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義尚光大:漢賦與詩經學互證研究 版權信息
- ISBN：9787100203630
- 條形碼：9787100203630 ; 978-7-100-20363-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
義尚光大:漢賦與詩經學互證研究 內容簡介
本書搶先發售全面而系統地整理漢賦用《詩》文獻，詳細而深入地論述漢賦用《詩》的經義內涵和詩性品格，討論以經尊賦、以經豐賦、以賦傳經三類問題，從歷史演變的角度和中西理論契合的高度，揭示了許多不為人所注意的詩賦源流之間的問題，進而提出了一系列新穎、獨特而又言之成理的觀點，為學界帶來新的實質性的結論，彌補現有研究的諸多不足。
義尚光大:漢賦與詩經學互證研究 目錄
緒論 百余年來漢賦與詩經學互證研究回顧與反思
**節 “賦者，古詩之流”說解讀中的諸多爭論
第二節 經學夾縫中的漢賦與詩經學關系的間接探討
第三節 漢賦與詩經學關系的直接關注
第四節 研究存在的不足及幾點思考
甲 編 “賦之詩源說”系譜論
**章 “賦之詩源說”新詮解：經學與文學闡釋的互動
**節 從“賦者，古詩之流也”說起
第二節 “賦之詩源說”的經學闡釋
第三節 “賦之詩源說”的文學闡釋
第四節 二元闡釋在漢代的偏向問題
第二章 漢賦推尊：文學尊體范式的形成與樹立
**節 從“六詩”到“六義”
第二節 欲諷反勸：以“風”尊賦體的尷尬
第三節 賦頌一體：以“雅頌”尊賦體的成立
第四節 寄托情志：以“比興”尊賦體的新變
第五節 尊賦體之批評的典范意義
第三章 論“賦心”“賦跡”理論的復奏與變奏
**節 “賦心”“賦跡”說的本意探討
第二節 以“詩心”度“賦心”
第三節 《詩》的標準與賦的“正”“變”
小結 文學批評的經術化
乙 編 漢賦用《詩》考釋
第四章 《詩》三家義輯補疏釋
**節 《魯詩》義輯補疏釋
第二節 《齊詩》義輯補疏釋
第三節 《韓詩》義輯補疏釋
第四節 與《毛詩》異，或為三家義者輯補疏釋
第五章 西漢賦用《詩》考釋
第六章 東漢賦用《詩》考釋
丙 編 漢賦用《詩》的經義內涵
第七章 論漢賦文本中的“大漢繼周”意識書寫
——以漢賦用《詩》為中心考察
引言 繼周者誰？
**節 由“周”到“漢”的文本擬效
第二節 由受命作周到受命立漢的天命書寫
第三節 由西、東周到西、東京之爭
第八章 論漢賦與《詩》經、傳的共生與兼容
引言 用賦“升堂入室”的假設
**節 傳與賦
第二節 漢賦用《詩》序、傳語考釋
第三節 經、傳思路與漢賦造作
第九章 以賦傳經：漢賦辭章與《關雎》經解的互動
**節 漢賦用《關雎》詩疏釋
第二節 事典與《關雎》之篇名旨意
第三節 辭章與《關雎》之詩性解釋
小結 “以賦傳經”論
第十章 義理考據辭章：《詩經》經解用漢賦章句考論
引言 問題的提出
**節 考據：征實之學
第二節 義理：引賦以證詩義
第三節 辭章：以文學解《詩》
小結 “相濟為用”的詮釋體系
丁 編 漢賦用《詩》的詩性品格
第十一章 一個被遮蔽的語體結構選擇現象
——論漢賦用《詩》“《詩》曰”的隱去
引言 問題的提出
**節 “《詩》曰”的使命：由正音到正義
第二節 “《詩》曰”的隱去：由重義到事形
第三節 自鑄偉辭，創變新體
第十二章 “言”的文學：漢賦用《詩》“四言”之擬效與改造
**節 雅言：從“四言詩”到“四言賦”
第二節 直言：漢賦對《詩》之“四言”的改造
第三節 微言：依經立義的言語模式
小結 由“言”而“文”的傳統
第十三章 文學化的無“音”之樂
——漢賦用《詩》樂考論
**節 五帝三王之“圣樂”與《詩》樂
第二節 典禮雅樂與《詩》樂
第三節 楚樂新聲與《詩》樂
小結 樂章義與文字義的結合
第十四章 中國早期文學文本的對話問題
——從中西文論契合之視角詮解《詩》賦互文關系
引言 互文視角的契合問題
**節 賦納《詩》言：引用與暗示
第二節 祖述《詩》思：仿作與戲擬
第三節 心摹前構：經賦互文形成的原因
小結 經賦文本對話的文學史意義
結語 《詩》賦互證的經學意義與文學傳統
附錄 漢賦用《詩》列表
參考文獻
后記 一詩一賦一壺觴
——跟隨許結老師讀書的日子
展開全部
義尚光大:漢賦與詩經學互證研究 作者簡介
王思豪，安徽桐城人，南京大學文學博士，美國哈佛大學訪問學者。現為澳門大學中文系副教授，博士生導師。兼中國賦學研究會常務理事、桐城派研究會常務理事。教育部首屆“博士研究生學術新人獎”、江蘇省首批“社科優青”獲得者，江蘇省“333高層次人才培養工程”中青年學術技術帶頭人。研究方向為先秦兩漢文學、中國辭賦學。主持國家社科基金項目、省部級課題多項，在《光明日報》《文學評論》《文學遺產》等報刊發表論文五十余篇。
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