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“好人的庇護所”:薇拉·凱瑟作品中的國家身份修辭研究 版權信息
- ISBN：9787521334326
- 條形碼：9787521334326 ; 978-7-5213-3432-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
“好人的庇護所”:薇拉·凱瑟作品中的國家身份修辭研究 本書特色
適讀人群 ：教師,一般讀者*本書是“外國文學研究叢書”系列的一本。該系列旨在將我國學者在外國文學研究領域取得的優異成果及時介紹給國內讀者，促進我國學者與世界同領域學者的學術對話，借此提升我國外國文學學科在世界學術界的影響力。 *本書作者對于凱瑟研究更加開闊的視野和更加深入的探討，為凱瑟作品提供了不少具有新意的解讀和見微知著、深中肯綮的洞見，也為后續的研究提供更為廣闊的討論空間。
“好人的庇護所”:薇拉·凱瑟作品中的國家身份修辭研究 內容簡介
本書是“外國文學研究叢書”系列推出的*新力作。在薇拉·凱瑟的作品中, 我們時常會感受到一個“庇護所”的存在, 與現實塵囂構成了鮮明的對比。然而, 看似浪漫的外表下, 這個空間內部充滿了政治理念、事件、行為的指涉和隱喻, 反映了凱瑟對于美國“庇護所”國家身份修辭的挪用和改寫。本書將凱瑟的創作置于20世紀初的美國國家建構過程之中, 認為凱瑟的文學作品積極地參與了美國的形象塑造, 為研究凱瑟作品的豐富內涵提供了一個嶄新的視角。
“好人的庇護所”:薇拉·凱瑟作品中的國家身份修辭研究 目錄
**章
緒論：凱瑟的國家想象與“庇護所”身份修辭傳統／1
一、凱瑟作品中的國家主題／6
1.“成年”：拓荒主題與國家歷史／6
2.“歸化”：移民主題與公民身份／11
3.“傳教”：帝國主題與國際秩序／14
二、美洲的“庇護所”身份修辭傳統／19
1. 從“邊疆”到“國境”：庇護所的“天定命運”／19
2.“社會控制”：庇護所的清理機制／25
3.“教育”：庇護所的維護機制／33
三、“好人的庇護所”：進步主義時期的國家想象／40
1．理性個體的“國族親緣”／40
2．庇護所中的“外國人”／46
第二章
“全世界的玉米田”：庇護所中的“偉大思想”／53
一、拓荒與移民／56
1．拓荒：“可使用的過去”／57
2．玉米田：移民的歸化經歷／58
二、農業經營：《啊，拓荒者！》中的庇護所之變／61
1．亞歷山德拉：“進步”的女神／62
2．農業經營：“投機”中的國家歷史／65
3．庇護所：荒野、農田和監獄／84
三、“美國母親”：《我的安東妮亞》中的懷舊與教育／96
1.“我的”安東妮亞：進步主義時期的“創新性懷舊”／98
2.“教——教，教——教我的安東妮亞！”：庇護、教育與控制／104
3.“這些外國佬就是不一樣”：異質因素的清除／118
4.“你確實是我的一部分”：新移民的歸化／130
第三章
“替代”與“繼承”：庇護所的身份危機／139
一、替代的鏈條：庇護所修辭中的“國際主義”與“本土主義”／142
1.“各個國家的意圖退居幕后”：針對“舊歐洲”的國際主義／143
2.“白人的負擔”：針對“新移民”的本土主義／147
3.“民主公眾”：繼承性的國家身份／150
二、“光耀的某物”：凱瑟“危機小說”中的國家危機／154
1.“愿西部之鷹飛向……”：國際主義的折戟／155
2.“幸福的舊時光”：本土主義的傷逝／183
3.“我的死對頭”：國家的退化危機／193
三、“民主公眾”：《教授的房屋》中的國家起源與繼承／206
1.“祖母夏娃”：考古與民族起源／209
2.“西班牙探險者兒子”：歷史與替代意圖／220
3.“奧特蘭”：作為庇護所的國家和作為民主公眾的公民／230
第四章
“字面的認可”：海外庇護所的“和諧”倫理／245
一、“國聯”與國際秩序／250
1．“國聯”外衣下的國家意圖／250
2．從“負擔”到“和諧”：20世紀20年代的國家倫理／255
3．美洲：海外庇護所的“應許之地”／259
二、“白人的習慣”：《死神來迎大主教》中的異域庇護所／265
1．天主教題材中的國家意識／266
2．環形敘事：羅曼司中的帝國主體／271
3．圣像、果園、石穴：異域風景的內涵／275
4．“字面的認可”：異族的文化接觸／287
5．帝國隱喻／299
三、女性持家：《磐石上的陰影》中的“和諧”倫理／305
1．氣候與道德／309
2．食物與文明／313
3．女性持家與“國王的意圖”／319
4．庇護所中的“和諧”倫理／324
結語：走向“世界帝國”／328
后記／335
緒論：凱瑟的國家想象與“庇護所”身份修辭傳統／1
一、凱瑟作品中的國家主題／6
1.“成年”：拓荒主題與國家歷史／6
2.“歸化”：移民主題與公民身份／11
3.“傳教”：帝國主題與國際秩序／14
二、美洲的“庇護所”身份修辭傳統／19
1. 從“邊疆”到“國境”：庇護所的“天定命運”／19
2.“社會控制”：庇護所的清理機制／25
3.“教育”：庇護所的維護機制／33
三、“好人的庇護所”：進步主義時期的國家想象／40
1．理性個體的“國族親緣”／40
2．庇護所中的“外國人”／46
第二章
“全世界的玉米田”：庇護所中的“偉大思想”／53
一、拓荒與移民／56
1．拓荒：“可使用的過去”／57
2．玉米田：移民的歸化經歷／58
二、農業經營：《啊，拓荒者！》中的庇護所之變／61
1．亞歷山德拉：“進步”的女神／62
2．農業經營：“投機”中的國家歷史／65
3．庇護所：荒野、農田和監獄／84
三、“美國母親”：《我的安東妮亞》中的懷舊與教育／96
1.“我的”安東妮亞：進步主義時期的“創新性懷舊”／98
2.“教——教，教——教我的安東妮亞！”：庇護、教育與控制／104
3.“這些外國佬就是不一樣”：異質因素的清除／118
4.“你確實是我的一部分”：新移民的歸化／130
第三章
“替代”與“繼承”：庇護所的身份危機／139
一、替代的鏈條：庇護所修辭中的“國際主義”與“本土主義”／142
1.“各個國家的意圖退居幕后”：針對“舊歐洲”的國際主義／143
2.“白人的負擔”：針對“新移民”的本土主義／147
3.“民主公眾”：繼承性的國家身份／150
二、“光耀的某物”：凱瑟“危機小說”中的國家危機／154
1.“愿西部之鷹飛向……”：國際主義的折戟／155
2.“幸福的舊時光”：本土主義的傷逝／183
3.“我的死對頭”：國家的退化危機／193
三、“民主公眾”：《教授的房屋》中的國家起源與繼承／206
1.“祖母夏娃”：考古與民族起源／209
2.“西班牙探險者兒子”：歷史與替代意圖／220
3.“奧特蘭”：作為庇護所的國家和作為民主公眾的公民／230
第四章
“字面的認可”：海外庇護所的“和諧”倫理／245
一、“國聯”與國際秩序／250
1．“國聯”外衣下的國家意圖／250
2．從“負擔”到“和諧”：20世紀20年代的國家倫理／255
3．美洲：海外庇護所的“應許之地”／259
二、“白人的習慣”：《死神來迎大主教》中的異域庇護所／265
1．天主教題材中的國家意識／266
2．環形敘事：羅曼司中的帝國主體／271
3．圣像、果園、石穴：異域風景的內涵／275
4．“字面的認可”：異族的文化接觸／287
5．帝國隱喻／299
三、女性持家：《磐石上的陰影》中的“和諧”倫理／305
1．氣候與道德／309
2．食物與文明／313
3．女性持家與“國王的意圖”／319
4．庇護所中的“和諧”倫理／324
結語：走向“世界帝國”／328
后記／335
展開全部
“好人的庇護所”:薇拉·凱瑟作品中的國家身份修辭研究 作者簡介
周銘，北京外國語大學博士，現任中國人民大學外國語學院英語系副教授。主要研究方向為美國小說，尤其關注19世紀末、20世紀初美國進步主義時期的國家身份建構在文學中的體現。已出版專著《走向人文空間詩學——薇拉·凱瑟主要小說研究》，合著《20世紀美國女性小說研究》等三部，在《外國文學評論》《外國文學》等刊物發表論文二十余篇。
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