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青年馬克思政治哲學思想研究 版權信息
- ISBN：9787520317481
- 條形碼：9787520317481 ; 978-7-5203-1748-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
青年馬克思政治哲學思想研究 內容簡介
專著入選國家社科成果文庫。書稿試圖緊緊圍繞政治哲學層面，以“猶太人問題”為出發點和立足點，把《論猶太人問題》作為核心文本，將“宗教—政治—哲學”命題內在層層推進的關系作為論述對象，結合馬克思的“博士論文”、《<黑格爾法哲學批判>導言》、《黑格爾法哲學批判》和《1844年經濟學哲學手稿》等青年時期重要文本的相關論述，以“人類解放”為統領，理清“猶太人問題”與“哲學共產主義”之間的內在關系，分析馬克思的“共產主義運動”和護衛“人類自由”的精神旨趣，總結和展現“共產主義運動”的實現方式。
青年馬克思政治哲學思想研究 目錄
前言
**章 青年馬克思政治哲學的“核心問題”
一 研究概述
（一）研究意義
（二）基本觀點
（三）研究思路
（四）研究方法
（五）可能的創新
二 自由與“猶太人問題”
（一）古今猶太人問題
（二）“哲學共產主義”的出場
第二章 哲學救贖與塵世解放
一 自我意識哲學的救贖方式
（一）從耶穌基督到普羅米修斯的詩性經歷
（二）哲學征服宗教的“政治活動”
（三）研究方式的選擇及原子偏斜理論
（四）自我意識哲學的內在之光與外在之明
二 世俗性約束的克服與擺脫
（一）物質利益問題的思索
（二）物質利益問題的解釋原則
（三）對現實苦難狀況抗議與改變的渴望
第三章 從“原本”到“副本”的批判理路
一 德國制度批判：理性與激情的呈現
（一）委身于基督教的悖謬性國家
（二）理性式的辯論還是激情式的搏斗
二 黑格爾法哲學批判：獨立自主理論道路的開辟
（一）德國國家哲學是國家的“理論良心”
（二）黑格爾觀念與現實的“圓融體系”
（三）切開“圓融體系”的鋒利之刀
第四章 “猶太人問題”批判：超越自由民主制之道
一 對鮑威爾的批判角度及其哲學定位
（一）批判的理論前提與論證邏輯
（二）解決猶太人問題的不同理路
（三）定位于政治自由主義哲學
二 政治解放與市民社會人權體系
（一）政治解放的意義與限度
（二）市民社會人權體系的雙重性
三 猶太精神的“物役”實質之論戰
（一）市民社會與猶太教
（二）基督教世界與猶太精神
四 消滅私有財產權：“猶太人問題”的解決路徑
（一）“物質的生活關系”與“自主性”神話的破除
（二）市民社會從私有財產權中獲得解放
第五章 哲學的革命與共產主義構建
一 感性個體與社會存在的分離與融合
（一）集合“社會力量”消解“政治力量”
（二）市民社會走向人類社會的思想轉換
二 哲學的命運與無產階級的救贖
（一）哲學的變革與哲學的使命
（二）無產階級的特征與救贖對象
三 從普遍異化到“整全”狀態
（一）從顯性到隱性的“主奴辯證法”
（二）消解資本主義隱性的“主奴關系”
（三）超越政治性、改造人性與共產主義
（四）共產主義的可欲性與可行性
（五）重構“存在與歷史”的形成過程
第六章 青年馬克思政治哲學的理論走向與實踐價值
一 走向歷史唯物主義：哲學方法論的革命
（一）費爾巴哈的“哲學信徒”
（二）思辨理性體系的“批判者”
（三）從“顛倒法”走向“純粹經驗的方法”
二 走向“真正民主制”：對近代政治哲學的批判
（一）“政治國家”的誕生與運作
（二）“真正民主制”作為未來的共同體形式
（三）“政治國家的終結”還是“政治的終結”
三 中國實踐價值：對資本主義道路的超越
（一）克服中國語境下的現代性問題
（二）建構現實性的人類解放理論
結束語
附錄一
附錄二
附錄三
參考文獻
索引
后記
**章 青年馬克思政治哲學的“核心問題”
一 研究概述
（一）研究意義
（二）基本觀點
（三）研究思路
（四）研究方法
（五）可能的創新
二 自由與“猶太人問題”
（一）古今猶太人問題
（二）“哲學共產主義”的出場
第二章 哲學救贖與塵世解放
一 自我意識哲學的救贖方式
（一）從耶穌基督到普羅米修斯的詩性經歷
（二）哲學征服宗教的“政治活動”
（三）研究方式的選擇及原子偏斜理論
（四）自我意識哲學的內在之光與外在之明
二 世俗性約束的克服與擺脫
（一）物質利益問題的思索
（二）物質利益問題的解釋原則
（三）對現實苦難狀況抗議與改變的渴望
第三章 從“原本”到“副本”的批判理路
一 德國制度批判：理性與激情的呈現
（一）委身于基督教的悖謬性國家
（二）理性式的辯論還是激情式的搏斗
二 黑格爾法哲學批判：獨立自主理論道路的開辟
（一）德國國家哲學是國家的“理論良心”
（二）黑格爾觀念與現實的“圓融體系”
（三）切開“圓融體系”的鋒利之刀
第四章 “猶太人問題”批判：超越自由民主制之道
一 對鮑威爾的批判角度及其哲學定位
（一）批判的理論前提與論證邏輯
（二）解決猶太人問題的不同理路
（三）定位于政治自由主義哲學
二 政治解放與市民社會人權體系
（一）政治解放的意義與限度
（二）市民社會人權體系的雙重性
三 猶太精神的“物役”實質之論戰
（一）市民社會與猶太教
（二）基督教世界與猶太精神
四 消滅私有財產權：“猶太人問題”的解決路徑
（一）“物質的生活關系”與“自主性”神話的破除
（二）市民社會從私有財產權中獲得解放
第五章 哲學的革命與共產主義構建
一 感性個體與社會存在的分離與融合
（一）集合“社會力量”消解“政治力量”
（二）市民社會走向人類社會的思想轉換
二 哲學的命運與無產階級的救贖
（一）哲學的變革與哲學的使命
（二）無產階級的特征與救贖對象
三 從普遍異化到“整全”狀態
（一）從顯性到隱性的“主奴辯證法”
（二）消解資本主義隱性的“主奴關系”
（三）超越政治性、改造人性與共產主義
（四）共產主義的可欲性與可行性
（五）重構“存在與歷史”的形成過程
第六章 青年馬克思政治哲學的理論走向與實踐價值
一 走向歷史唯物主義：哲學方法論的革命
（一）費爾巴哈的“哲學信徒”
（二）思辨理性體系的“批判者”
（三）從“顛倒法”走向“純粹經驗的方法”
二 走向“真正民主制”：對近代政治哲學的批判
（一）“政治國家”的誕生與運作
（二）“真正民主制”作為未來的共同體形式
（三）“政治國家的終結”還是“政治的終結”
三 中國實踐價值：對資本主義道路的超越
（一）克服中國語境下的現代性問題
（二）建構現實性的人類解放理論
結束語
附錄一
附錄二
附錄三
參考文獻
索引
后記
展開全部
青年馬克思政治哲學思想研究 作者簡介
劉同舫，1966年生，湖北天門市人，法學博士，長江學者特聘教授。現任浙江大學馬克思主義學院院長、教授、博士生導師、一級學科帶頭人，浙江大學“文科領軍人才”。主要研究領域：馬克思主義哲學。在《中國社會科學》《哲學研究》《馬克思主義研究》等刊物發表論文150余篇，被《新華文摘》等轉載51篇；出版學術專著7部、譯著1部、主編教材5部；主持國家社科基金重大專項、重點項目、一般項目共4項，省部級項目10項，優秀等級結題6項，免于鑒定2項；獲教育部人文社會科學研究優秀成果獎二等獎2項，省哲學社會科學研究優秀成果獎一等獎2項、二等獎3項。入選國家高層次人才特殊支持計劃（“萬人計劃”）哲學社會科學領軍人才、全國文化名家暨“四個一批”人才、“國家百千萬人才工程”***人才，被授予“國家有突出貢獻中青年專家”，享受國務院政府特殊津貼，獲評全國“高校思想政治理論課教師年度影響力標兵人物”，人選廣東省委宣傳部“宣傳思想文化領軍人才”和“十百千丁程”優秀人才。兼任教育部高校思想政治理論課教學指導委員會委員、浙江省高校馬克思主義理論教育研究會副會長、湖北省“楚天學者計劃”湖北大學講座教授等社會職務。
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