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烏海歷史文化研究文集 版權信息
- ISBN:9787030710895
- 條形碼:9787030710895 ; 978-7-03-071089-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
烏海歷史文化研究文集 本書特色
對于增強烏海人民的文化自信,讓歷史文化遺產為人民服務方面,亦有著重要的意義。
烏海歷史文化研究文集 內容簡介
《烏海歷史文化研究文集》一書由內蒙古自治區文物考古研究院和烏海博物館組織編寫,本書內容精煉,史料翔實,脈絡清晰,圖文并茂,融史料性、知識性、學術性、創新性、生動性、可讀性于一體,是一本內容豐富、觀點新穎的學術論集。全書共收錄文章20篇,分別從不同視角切入,從不同對象入手展開研究,對烏海地方歷史與文化的傳承和創新進行了多維度、多學科的全面探討,其中不乏富于新見解與厚重學術分量者,具有鮮明的地域特色。 本書可供歷史、考古、文物、博物館專業的師生、研究人員和文博愛好者閱讀、參考。
烏海歷史文化研究文集 目錄
烏海:農牧交融的歷史映照(代序) 張文平(i)
梳理、保護、傳承烏海黃河歷史文化的根脈 王大方(1)
烏海地區文物考古的幾個問題 張文平(7)
海勃灣遺址調查簡報 武俊生 姜子強 胡春柏 王英波(11)
中國北方人面巖畫的類型分析及年代探討 張文靜 王曉琨 武俊生(18)
淺談桌子山巖畫人面像的含義 張之航(34)
新地古城周邊漢墓相關問題試析 胡春柏 姜自強 武俊生 謝 晶 張 凱(43)
魏晉南北朝時期的烏海地區 胡玉春(49)
古地名與烏海地區北方民族變遷史 包文勝(54)
對隋唐時期烏海地區歷史與行政建制變遷的初步認識 甄自明 閆 琪(63)
西夏、元代的烏海地區 翟 禹(69)
烏海市二道坎明代烽火臺發掘簡報內蒙古自治區文物考古研究院 烏海博物館 北京師范大學歷史學院(83)
內蒙古烏海明長城研究 楊建林 武俊生(90)
明蒙關系視野下的明代烏海 于默穎(96)
康熙皇帝過烏海 劉忠和(108)
烏海近現代開發建設史述 劉春子 鄔海忠(111)
烏海精神的現代性價值 劉春子(118)
馬寶店佛塔遺址搶救性清理簡報 烏海市文物工作站(122)
烏海博物館館藏精品文物介紹 郝玉龍 謝 晶(128)
櫛風沐雨守護遺產——烏海市文博事業發展綜述 武俊生 謝 晶 肖 鵬(135)
烏海市654“小三線”遺存的保護與再利用研究報告 張百會(142)
后記 (151)
烏海歷史文化研究文集 節選
梳理、保護、傳承烏海黃河歷史文化的根脈 王大方 (內蒙古自治區文物學會) 一、引言 2019年9月18日,習近平總書記在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上發表重要講話,指出:“黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產的系統保護,守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好‘黃河故事’,延續歷史文脈,堅定文化自信,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。”[1] 內蒙古地處黃河上、中游地區,地理位置獨*,在黃河流域具有承上啟下的重要地位。在內蒙古,黃河流經全區總里程為830千米,黃河幾字彎貫穿內蒙古中西部的呼和浩特市、包頭市、巴彥淖爾市、烏蘭察布市、鄂爾多斯市、烏海市、阿拉善盟等7個盟市,擁有高原、草原、平原和沙漠等多種地貌景觀,草原文化、黃河文化、大窯文化、鄂爾多斯青銅文化、巖畫文化在這里交相輝映,鑄就了歷史悠久、融匯四方、獨具特色的內蒙古黃河文化。 二、烏海市黃河文化遺產的梳理與盤點 烏海市位于內蒙古西南部,平均海拔為1150米,東臨鄂爾多斯高原,南與寧夏回族自治區石嘴山市隔河相望,西接阿拉善左旗,北靠河套平原。這里是古代游牧民族與農耕民族交往、交流、交融的地區,文化遺產積淀豐厚。因此,儲藏量豐富的烏海市文物遺產,是鑄牢中華民族共同體意識的寶貴實證。 1. 總體情況 1982年,烏海市文物工作站成立,自此有了文物工作隊伍。近40年來,在歷屆文化局(處)的領導和支持關心下,在內蒙古自治區文物考古部門指導與幫助下,有效地開展了烏海市境內的文物保護、文物調查、考古勘探、巖畫保護與文物科學研究、博物館展覽工作。 據2020年統計,烏海市登記在冊的不可移動文物點為41處。按照其類別,共分為古遺址22處,古墓葬8處,古建筑1處,石窟寺及石刻4處,近現代重要史跡與代表性建筑實物6處。其中,由國務院公布的全國重點文物保護單位1處(桌子山巖畫群),自治區級重點文物保護單位6處(海勃灣遺址、新地城址及周邊墓葬群、桌子山秦代長城、明代長城、滿巴拉僧廟、巴音陶亥—渡口揚水站)。 此外,烏海地區有注冊登記的博物館、紀念館5座,擁有館藏文物7879件(套)。 2. 古城與古墓葬遺址 主要包括秦長城遺址、漢代古城遺址、明代烽火臺、馬堡店遺址等。1989年6月,內蒙古自治區文物考古研究所會同烏海市文物站對新地古城的漢墓群進行搶救性考古發掘,探明古墓葬24座,發掘12座。發現秦代的墓葬,漢代的半兩錢、五銖錢以及銅器、鐵器、樺樹皮器、漆器、陶器、陶片等重要文物。2020年夏秋之際,為配合包頭—銀川高速鐵路建設工程,內蒙古自治區文物考古研究所會同烏海博物館這里開展了搶救性考古發掘,清理多處漢代墓葬,出土有陶倉、陶井、陶灶等重要文物。 3. 古代巖畫遺產 重點集中在桌子山巖畫群、召燒溝巖畫、摩爾溝巖畫、蘇白溝巖畫。屬于全國重點文物保護單位的桌子山巖畫群在國內外具有廣泛影響。巖畫的拓片曾經在國內外展出。巖畫是青銅時代北方民族的藝術珍品,內容多為太陽神等人面像、動物圖形、狩獵圖、原始符號等。 4. 宗教文化遺產 主要有滿巴拉僧廟、拉僧仲廟、卡布其廟、敖包圖廟遺址等。其中滿巴拉僧廟位于拉僧廟鎮所在地,始建于乾隆五十五年(1790年),由**代貝勒東日布斯仁捐資興建。 5. 近現代文化遺產 主要有反映烏海地區黨組織建設、城市建設、礦山開發建設歷史的文化遺產。烏海渡口一級揚水站、巴音陶亥鎮二級揚水站現為自治區級重點文物保護單位 。 三、烏海地區文物歷史簡要回顧 烏海地區歷史上屬于黃河流域舊石器時代晚期的“河套文化”,以及新石器時代中期的考古文化。在位于烏海市東南海勃灣區發現的海勃灣新石器時代遺址與仰韶文化同時代,說明烏海是黃河流域較早進入新石器時代的地區之一。 桌子山巖畫群是烏海地區*具有代表性的文物遺存,是內蒙古草原先民在距今三四千年的時候,在烏海地區創作的古代巖畫作品。巖畫考古研究表明,這里的巖畫是我國北方重要的青銅時代巖畫。 包括烏海地區的內蒙古黃河幾字彎地區的歷史與中華統一多民族國家形成的歷史發展同步,是中華各民族交往、交流、交融的歷史。據我國*早的典籍《尚書 禹貢》記載,在夏代,黃河幾字彎地區屬于中華九州之一的冀州地區。 據殷商甲骨文記載,此地屬于古代北方游牧民族方、鬼方等三十多個方國游牧的地區。我國*古老的詩歌集《詩經》中描寫了周朝大臣南仲在朔方筑城的情況。《詩經 小雅 出車》曰:“天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,獫狁于襄。”可見,當時黃河幾字彎地區是草原文化與黃河文化并存之地;獫狁、北狄等北方部落與商周王朝在這里交流碰撞。 從戰國到秦漢時期,中原王朝開始在黃河幾字彎地區建立郡縣。公元前221年,秦始皇統一全國,設立三十六郡,在黃河幾字彎地區設立了北地郡(今鄂爾多斯、烏海地區 )。為了阻擋匈奴南下,秦朝又在陰山地區修建了秦長城。同時,還在黃河兩岸筑城。考古人員在烏海市的桌子山發現有秦長城遺址,在新地古城發現有秦代文物,證明了烏海地區保存有秦代歷史文化遺產。 西漢王朝在北方邊境地區穩步建設,又增加了定襄、朔方、西河諸郡。在烏海北部的新地古城,據內蒙古自治區文物專家考察,初步認為它是漢代西河郡下轄一座縣城的古城遺址,屬于漢代的文物遺產。 由于烏海在黃河幾字彎地區具有重要的戰略地位,古代王朝多在這一地區建筑長城。其中,以烏海鳳凰山秦長城、二道坎明長城*有特點,起到了控扼黃河南北的戰略作用。 “黃河百害,唯富一套。”黃河母親為河套地區,尤其是烏海地區帶來了富庶與祥和。從秦漢到北魏、隋唐、遼金元、明清、民國直到中華人民共和國,在漫長的歷史上,烏海地區一直是黃河幾字彎地區與草原絲綢之路上的重鎮,擁有豐富的文化遺產。 四、保護、傳承烏海黃河文化的根脈與重點文物 為深入貫徹落實習近平總書記《在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上的講話》中的精神[1],深入挖掘烏海地區黃河文化所蘊含的時代價值,延續歷史文脈,現對烏海地區黃河幾字彎地區文化遺產的保護、展示、開發等問題論述如下。 (一)塑造烏海黃河文化的根脈 如何塑造烏海黃河文化的根脈,是保護、傳承烏海黃河文化,講好烏海文物遺產故事的重大課題。 在烏海地區,*具有代表性的文物遺產應當是桌子山巖畫群。桌子山巖畫群位于烏海市境內桌子山東部,因其山頂平坦、遠眺如桌故此得名。其山勢雄偉,巍峨壯觀,主峰海拔2149.4米。在桌子山的崇山峻嶺中,中華古代游牧民族*方、獫狁、北狄、羌、鮮卑、突厥、黨項、蒙古等民族都曾先后在這里生活,他們在與農耕民族交往、交流、交融的歷史的進程,創造了燦爛的古代游牧文化,遺留在烏海桌子山的巖畫是這一歷史進程的寶貴見證和珍貴的人文景觀。 桌子山巖畫的年代是青銅時代,它是我國古代北方游牧民族的文化藝術,特別是人面像巖畫,每幅畫都是刻磨而成,古樸生動的畫面集中反映了古代先民的神靈崇拜、天體崇拜等原始信仰,對研究古代游牧文化史、原始信仰、探索人類文明進程具有十分重要的價值。 桌子山人面像巖畫是中國和世界人面像巖畫中的精華,具有獨*的風格魅力與極高的觀賞價值。因此,應當認為烏海桌子山人面像巖畫是烏海黃河文化的代表性文物。為此,建議結合內蒙古開展陰山巖畫申報世界文化遺產工程,選擇召燒溝巖畫等珍貴巖畫文物,加入內蒙古巖畫申遺工程序列。一方面,使烏海巖畫在內蒙古巖畫申遺序列中占有一席之地;另一方面,積極開展烏海巖畫宣傳、推介工作,使得作為中國和世界人面像巖畫精華的烏海人面像巖畫走向全國,走向世界。 同時,可以考慮在巖畫保護專家的指導下,研究編制烏海地區“‘十四五’巖畫遺產保護工程方案”,組織開展巖畫保護工程,在巖畫加固、復制、拓印與“防風化”“防酸雨”等方面,予以探索研究。還應參考借鑒寧夏賀蘭山巖畫保護、宣傳、展示的先進經驗,把烏海巖畫保護、展示、宣傳、旅游工作積極推進一步。 (二)抓住機遇重點保護烏海長城文物遺產 2019年8月20日,習近平總書記在考察甘肅省嘉峪關城樓時指出:“長城凝聚了中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷,已經成為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征。要做好長城文化價值發掘和文物遺產傳承保護工作,弘揚民族精神,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起磅礴力量。”[1] 習近平總書記關于加強長城保護的重要講話,是我們開展烏海地區長城保護工作的重要指南。2019年1月,文化和旅游部、國家文物局聯合印發了《長城保護總體規劃》。在保護對象方面,規劃明確提出:我國長城保護的重點是秦漢長城和明長城。規劃同時明確了對于各級長城保護規劃實施情況的時間要求:**輪定期監測及評估,于2021年6月30日前完成;2021年以后,至少每5年對各級長城保護規劃中遠期目標實施情況進行定期監測及評估。 烏海的秦漢長城和明長城在全國很有影響。特別是鳳凰山秦長城、二道坎明長城*有特點。它們雄踞大漠,控扼黃河南北,戰略地位顯赫,均為內蒙古自治區重點文物保護單位,應當納入國家《長城保護總體規劃》。 為大力宣傳、貫徹習近平總書記的關于加強長城保護的重要講話精神[2],建議烏海地區抓住寶貴機遇,按照國家《長城保護總體規劃》要求,組織團隊、編制方案,重點開展烏海秦漢、明代長城的保護、規劃、展示、利用工作,爭取列入國家“‘十四五’秦漢、明長城保護工程項目”中。 五、此次考察烏海黃河文化遺產的收獲 通過此次重點考察,我們進一步加深了對烏海歷史文化遺產的認識。烏海有“秤砣雖小壓千斤,水路旱路大交通”的分量與位置;烏海作為內蒙古自治區的地級市,不但擁有河流、高原、山川和沙漠等多種地貌景觀,而且有豐富的歷史文化底蘊與文物古跡。烏海地區寶貴的文物遺產,是中華各族人民長期交往、交流、交融的寶貴實證,也是烏海地區各族人民寶貴的財富。 2020年9月28日,習近平總書記在主持中央政治局第二十三次集體學習時強調:“要通過深入學習歷史,加強考古成果和歷史研究成果的傳播,教育引導廣大干部群眾特別是青少年認識中華文明起源和發展的歷史脈絡,認識中華文明取得的燦爛成就,認識中華文明對人類文明的重大貢獻,不斷增強民族凝聚力、民族自豪感。”[1] 我們要深入學習貫徹落實習近平總書記關于考古工作的重要指示精神,努力為加強烏海地區的考古工作獻計獻策。這次來烏海考察的各位專家來自北京、呼和浩特、鄂爾多斯、包頭、烏海等地的大學、科研院所、博物館,涉獵諸多領域。可以說是文物考古、歷史學研究學術領域的“國家隊”“內蒙古隊”“地區隊”共聚一堂。大家在一起以學術民主的精神研討,氛圍熱烈、探討深入,堪稱歷史學術研究與地方文化建設的“烏海模式”。 令人欣慰的是,在會議考察期間,這種模式已經產生了初步成果。中國人民大學、內蒙古自治區文物考古研究院、烏海博物館經過商洽,準備在烏海巖畫保護和研究方面共同建設一個巖畫研究與考古結合的工作站值得大家學習。為促進烏海歷史文化遺產的保護與研究工作,特提出以下五點建議。 (1)建議各位專家學者今后繼續積極支持烏海地區黃河流域歷史遺產保護、研究、宣傳、利用工作,幫助推進烏海桌子山巖畫群。烏海地區秦漢及明代長城、新地古城、古墓群遺址、烏海黃河古渡口、拉僧廟古建筑、烏海革命文物、近現代工業遺產文物等眾多文化遺產的保護、宣傳、利用工作。 (2)建議烏海市深入貫徹落實內蒙古自治區黨委辦公廳、自治區人民政府辦公廳《關于加強文物保護利用改革的實施意見》(內黨辦發〔2020〕9號文件),考慮組建“烏海地區文化遺產保護專家智庫”,建設“烏海地區文物遺產保護數據庫”“烏海文化遺產圖書資料庫”,參與內蒙
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