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海外中國研究叢書:郭店楚簡《老子》新研究 版權信息
- ISBN：9787214256720
- 條形碼：9787214256720 ; 978-7-214-25672-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
海外中國研究叢書:郭店楚簡《老子》新研究 本書特色
享譽世界的道家研究、出土文獻研究專家池田知久又一全新力作。將道家研究和出土文獻研究結合起來的又一部典范之作。
海外中國研究叢書:郭店楚簡《老子》新研究 內容簡介
作者池田知久是享譽世界的道家研究、出土文獻研究專家這部著作集中體現了他極為熟練的文獻分析技巧和極為縝密的思想分析手段，同時也凸顯了他高超的把握全局的能力。作者這樣描述自己的學術立場：“立足于這樣一種學術態度，即不以老子及《老子》已有的既存知識（亦即固有觀念）為依據作外在的說明，而是盡可能把一切既存的知識當作一張白紙，棄之不用，從內在的角度，緊密結合每個地方的文章表達方式及思想內容加以探討。”在這本書里，可以找到很多不同于通識的觀點，甚至有的觀點獨辟蹊徑。這本書是把道家研究和出土文獻研究結合起來的又一部典范之作。
海外中國研究叢書:郭店楚簡《老子》新研究 目錄
前言1
一 郭店楚墓竹簡的發掘、組成與《老子》的書名 1
二 郭店一號墓的下葬年代———一般的觀點和對一般觀點的批判 6
三 本書寫作的經過———前著和本書的形成 12
凡例1
**編 尚處形成階段的*早文本:郭店楚墓竹簡《老子》 1
一 前言 1
二 關于章與段 3?三 第六十四章的上段與下段 7
四 第二十章上段和第十三章的連續與斷絕 13
五 第十八章所見一句話的追加 18
六 結語 24
第二編 郭店楚墓竹簡《老子》甲本譯注 25
第十九章 25
第六十六章 42
第四十六章 中段、下段 53
第三十章 上段、中段 60
第十五章 上段、中段 67
第六十四章 下段 84
第三十七章 100
第六十三章 上段、下段 109
第二章 114
第三十二章 129
第二十五章 143
第五章 中段 157
第十六章 上段 160
第六十四章 上段 168
第五十六章 176
第五十七章 185
第五十五章 上段、中段、下段 201
第四十四章 215
第四十章 224
第九章 229
第三編 郭店楚墓竹簡《老子》乙本譯注 238
第五十九章 238
第四十八章 上段 250
第二十章 上段 256
第十三章 261
第四十一章 270
第五十二章 中段 289
第四十五章 294
第五十四章 303
第四編 郭店楚墓竹簡《老子》丙本譯注 317
第十七章 317
第十八章 327
第三十五章 333
第三十一章 中段、下段 340
第六十四章 下段 352
第五編 郭店楚墓竹簡《老子》的主要思想 358
一 前言 358?二 郭店楚墓竹簡《老子》的政治思想 359
1.利用“無知”“無為”來“取天下” 360
2.利用“圣人之無為”通過“萬物之自然”來“取天下” 365
3.利用“道”“德”以治“國”治“天下” 370
4.對戰爭和戰爭政策之批判 374
三 郭店楚墓竹簡《老子》的倫理思想 376
1.利用“無知”“無學”展開的否定超越 377
2.超越“美惡”“善不善”的區別 379
3.對欲望追求之否定 381
4.利用“無為”獲取的人生成功 383
5.對柔弱之提倡與對堅強之否定 387
四 郭店楚墓竹簡《老子》的養生說 389
1.基于“道”“德”之養生 389
2.新型的養生 391
五 郭店楚墓竹簡《老子》的哲學思想 393
1.對于世界“萬物”加以否定超越 393
2.主宰著“萬物”的“道”“德” 395
3.將“萬物之自然”置于根基 401
六 結語 404
第六編 郭店楚墓竹簡《老子》各章的上中下段——從《老子》文本形成史的角度出發 408
一 前言 408
二 缺乏上段之各章的研究 412
1.甲本第四十六章 412
2.甲本第六十四章與丙本第六十四章 415
3.甲本第五章 415?4.乙本第五十二章 418
5.丙本第三十一章 421
三 缺乏中段之各章的研究 424
1.甲本第六十三章 424
2.甲本第三十章 427
四 缺乏下段之各章的研究 432
1.甲本第十五章 432
2.甲本第十六章 435
3.甲本第五十五章 439
4.乙本第四十八章 440
5.乙本第二十章 443
五 結語 443
1.郭店楚墓竹簡《老子》是*古的文本 443
2.設想的三種可能性 444
第七編 郭店楚墓竹簡《老子》對于儒學的批判 450
一 前言 450
二 原本《老子》的成書 451
1.《史記·老子韓非列傳》的問題點 451
2.戰國時代晚期編纂的《老子》 454
3.處于形成階段的馬王堆漢墓帛書《老子》 457
4.*古的文本:郭店楚墓竹簡《老子》 460
三 郭店楚墓竹簡《老子》對于儒學的批判 463
1.郭店楚墓竹簡《老子》對于“圣人”“君子”的批判 463
2.郭店楚墓竹簡《老子》對于“不知足”的批判 468
3.郭店楚墓竹簡《老子》對于“學”的批判 474
4.郭店楚墓竹簡《老子》對于“為”“事”的批判 481
5.郭店楚墓竹簡《老子》對于“美”“善”的批判 491
6.郭店楚墓竹簡《老子》對于《禮記·大學》“八條目”的批判 496
7.郭店楚墓竹簡《老子》對于“孝慈”的批判 502
四 郭店楚墓竹簡《老子》對于“仁義”的批判 503
1. 郭店楚墓竹簡《老子》丙本第十七章與丙本第十八章 503
2 . 郭店楚墓竹簡《老子》丙本第十八章的思想內容和反向論說式表述 509
3.馬王堆漢墓帛書《老子》第十八章所追加的一句 514
五 結語 518
附編 郭店楚墓竹簡《老子》著書目錄 520
一 論文集部分 521
二 著作部分 522
后 記 526
譯后記 527
展開全部
海外中國研究叢書:郭店楚簡《老子》新研究 節選
三 本書寫作的經過———前著和本書的形成 構成本書的基礎是拙著《郭店楚簡老子研究》,其執筆時間始于1998 年 3 月 。1998 年5月，在美國新罕布什爾州漢諾威市達特茅斯大學,為討論《郭店楚簡》中以《老子》為中心的多種思想史資料,召開了一次國際會議——“郭店老子國際研討會”(The International Conference on the Guodian Laozi)。與會日本學者僅我一人。為了使這次會議獲得成功,基于中國文物出版社和達 特 茅 斯大學達成 的 協 議 ,在《郭店 楚 簡》正式出版前約一個月 ,即1998年3月,舉辦者給約30位會議參加者送去了荊門市博物館 所編《郭店楚墓竹簡》(正式出版是這一年5月)的試讀本,各參加者才得以先行展開研究。試讀本到我手里是3月底,這之后我努力為《老子》甲本、乙本、丙本和《五行》篇作出注解,到5月份基本 上完成了《荊門市博物館筆記:甲、乙、丙》和《荊門市博物館筆記:》兩篇論文。此二文脫稿之后即直接寄給會議舉辦者———達特茅斯大學的韓祿伯教授(Robert G. Henricks),他復印之后發給了全體參加者。 與上述《荊門市博物館 筆記:甲、乙、丙》的寫作相并行 ,1998 年的4月到7月約四個月時間里,我在自己執教的東京大學文學部和研究生院的課程(席明納)上以郭店《老子》為材料加以講讀,直到7月中旬結束。以這四個月聽課學生們給予我的啟發為基礎,同時吸收海內外郭店《老子》的研究 成果,我有了寫作增補、改訂版的打算。于是利用暑假的時間開始這項工程 ,于8月底完成了《荊門市博物館 筆記:甲、乙、丙(增補、改訂版)》,這兩部稿子成稿之際,常煩 請周圍相關人士閱讀,獲得過他們的評判,得到過他們珍貴的啟示。 此外,在上述達特茅斯大學舉行的國際會議結束后不久,中 國臺灣大學哲學系陳鼓應教授主編的雜志《道家文化研究》第14輯1設置了“郭店楚簡”特集 ,他邀請我發表有關《老子》的論文 , 我接受了這一邀請。在寫作上述《荊門市博物館 筆記 :甲、乙、丙》及其增補、改訂版過程中,我已經產生了 對郭店《老子》加以討論的幾個問題,因此很快答應陳鼓應教授的請求。就這樣,我完成了《尚處形成階段的*古文本 ——郭店楚簡》(即前述《郭店楚簡老子研究》之**編)。脫稿為8月上旬。之后,很快請當時東京大學研究生曹峰譯成中文, 送交出版社即三聯書店。 其次,筆者原來有將 1998年度一年里擔任大東文化大學大學院文學研究科“中國哲學特殊研究一”課程 (席明納)兼任講師期間的研究成果集為一冊加以刊行的計劃。1999年2月,大東文化大學大學院向基于此計劃而準備刊行的《郭店楚簡の研究(一)》(大東文化大學大學院文學研究科中國學研究室發行,1999年8月)施以援 手。于是,作為構成《郭店楚簡の研究 (一 )》的一部分內容,筆者決定將前述《荊門市博物館筆記: 甲、乙、丙》進一步擴充、修正后正式發表。在對舊稿作一些擴充、修正之后,1999年5月,《譯注編 甲本、乙本、丙本》完成了。然而,1999年6月交稿 ,同年7月初校樣已經出來之后,大東文化大學因為經濟原因,未能將《譯注編甲本、乙本、丙本》收入《郭店楚簡の研 究 (一)》中,實是非常遺憾的事情。 幸運的是,筆者以“古典學再構建 ”之“原本《老子》的形成與林希逸《三子鬳齋口義》研究”為題,獲得了1999年度科學研究費 補助金特定領域研究(A)資助,我想先用這筆補助金做書籍出版費的一部分，對上述稿子《譯注編 》甲本、乙本、丙本》作進一步的擴充、修訂。就這樣,在作了大量的擴充、修訂之后, 1999年9月，本書的前身《郭店楚簡老子研究》之第二編、第三編、第四編完成了。 《郭店楚簡老子研究》**版(共369頁)共發行了500冊,時 間是在1999年11月,由于受到讀者好評,很快就缺貨了。于是, 第二版(共371頁)300冊于2000年1月發行。第二版因為修訂 了**版中字句和打字上的錯誤,比**版增加了兩頁。第二版也在筆者從東京大學退休再赴大東文化大學擔任教授的2003年4月又一次售罄。特別需要這部書的學者被迫到日本和外國的 舊書店去找尋,我這里也聽到了想得到書的要求,然而,我的工作場所已非原來的發行場所——東京大學文學部中國思想文化學 研究室,這也是原因之一,就這樣,前著不得不一直停留于第二 版,沒有再發行第三版及改訂版,光陰荏苒,無所作為直至今天。 決定要出版本書 ,是2008年春天的事。 其主要動機如下所示:這八年間,通過寫作、報告關于郭店《老子》的論文 ,我加深了對郭店《老子》的理解,產生了對前著作出大幅度修改的想法 ;另外,日本雖然也有郭店《老子》方面的論文,但專著卻只有前著《郭店楚簡老子研究》一種,作為日本學界的一員,我內心一直有羞愧之感 ;還有，好心的讀者希望我正式出版此書,其呼聲日漸強烈, 考慮到年齡,我也不能再失去回應讀者呼聲的機會。于是在2008年10月和汲古書院石坂叡志社長說起出版的事,得到了他爽快的承諾。 隨后到了2008 年冬天 我開始寫作。 此書的寫作方式 ,雖然是以前著《郭店楚簡老子研究》為基礎,盡量利用其成果但不僅對前著內容作了大幅度改動，還新增了第五編、第六編、第七編 。2010年4月本書主要部分脫稿,將書稿的一部分送至汲古書院, 和石坂社長商量之后,決定嘗試申請日本學術振興會科學研究費 補助金(研究成果公開促進費)的資助。筆者完成所有書稿交給 汲古書院是2010年8月中旬。2010年11月,確定獲得科學研究 費補助金的資助,之后的編輯工作也全都順暢。
海外中國研究叢書:郭店楚簡《老子》新研究 作者簡介
池田知久，1942年出生于朝鮮全羅北道。從東京大學獲得學士、碩士、博士學位。現為東京大學名譽教授。曾受聘擔任山東大學一級教授。他是享譽世界的中國古典學專家，尤長于道家研究與出土文獻研究。他的這方面成果極多，已譯成中文的著作有：《莊子——“道”的哲學及其演變》（臺灣“國立編譯館”，2001年）、《馬王堆漢墓帛書五行研究》（中國社會科學出版社，2005年）、《池田知久簡帛研究論集》（中華書局，2006年）、《道家思想的新研究——以為中心》（中州古籍出版社，2009年）、《論道：思想細讀》（廣西師范大學出版社，2021年）等。
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