(gè)元代，民族矛盾上升為主要矛盾。市民群眾對(duì)于民族壓迫的態(tài)度也是市民思想意識(shí)中的一個(gè)重要方面。他們有的傾家蕩產(chǎn)、骨肉離散，有的更淪為奴隸，因而不論上下層，都對(duì)民族壓迫有不同程度的不滿。這和南宋封建統(tǒng)治階級(jí)中的投降派（主和派）的政治態(tài)度迥然不同。下層市民，則還有一定的民族反抗性。 隨著市民力量的壯大，他們的思想意識(shí)就更多地反映到話本小說(shuō)中來(lái)。市民思想意識(shí)中各種矛盾的復(fù)雜性，決定了話本小說(shuō)在思想和藝術(shù)上的矛盾的復(fù)雜性。以致話本小說(shuō)中精華與糟粕雜糅，我們今天必須努力用歷史唯物主義的觀點(diǎn)細(xì)致地加以分析批判。 宋元話本作為一種市民的文學(xué)，它的*大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是市民階層中的勞動(dòng)人民在說(shuō)話藝術(shù)中破天荒**次占有重要的地位，社會(huì)新興勢(shì)力的一部分，下層市民中勞動(dòng)的“小人物”，在話本中作為被肯定的主人公出現(xiàn)。這在我國(guó)的說(shuō)話藝術(shù)中以至小說(shuō)史上是一個(gè)新事物，是一個(gè)意義重大的進(jìn)步。唐代的說(shuō)話藝術(shù)中，雖有些以妓女李亞仙等人物作主角的，卻還不是勞動(dòng)人民。雖也有張義潮等民族英雄形象，但也并非勞動(dòng)人民。宋元話本**次沖破了帝王將相、才子佳人統(tǒng)治說(shuō)話藝術(shù)的局面，為我國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作打開(kāi)了勞動(dòng)群眾和被壓迫人民登堂入室的大門。宋元話本中的下層市民，有不少人在不同程度上是封建制度的叛逆者。他們有的堅(jiān)持下層市民的社會(huì)要求和生活愿望，有的成為封建制度的犧牲品。他們的命運(yùn)，客觀上成為對(duì)封建制度的控訴。在比較好的話本中，作者為我們提供了一系列的下層市民的形象，盡管這些形象都不夠光輝，都帶著程度不同的弱點(diǎn)，但他們畢竟是勞動(dòng)人民，或被侮辱與損害者。如《碾玉觀音》里裱褙匠的女兒璩秀秀、碾玉工人崔寧，《志誠(chéng)張主管》里絨線鋪主管張勝，鋪主的小夫人，《錯(cuò)斬崔寧》里褚家堂賣絲的村民崔寧，陳賣糕的女兒陳二姐，小商人劉貴，《簡(jiǎn)帖和尚》里皇甫松的妻子楊氏，《快嘴李翠蓮記》里李員外的女兒李翠蓮，《宋四公大鬧禁魂張》里的趙正、侯興、宋四公、王秀，《樂(lè)小舍拼生覓偶》里雜貨鋪主的兒子樂(lè)和，《金明池吳清逢愛(ài)愛(ài)》里酒店主的女兒愛(ài)愛(ài),《萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》里茶坊主的女兒萬(wàn)秀娘等等都是。他們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)里被剝削、被壓迫、被毒害，他們和封建統(tǒng)治階級(jí)的矛盾相當(dāng)尖銳。這批地位低下的“小人物”在小說(shuō)中被描寫、被同情、被贊揚(yáng)，正是宋元話本小說(shuō)光輝的一面。
話本小說(shuō)概論(全兩冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
胡士瑩(1901—1979)，字宛春，室名霜紅簃。平湖人。曾任職于暨南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、圣約翰大學(xué)中文系，后為光華大學(xué)、之江大學(xué)文學(xué)院教授。解放后，先后任浙江師范學(xué)院、杭州大學(xué)教授。1961年應(yīng)聘兼任中國(guó)科學(xué)院浙江分院語(yǔ)言文學(xué)研究室研究員，其間曾參與《辭海》編纂工作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，避居上海時(shí)，與鄭振鐸、趙景深、譚正璧等交游，研討小說(shuō)、戲曲、通俗文學(xué)。此后，即以此為治學(xué)重點(diǎn)，研究范圍主要為說(shuō)唱文學(xué)、戲曲、小說(shuō)三個(gè)方面，而以話本小說(shuō)的研究成就Z大。
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