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俄國史(全5卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100100762
- 條形碼：9787100100762 ; 978-7-100-10076-2
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
俄國史(全5卷) 本書特色
適讀人群 ：大學(xué)及以上讀者本書共五卷，內(nèi)容涵蓋從古代到19世紀(jì)的俄國歷史。本書的五卷分別于1992（**卷）、1996（第二卷）、1997（第三卷）、2009（第四、五卷）年陸續(xù)出版。但因?yàn)槌袚?dān)五卷翻譯、校訂的單位分散，譯校人員較多，此前的版本在人名、地名、專業(yè)名詞和體例等方面難免不統(tǒng)一。本版的*大特點(diǎn)是由專家學(xué)者統(tǒng)一各卷譯名，并修訂部分不貼切的專業(yè)譯名，使其學(xué)術(shù)上得以完備。本書具有極高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
俄國史(全5卷) 內(nèi)容簡介
本書是整個(gè)20世紀(jì)俄羅斯（蘇聯(lián)）眾多歷史教材中專享的不是在蘇聯(lián)官方意識形態(tài)指導(dǎo)下編寫的俄羅斯通史。本書共五卷，內(nèi)容涵蓋從古代到19世紀(jì)的俄國歷史。本書的五卷分別于1992（**卷）、1996（第二卷）、1997（第三卷）、2009（第四、五卷）年陸續(xù)出版。但因?yàn)槌袚?dān)五卷翻譯、校訂的單位分散，譯校人員較多，此前的版本在人名、地名、專業(yè)名詞和體例等方面難免不統(tǒng)一。本版的優(yōu)選特點(diǎn)是由專家學(xué)者統(tǒng)一各卷譯名，并修訂部分不貼切的專業(yè)譯名，使其學(xué)術(shù)上得以完備。本書具有極高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
俄國史(全5卷) 目錄
《俄國史 **卷》
**講
研究地區(qū)史的學(xué)術(shù)任務(wù)——?dú)v史過程——文化史或文明史——?dú)v史社會學(xué)——?dú)v史研究中的兩種觀點(diǎn)：文化史觀點(diǎn)和社會學(xué)觀點(diǎn)——用社會學(xué)觀點(diǎn)來研究地區(qū)史，在方法上比較方便，在教學(xué)法上比較適宜——社會歷史過程概況——綜合各地區(qū)和各時(shí)期的社會因素在歷史研究中的意義——用這種觀點(diǎn)來研究俄國史在方法上比較方便
第二講
授課計(jì)劃——開拓疆土是俄國史中的主要事情一開拓的一些主要時(shí)期就是俄國史的各個(gè)階段-一每一時(shí)期的主要狀況——授課計(jì)劃的顯著缺漏——?dú)v史事實(shí)和所謂思想意識一這兩者的不同根源和相互作用——在什么時(shí)候思想意識成為歷史事實(shí)？——政治事實(shí)和經(jīng)濟(jì)事實(shí)的本質(zhì)及其在教學(xué)法上的意義；研究祖國歷史的實(shí)際目的
第三講
歐俄的地形——?dú)夂颉皆牡刭|(zhì)成因——土壤——植物地帶——平原的地貌——地下水和降雨量——河流流域
第四講
國家的自然界對其民族歷史的影響——人對自然界的關(guān)系概述——俄羅斯平原的土壤地帶、植物地帶和河流系統(tǒng)的作用——奧卡河一伏爾加河流域作為墾殖、國民經(jīng)濟(jì)和政治的中心的意義——森林、草原和河流：它們在俄國歷史中的作用以及俄羅斯人和它們的關(guān)系——能否按現(xiàn)代的印象來判斷國家的自然界對古人心境的影響？——俄羅斯平原自然界中某些具有威脅性的現(xiàn)象
第五講
研究我國初期歷史的主要史料《始初編年史》——古羅斯的編年史工作；原始編年史和編年史匯集——《始初編年史》的*古版本——在*初編年史匯集中的古代基輔編年史家的痕跡——這位編年史家是誰？——《始初編年史》的主要組成部分——它們是怎樣編成匯集的？——編年史匯集的年代表——涅斯托爾和西爾維斯特
第六講
對《始初編年史》的歷史批判性分析——《始初編年史》對后來羅斯編年史編纂工作的意義——編年史匯集的年代根據(jù)的錯(cuò)誤及其錯(cuò)誤的根源——編年史匯集的編者對匯集各部分所作的加工——《始初編年史》古代抄本的缺漏——作為《始初編年史>基礎(chǔ)的斯拉夫的統(tǒng)一思想——研究者對編年史的態(tài)度-12世紀(jì)的編年史——編年史家的歷史觀
第七講
俄國史**時(shí)期的主要史實(shí)——對俄國史開端的兩種看法——先于東斯拉夫人居住在羅斯南部的各民族及其對俄國歷史的關(guān)系——什么事實(shí)能被認(rèn)為是一個(gè)民族的歷史的開端？——《始初編年史》關(guān)于斯拉夫人從多瑙河遷來的傳說——約爾南德報(bào)道的6世紀(jì)時(shí)斯拉夫人的分布情況——喀爾巴阡山東斯拉夫人的軍事聯(lián)盟——東斯拉夫人散居在俄羅斯平原上，這件事情的時(shí)代和特征——散居的結(jié)果是東斯拉夫人成為獨(dú)立的部族
……
第八講
第九講
第十講
第十一講
第十二講
第十三講
第十四講
第十五講
第十六講
第十七講
第十八講
第十九講
第二十講
注釋
人名索引
地名索引
《俄國史 第二卷》
第二十一講
莫斯科開始統(tǒng)一分封的羅斯——開始提到莫斯科城——莫斯科克里姆林宮的初址——莫斯科城的地理狀況及其經(jīng)濟(jì)優(yōu)點(diǎn)——莫斯科城是各條通道的樞紐——莫斯科地區(qū)早期居民狀況的追溯——莫斯科是大俄羅斯的人文中心——莫斯科河是過境通道——莫斯科城地理狀況的政治成果——莫斯科是幼系的封邑，這種狀況對莫斯科王公們的對外關(guān)系和內(nèi)部活動的影響——15世紀(jì)中葉前莫斯科王公們?nèi)〉玫恼纬删秃兔褡宄删停海ㄒ唬⿺U(kuò)大了公國的領(lǐng)土。（二）取得了大公的寶座。（三）這一成就的結(jié)果：遏制了韃靼的入侵；王公們結(jié)成莫斯科聯(lián)盟。（四）總主教教壇移到莫斯科，這一變化對莫斯科王公們的意義——結(jié)論
第二十二講
莫斯科諸王公的相互關(guān)系——繼承制度——法律對動產(chǎn)和分封領(lǐng)地明顯的一視同仁——莫斯科王公的繼承制度同古羅斯法律習(xí)俗的關(guān)系——莫斯科王公的親族和領(lǐng)地關(guān)系——長子繼承制的加強(qiáng)——幼系分封王公服從長系的形式——韃靼壓迫對大公間關(guān)系的影響——莫斯科大公的權(quán)力由直系長子繼承的制度的確立——莫斯科王公的家族意愿同大俄羅斯人民需求的結(jié)合——失明王公瓦西里時(shí)期莫斯科內(nèi)訌的意義——莫斯科諸王公的性格
第二十三講
自由城市公社——大諾夫哥羅德——它的位置；區(qū)和區(qū)段——諾夫哥羅德地區(qū)；行政區(qū)和鄉(xiāng)——諾夫哥羅德自由地位的條件和發(fā)展——諾夫哥羅德同王公的條約關(guān)系——治理——維切及其同王公的關(guān)系——行政長官和千人長——司法制度——元老會議——地區(qū)治理制度——屬城及其同首府的關(guān)系——結(jié)論
第二十四講
諾夫哥羅德社會各階級——諾夫哥羅德大貴族及其產(chǎn)生——紳士——商人和平民——奴仆、農(nóng)民和對分佃農(nóng)——小農(nóng)；階級的產(chǎn)生和意義——諾夫哥羅德社會階層劃分的基礎(chǔ)——諾夫哥羅德的政治生活——王公派系和社會派系的產(chǎn)生和斗爭——諾夫哥羅德內(nèi)訌的性質(zhì)和意義——普斯科夫政治制度和生活的特點(diǎn)——普斯科夫政治制度和諾夫哥羅德政治制度的不同性質(zhì)——諾夫哥羅德政治生活的缺陷——諾夫哥羅德自由制度崩潰的總原因——預(yù)言
第二十五講
俄羅斯歷史第三時(shí)期中的主要現(xiàn)象-15世紀(jì)中葉羅斯國家狀況——莫斯科大公國的疆界——莫斯科羅斯進(jìn)一步聯(lián)合中的變化——伊凡三世及其后裔的領(lǐng)土擴(kuò)張——大俄羅斯的政治聯(lián)合——第三時(shí)期的基本事實(shí)——這個(gè)事實(shí)的近期后果——莫斯科大公國的國外形勢及其大公們的對外政策的變化——關(guān)于俄羅斯民族國家的思想及其在伊凡三世對外政策中的表現(xiàn)
第二十六講
第三時(shí)期基本事實(shí)的內(nèi)部后果——莫斯科君主政治意識的提高——索非婭?巴列奧洛格及其在莫斯科的意義——新的封號——新的系譜和弗拉基米爾?莫諾馬赫加冕登基的傳說——王公政權(quán)神授的思想——世襲領(lǐng)地和國家——在兩種統(tǒng)治形式之間動搖不定——王位繼承程序——王公權(quán)力的擴(kuò)大——分封制的落后和害處——伊凡三世及其繼承人對分封制猶豫不決——莫斯科君主*高權(quán)力的組成情況——莫斯科各界對君主的看法發(fā)生變化——結(jié)論
……
第二十七講
第二十八講
第二十九講
第三十講
伊凡雷帝介紹
第三十一講
第三十二講
第三十三講
第三十四講
第三十五講
第三十六講
第三十七講
第三十八講
第三十九講
第四十講
評述
注釋
人名索引
地名索引
《俄國史 第三卷》
《俄國史 第四卷》
《俄國史 第五卷》
展開全部
俄國史(全5卷) 節(jié)選
俄羅斯平原自然界的主要自然現(xiàn)象到現(xiàn)在我們才看清我國平原各種地形的協(xié)同作用，對俄羅斯人民的經(jīng)濟(jì)生活和政治制度起影響的山脈、土壤和水文地理?xiàng)l件的協(xié)同作用。森林、草原和河流，按其歷史作用來說可以說是俄羅斯自然界的主要自然現(xiàn)象。它們每個(gè)都單獨(dú)對羅斯人的生活和理性的形成起著積極的和獨(dú)特的作用。俄羅斯的森林地帶奠定了我們俄羅斯國家的基礎(chǔ)：我們現(xiàn)在就從森林來開始對這些自然現(xiàn)象作局部的觀察。 森林森林在我國歷史中起著巨大的作用。它數(shù)百年來一直是俄羅斯的生活環(huán)境，直到18世紀(jì)的后半期絕大部分俄羅斯人還生活在我國平原的森林地帶。來自草原的入侵——韃靼人的侵略和哥薩克人的暴動對這種生活只不過是一些可怕的插曲。甚至在17世紀(jì)，對經(jīng)斯摩棱斯克到莫斯科來的兩歐人說來，莫斯科俄羅斯還是一片茂密的森林，城市和鄉(xiāng)村僅是森林中的或大或小的空地。甚至在現(xiàn)在，被蔚藍(lán)的森林地帶鑲邊的比較寬廣的地平線，仍然是俄羅斯中部*習(xí)見的風(fēng)景。森林給予俄羅斯人各種各樣的幫助——經(jīng)濟(jì)上的、政治上的，甚至道德上的：他們用松樹和懈樹建造房屋，用白樺和白楊作為燃料，用白樺木片照亮自己的小木房，穿的是樹皮編成的鞋子，用樹皮制成家用器皿。北方也有很長的時(shí)期像以前南方那樣，靠森林中的軟毛獸和野蜜蜂來維持國民經(jīng)濟(jì)。對俄羅斯人來說，森林代替山丘和城堡還是防御外敵的*可靠的掩蔽所。國家本身，*初和草原接壤的時(shí)候，由于草原鄰人的侵犯而沒有獲得成就，只有在遠(yuǎn)離基輔的北方，在森林的掩護(hù)下才鞏固了起來。森林向俄羅斯隱者提供了費(fèi)瓦伊特荒郊寺院，成了躲避塵世誘惑的庇護(hù)所。從14世紀(jì)末葉起，在荒野的靜寂中尋求拯救靈魂的人們，都集中在伏爾加河左岸北部的密林中，只有到那里他們才能開辟生活的途徑。這些人為了躲開塵世跑到荒郊寺院，但是他們把塵世生活也隨之帶到了那里。農(nóng)民也接踵而至，那里出現(xiàn)的許多寺院成了農(nóng)民移民的據(jù)點(diǎn)，成為新移民的教區(qū)教堂、貸款機(jī)關(guān)以及養(yǎng)老院。這樣，森林使北部羅斯人的隱遁苦修生活具有獨(dú)特的性質(zhì)，使它成為森林移民的一種特別的形式。不過盡管森林有這一切功績，但它總是使俄羅斯人感到艱苦。在古代，森林異常之多，濃密的樹林經(jīng)常把道路隔斷，費(fèi)力開辟的草地和田地經(jīng)常又被討厭的雜樹所侵占，人類自身和家畜經(jīng)常受到熊和狼的威脅。盜匪常在森林中營建巢穴。在伐去和燒掉森林的土地上用斧頭和火鐮從事森林中的農(nóng)墾，這種繁重的活也是使人疲勞和厭煩的。這一點(diǎn)可以用來說明俄羅斯人對森林的不睦的或不關(guān)心的態(tài)度：他們從來也不愛自己的森林。當(dāng)他們走到森林昏暗的濃蔭之下的時(shí)候，他們就會感到一種莫名其妙的膽怯。森林中的昏沉的“令人欲睡的”寂靜使他們感到害怕：古老的樹頂發(fā)出的那種低得無聲的雜音似乎是什么不祥之兆；每分鐘都可能發(fā)生的難以逆料的危險(xiǎn)，使人神經(jīng)緊張，引起種種想像。因此古羅斯人對森林懷著各種各樣的恐懼。森林——這是林中好惡作劇的獨(dú)眼惡魔的黑暗王國，這個(gè)惡魔喜歡作弄那些走進(jìn)他的領(lǐng)地的旅人。現(xiàn)在俄羅斯中部偏南地帶的森林愈來愈稀少了，只給人留下這里曾經(jīng)有過森林的回憶，因此對森林的記憶人們當(dāng)作珍品珍藏著；而在較北的地帶，這是私人業(yè)主和公家的收入項(xiàng)目，木材的采伐每年可得5700至5800萬盧布。 草原草原和田野提供的是另一種效力，產(chǎn)生的也是另一種印象。廣闊的黑土地帶的農(nóng)業(yè)，茂盛的草原牧場牧畜業(yè)，特別是牧馬業(yè)的早期重大發(fā)展情況我們可以想像出來。南俄羅斯草原積極的歷史作用，主要在于它接近造成草原地帶的南方的大海，特別是黑海，黑海使第聶伯河時(shí)期的羅斯很早就和南歐的文明世界發(fā)生了直接接觸：但是草原的這種作用與其歸功于它自己，不如歸功于那些大海，以及在草原上流過的那些巨大的俄羅斯河流。很難說，草原究竟有多么廣大和遼闊，像歌謠所歌唱的那樣，它的無邊無際的土地培育了古羅斯南方居民一種寬大和深遠(yuǎn)的情懷，寬闊的視野（古代稱作眼界）；總之這種情懷不是森林的俄羅斯所能形成的。不過草原也具有嚴(yán)重的歷史缺陷：它帶給愛好和平的鄰人的除贈品外幾乎更多的是災(zāi)害。它永遠(yuǎn)是對古羅斯的威脅，并且經(jīng)常成為它的禍患。與草原上的游牧民族，波洛夫齊人以及兇惡的韃靼人的斗爭從第8世紀(jì)幾乎一直延續(xù)到17世紀(jì)末葉，這是俄羅斯人民*痛苦的歷史回憶，這段歷史記憶非常深刻地印在他們的腦海里，并且異常鮮明地表現(xiàn)在他們的壯士詩中。千年來和草原上兇惡的亞洲人敵對的鄰居關(guān)系，僅這一點(diǎn)在俄國的歷史生活中已足以超過歐洲的全部缺點(diǎn)。適合于草原的性質(zhì)和作用的草原的歷史產(chǎn)物，是哥薩克，按照這個(gè)詞在俄羅斯的一般意義，這是一種無家可歸的、不幸的“流浪者”，不屬于任何團(tuán)體，沒有確定的職業(yè)和固定的住址，按照他們在南俄羅斯的*簡單的原始面貌，這是一種“自由人”，也是社會的逃離者，除自己的“伙伴”外不承認(rèn)任何的社會關(guān)系，他們是獻(xiàn)身于與不忠誠者斗爭的勇士，是破壞一切而不愛也不建設(shè)任何東西的人。他們是站在草原的“勇士城關(guān)上”保衛(wèi)俄羅斯土地反對異教徒的古代基輔勇士的歷史繼承者，在精神上和北方森林中的僧侶正好成為對照。從混亂時(shí)期①起，對莫斯科羅斯說來，哥薩克的形象成了流浪的可惡“盜賊”。 ……
俄國史(全5卷) 作者簡介
瓦?奧?克柳切夫斯基（1841—1911）俄國杰出的史學(xué)家，1879年起在莫斯科大學(xué)教授俄國史。除教學(xué)外，還參加多方面的學(xué)術(shù)活動，擔(dān)任許多學(xué)術(shù)要職。曾任科學(xué)院通訊院士、俄國史及古文物院士、優(yōu)美文學(xué)榮譽(yù)院士。他是俄國史學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，具有創(chuàng)造精神。主要著作有：《古羅斯圣人傳是歷史史料》、《古羅斯的大貴族杜馬》、《俄國史教程》、《克柳切夫斯基文集》、《克柳切夫斯基未出版的著作集》等。
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