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中國歷代名醫傳 內容簡介
中國歷朝歷代涌現的名醫，是中華醫學發展先河中一顆顆璀璨奪目的明星，他們以自己艱苦的勞動，以治病救人、拯救蒼生的赤子之心，創造出了無數醫學奇跡，在中外醫學史上立下了不可磨
滅的功勛，千百年來受到人們的高度評價和崇拜。
全書取材廣博，亦莊亦諧，妙趣橫生，融醫學、藥學、史學、文學于一爐，集學術性、知識性、實用性、資料性、趣味性于一體，寓醫學理論、中醫藥常識、偏方驗方、名醫逸事于一書，是一
部幫助讀者快速了解歷代名醫的**工具書。
中國歷代名醫傳 目錄
序言
為天下蒼生嘗遍百草——神農
開啟華夏醫學先河的針灸之祖——黃帝
中醫切脈診斷術始祖——扁鵲
國醫圣手，手到病除——淳于意
心系百姓的皇封藥王——邳彤
精通心理療法的□□太醫——郭玉
妙手回春的外科鼻祖——華佗
萬世景仰的中華醫圣——張仲景
編纂方書之祖《脈經》——王叔和
大器晚成的針灸大師——皇甫謐
醫術高尚，譽滿杏林——董奉
遺世獨立的煉丹大家——葛洪
藥物分類學始祖——陶弘景
斷病如神的□□御醫——姚僧垣
蒼生大醫，中華藥王——孫思邈
世界食療學的鼻祖——孟詵
病因證候學大師——巢元方
中日醫學交流的使者——鑒真大師
□□醫藥學奠基人——宇陀·元丹貢布
造福一方的“醫靈真人”——吳夲
中醫兒科鼻祖——錢乙
中國住院治療開創者——龐安時
寒涼學派創始人——劉完素
攻下學派創始人——張從正
脾胃學說創始人——李東垣
世界法醫學鼻祖——宋慈
養陰學派創始人——朱丹溪
獨臂神醫，蘭學留香——蘭茂
新安醫學奠基者——汪機
與李時珍齊名的皇封醫圣——萬密齋
歷代醫案匯于一書——江瓘
世界zui偉大的醫藥學家——李時珍
良醫濟世，功比良相——龔廷賢
畢生心血考訂《傷寒論》——方有執
中華□□神針——楊繼洲
溫補學派的代表人物——張景岳
黃山得醫書——程敬通
首載天花痘苗接種病例——喻昌
忠君愛國的傳奇醫圣——傅青主
清風高雅的濕熱病學大家——薛雪
溫病學派奠基人——葉天士
懸壺濟世，著作等身——徐靈胎
尊經派的代表人物——黃元御
民間走方醫□□人——趙學敏
以普及醫學知識為己任——陳修園
比肩張仲景的溫病學巨匠——吳鞠通
為醫林改錯——王清任
中醫辨證論治大家——林佩琴
一指回春“黃神針”——黃石屏
學貫中西的醫學泰斗——張錫純
醫林怪杰“范大糊”——范文虎
中華奇藥云南白藥創始人——曲煥章
張聾一帖藥——張驤云
中醫科學化的典范——金慎之
滬上中醫□□人——張鏡人
諾貝爾生理學獎獲得者——屠呦呦
為天下蒼生嘗遍百草——神農
開啟華夏醫學先河的針灸之祖——黃帝
中醫切脈診斷術始祖——扁鵲
國醫圣手，手到病除——淳于意
心系百姓的皇封藥王——邳彤
精通心理療法的□□太醫——郭玉
妙手回春的外科鼻祖——華佗
萬世景仰的中華醫圣——張仲景
編纂方書之祖《脈經》——王叔和
大器晚成的針灸大師——皇甫謐
醫術高尚，譽滿杏林——董奉
遺世獨立的煉丹大家——葛洪
藥物分類學始祖——陶弘景
斷病如神的□□御醫——姚僧垣
蒼生大醫，中華藥王——孫思邈
世界食療學的鼻祖——孟詵
病因證候學大師——巢元方
中日醫學交流的使者——鑒真大師
□□醫藥學奠基人——宇陀·元丹貢布
造福一方的“醫靈真人”——吳夲
中醫兒科鼻祖——錢乙
中國住院治療開創者——龐安時
寒涼學派創始人——劉完素
攻下學派創始人——張從正
脾胃學說創始人——李東垣
世界法醫學鼻祖——宋慈
養陰學派創始人——朱丹溪
獨臂神醫，蘭學留香——蘭茂
新安醫學奠基者——汪機
與李時珍齊名的皇封醫圣——萬密齋
歷代醫案匯于一書——江瓘
世界zui偉大的醫藥學家——李時珍
良醫濟世，功比良相——龔廷賢
畢生心血考訂《傷寒論》——方有執
中華□□神針——楊繼洲
溫補學派的代表人物——張景岳
黃山得醫書——程敬通
首載天花痘苗接種病例——喻昌
忠君愛國的傳奇醫圣——傅青主
清風高雅的濕熱病學大家——薛雪
溫病學派奠基人——葉天士
懸壺濟世，著作等身——徐靈胎
尊經派的代表人物——黃元御
民間走方醫□□人——趙學敏
以普及醫學知識為己任——陳修園
比肩張仲景的溫病學巨匠——吳鞠通
為醫林改錯——王清任
中醫辨證論治大家——林佩琴
一指回春“黃神針”——黃石屏
學貫中西的醫學泰斗——張錫純
醫林怪杰“范大糊”——范文虎
中華奇藥云南白藥創始人——曲煥章
張聾一帖藥——張驤云
中醫科學化的典范——金慎之
滬上中醫□□人——張鏡人
諾貝爾生理學獎獲得者——屠呦呦
展開全部
中國歷代名醫傳 節選
為天下蒼生嘗遍百草——神農
【名醫傳記】
神農，即炎帝，亦稱神農氏、烈山氏，□□神話人物。名伊耆，姜。生辰：古歷4月□6日。傳說生于距今5500～6000年前姜水之岸（今寶雞市境內），遠古傳說中的太陽神，華夏太古三皇五帝之一，農業的發明者，醫藥之祖。
炎帝在民間傳說中被尊崇為中華□□的祖先之一。有文字記載的出現時代是在戰國以后。他不僅是傳授人類播種五谷方法的農業祖先，也是傳授人們嘗百草以藥治病的醫學發明人，不但能□□農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。被世人尊稱為“藥王”“五谷王”“五谷先帝”“神農大帝”等。
傳說神農氏的樣貌很奇特，人身牛首，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內臟清晰可見。三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸，龍顏大唇。神農氏嘗盡百草，如果藥草是有毒的，服下后他的內臟就會呈現黑色，因此什么藥草對人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。故此，古有“神農嘗百草，一日而遇七十毒”的傳說。
關于神農的死因，說法不一。一說，神農氏由于服太多種毒藥，積毒太深，終于身亡。一說，一日他嘗草時誤食了毒草（穿腸草）而死。
著有《神農本草經》一書，原書已佚，現行本為后世從歷代本草書中集輯的。
《神農本草經》，簡稱《本草經》或《本經》，是我國現存zui早的一部藥學專著。《神農本草經》大約成書于公元前1世紀，即秦漢時期，也并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫學家總結、搜集、整理當時藥物學經驗成果的專著，只是托名為神農所作而已，這已經是醫學史界比較公認的結論。
《神農本草經》記錄了365種中藥，其中有植物藥□5□種，動物藥67種，礦物藥46種（此據顧觀光輯本統計之數，其他各版本有出入）；它將藥物分為上、中、下三品，是中藥學按功用分類之始。上品1□0種，無毒。大多屬于滋補強壯之品，如人參、甘草、地黃、大棗等，可以久服。中品1□0種，無毒或有毒。其中有的能補虛扶弱，如百合、當歸、龍眼、鹿茸等；有的能祛邪抗病，如黃連、麻黃、白芷、黃芩等。下品1□5種，有毒者多。能祛邪破積，如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等，不可久服。
《神農本草經》對每味藥的性味、主治、異名及生長環境均有記載。如“當歸味甘溫，主咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下，絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮飲之。一名于歸。生川谷”。這些內容以當時的水平來衡量，是比較切實的。它所述的藥物主治病癥大部分是正確的，有一定的科學價值。如水銀治疥瘡、麻黃平喘、常山治瘧、黃連治痢、牛膝墮胎、海藻治癭瘤。不但確有實效，而且有一些還是世界上zui早的記載。如用水銀治皮膚疾病，要比印度和阿拉伯早500～800年。
同時。他還在其《序錄》中簡要地提出了藥有酸咸甘苦辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣及有毒無毒。提出“療寒以熱藥，療熱以寒藥，飲食不消以吐下藥……各隨其所宜”等基本理論及用藥原則，并總結了“藥有君臣佐使”“有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者”等藥物配伍方法。為保證藥物質量，還指出要注意藥物的產地，采集藥物的時間、方法、真偽。
【后世影響】
《神農本草經》是漢以前勞動人民在實踐中所積累的用藥經驗的總結，它的問世，對中國藥學的發展影響很大。歷史上具有代表性的幾部《本草》，如《本草經集注》《新修本草》《證類本草》《本草綱目》等，都是淵源于《本經》而發展起來的。同時，該書還教人種植五谷、豢養家畜，使中國農業社會結構日趨完成。
神農zui早發現泥灸養生。遠在兩千多年前春秋戰國時，人類已經開始利用泥土祛邪治病和養生保養，并運用泥灸溫敷治療疾病，達到治療和緩解癥狀的目的，為近現代養生學發展奠定了基礎。
【故事征引】
神農嘗百草
上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些是可以吃的糧食，哪些是可以治病的草藥，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。如果有人生瘡害病，無醫無藥，不死也要脫層皮啊！
老百姓的疾苦，神農氏看在眼里，疼在心里。怎樣給百姓治病？神農苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批鄉民，從家鄉隨州歷山出發，向西北大山走去。他們走了很久，腿走腫了，腳起繭了，還是不停止，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿了奇花異草，很遠就聞到了香味。神農和鄉民們正往前走，突然從峽谷里躥出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農馬上讓鄉民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又涌上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸趕跑。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕。后來漸漸地□成了皮上的斑紋。
這時，鄉民們說這里太危險，勸神農回去。神農揺揺頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們能回去么？”說著領頭進了峽谷，來到一座大山腳下。
這座山半截插在云彩里頭，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不去的。鄉民們又勸他說：“算了吧，還是趁早回去吧。”
神農搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們能回去么？”
他站在一個小石山上，對著高山，上望望、下望望、左瞅瞅、右瞄瞄，思主意、想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫作“望農亭”。
忽然，他看見幾只金絲猴順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木爬過來。神農靈機一動，有了！他當下把鄉民們喊來，叫他們砍木桿、割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，整整搭了一年，搭了360層，才到了山頂。據傳說，后來人們蓋樓使用的腳手架，就是從神農那兒學來的辦法。
神農帶著鄉民，攀登木架，上了山頂。山上真是花草的世界，紅的綠的白的黃的，各色各樣，密密叢叢。神農高興極了，他叫鄉民們提□□蟲虎豹，自己采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為百姓找吃的，找醫藥，神農就叫鄉民在山上栽了幾排冷杉做城墻防野獸，在墻內蓋茅屋居住。后來，人們就把神農住的地方叫“木城”。
白天，他領著鄉民們到山上嘗百草，晚上，他叫鄉民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些是苦的，哪些是甜的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。鄉民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用zui后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。鄉民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里，神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。
從此，人們都說靈芝草能起死回生。鄉民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他說：“我們還是下山回去吧。”
他又搖揺頭：“不能回去啊！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們能回去么？”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到叧一山嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、豆子、高粱能充饑，就叫鄉民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了365種草藥，寫成《神農本草》，叫鄉民帶回去，為天下百姓治病。
神農嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。
原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和其他幾位鄉民，接到天庭去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀念神農嘗百草，造福人間的功績，老百姓就把這片茫茫林海，取名為“神農架”，把神農升天的回生寨，改名為“留香寨”。
中國歷代名醫傳 作者簡介
宋月航，□，1961年生，中國科普作家協會會員；吉林省作家協會會員；吉林省民間文藝家協會會員。擅長將專業的醫學理論知識轉化成通俗的大眾傳播語言，使之更貼近和服務于公
眾的健康生活。現為多家報刊特約專欄撰稿人，在近百家媒體上發表作品千余篇。
編輯出版《萬事萬物的由來》《中國古代經典奇案》《講中藥故事談老醫秘驗》等著作近十余部，先后榮獲第六屆全國圖書“金鑰匙”獎、第三屆全國優秀科普作品獎、河南省優秀圖書獎、儒
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