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中國唐代歷史通俗讀物:去唐朝·詩人和人世間(精裝) 版權信息
- ISBN：9787559844217
- 條形碼：9787559844217 ; 978-7-5598-4421-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國唐代歷史通俗讀物:去唐朝·詩人和人世間(精裝) 本書特色
1. 近年歷史普及類圖書已經走過“戲說”、調侃、野史秘說等階段，開始進入史據扎實、視角獨特、文字表達通俗卻不失深度的“細說”階段。本叢書一套三本，以文史結合的寫作手法，以唐詩為抓手，從政治景觀、文學生態、社會生活等方面展現大唐盛世風貌。 2. 本書以32位“人間才子”的作品演繹初、盛、中、晚四個時期的詩風變化，以32位大唐詩人的人生經歷勾聯波譎云詭的時代大背景，文史結合，詩史互證，以唐代詩人的宦海沉浮和生命意趣表現永恒的家國情懷。
中國唐代歷史通俗讀物:去唐朝·詩人和人世間(精裝) 內容簡介
中國古典文學中，唐詩無疑是璀璨的瑰寶，其所蘊含的方方面面的信息是了解大唐帝國的重要線索，也是了解中國人文化傳承、精神家園的重要線索。 本書側重審視唐代文人尤其是詩人的文化心理和精神軌跡。中國文人的大悲喜、大起落，早已縫合進浩如煙海的唐詩中，初、盛、中、晚，每個時期的詩風有著怎樣的不同？每個時期的代表詩人，又和波譎云詭的時代大背景產生了怎樣的勾聯？他們的宦海沉浮和生命意趣，又是如何走進了他們震古爍今的詩行？本書文史結合，勾畫出了唐帝國如群星般閃耀的文壇盛況。
中國唐代歷史通俗讀物:去唐朝·詩人和人世間(精裝) 目錄
**章 初唐：柳葉開時任好風
王 績：詩酒人生
杜審言：我本疏狂
王 勃：高懸閣頂的星斗
駱賓王：嬗變的生命意象
盧照鄰：生兮生兮奈汝何？
楊 炯：不廢江河萬古流
陳子昂：孤獨的斗士
上官儀：榮辱皆因文字
宋之問：文格與人格的悖反
第二章 盛唐：擊劍酣歌當此時
張九齡：“風度得如九齡否？”
李 白：月光里的騎士
杜 甫：沉落，也是上升
岑 參：策馬突圍
高 適：逆襲不怕晚
王 維：雙面“詩佛”
孟浩然：仕隱兩空
賀知章：杯里乾坤
王昌齡：冰心可鑒
第三章 中唐：自古逢秋悲寂寥
韋應物：告別，在野渡無人處
劉禹錫：桃花之劫
柳宗元：寒江獨釣
韓 愈：叩碎藍關雪
白居易：醇厚的酒香
元 稹：情為何物
李 賀：被凍結的青春
賈 島：當“推敲”成為慣性
孟 郊：苦悶的象征
第四章 晚唐：山雨欲來風滿樓
李商隱: 虛負凌云萬丈才
杜 牧： 在槳聲燈影中靜坐
溫庭筠: 高傲的“槍手”
許 渾: 日薄西山寫挽歌
韋 莊： 洛陽才子他鄉老
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中國唐代歷史通俗讀物:去唐朝·詩人和人世間(精裝) 節選
王勃：高懸閣頂的星斗 翻越中國文化的峰巒， 我們會看到三座高標崚嶒的樓閣， 它們就是湖北的黃鶴樓、湖南的岳陽樓和江西的滕王閣。明人唐樞在比較黃鶴樓和岳陽樓時說：“岳陽樓勝景， 黃鶴樓勝制。”而坐落在贛江邊的滕王閣， 高聳入云， 翹脊飛檐， 背城臨江， 可以說兼具了岳陽樓之“景”和黃鶴樓之“制”， 名列此江南三大名樓之首。在滄桑的歲月中， 滕王閣像一把時間的標尺， 更像一枚歷史的書簽。 滕王閣的興建要追溯到初唐， 其所以得名， 是因為它的修建者就是唐太宗的弟弟滕王李元嬰。唐永徽四年（653），這位“驕縱失度”“狎昵廝養”的風流王爺， 因其聲名狼藉， 被朝廷貶為蘇州刺史， 不久又遷洪州都督（當時的洪州都督府就設在江西南昌）。史載滕王李元嬰到南昌后， 終日花天酒地， 宴飲笙歌， 很快， 就在贛江邊上建起了這座雕梁畫棟的滕王閣。當然， 李元嬰營造滕王閣的目的，“不過騁游觀、供宴賞已爾”（《江西通志》）。迎著清冽的江風， 聽著浮躁的佩玉鳴鸞之聲， 遠眺西山的群峰疊翠， 這位被稱為“畫蝶始祖”的王爺，帶給滕王閣的，不過是一派紙醉金迷的頹靡之風。夾在大唐帝國鱗次櫛比氣勢恢宏的樓閣臺榭之中， 彼時的滕王閣， 不過是一處王公貴族的宴樂之所， 并無任何特別之處。 滕王閣真正名動天下， 還是因為“初唐四杰”之一王勃的到來。這位早慧的詩人， 出身詩書世家： 祖父王通， 是隋代著名學者， 主張尊王道， 推霸道， 曾受隋文帝召見， 隋煬帝弒父奪位， 他辭官不就， 以孔子暮年尼山講學自比， 從事教育， 潛心著述； 叔祖父王績， 更是不入俗流的隱士， 他的山水田園詩獨步初唐， 縱酒狂歌的個性更是延續了魏晉風骨； 父親王福畤， 用楊炯的話說則是“絕六藝以成能，兼百行而為德”，自是文采斐然。生于這樣一個書香世家， 王勃的博涉群書少年早慧便只有讓人稱羨的份兒了。據說他六歲即能為文，九歲讀顏師古《漢書注》，遂作《指瑕》十卷，直指其誤，到了十歲，已經能包綜六經，學貫古今，“時師百年之學， 旬日兼之； 昔人千載之機， 立談可見。居難則易， 在塞咸通；于術無所滯，于詞無所假”。如果說淵博的學識和敏感的天資還只是王勃作為一個神童需要具備的素質， 那么獨到的政治見解則讓人們對這個倜儻少年更是另眼相看。據說在王勃十五歲時， 適逢太常伯劉祥道巡行關內， 王勃給劉祥道上了一封長達數千言的信箋， 內中直指朝廷連年擴邊之弊。他說：“伏見遼陽未靖， 大軍頻進， 有識寒心， 群黎破膽。昔明王之制國也， 自近而至遠， 先仁而后罰。征實則效存， 徇名則功淺。是以農疏千里， 僅逾重石之鄉； 禹截九州， 不敘流沙之境。豈才不及而智有遺哉？將以辨離方而存正功也。雖至人無外， 甲兵曜天子之威； 王事有征， 金鼓發將軍之氣。而長城在界， 秦漢所以失全昌； 巨海橫流， 天地所以限殊俗。辟土數千里， 無益神封； 勒兵十八萬， 空疲帝卒。”進而他又毫不客氣地提出：“百戰方雄，中國鮮終年之樂。圖得而不圖失， 知利而不知害。移手足之病， 戒心腹之疾。征稅屈于東西， 威信蹇于表里。”一個未及弱冠的少年， 對時勢的觀察竟能做到如此洞若觀火， 鞭辟入里， 引得劉祥道嘖嘖連聲， 稱其為“神童”。王勃也確實不負天資， 在乾封元年（666）應幽素科舉， 對策及第， 得授朝散郎， 不久， 又被沛王李賢征為侍讀。彼時， 矗立在贛江邊上的滕王閣還沉浸在一片鶯歌燕舞之中， 這座高聳的木質構建在遙遠的江西， 只是和一個醉生夢死的老王爺發生著聯系，而身處長安在極具儲君競爭力的小王李賢身邊認真做著“章懷注”的王勃，怎么也不會想到，自己會和滕王閣綁定在一起。 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》 這首詩是王勃在長安為送別一個將要去四川赴任的友人而作， 這個友人的名字已不可考， 但內中所飽含的友情， 千載而下仍令人動容。“海內存知己，天涯若比鄰。”當王勃將這兩句后來膾炙人口的名句酬送友人， 他心中的氣象是宏闊而高遠的。他在祝福友人， 同時也在激勵自己。他相信， 憑借自己的才學， 一定會在才子如林的京師長安開拓出一片天地來。 然而， 連王勃自己都沒有想到， 就在寫過這首詩不久， 他也離開長安， 前往巴山蜀水， 而離開長安的原因， 竟是自己的一篇游嬉文章！彼時宮中諸王喜好斗雞之戲， 王勃假托沛王李賢的口吻聲討英王之雞， 洋洋灑灑寫就了一篇《檄英王雞》， 結果高宗看罷， 勃然震怒， 認為王勃是在挑撥諸王子的關系， 遂將其逐出了沛王府。此前還信心滿滿的王勃， 在長安一下子失去了青云之梯， 心中的郁悶可想而知， 不久， 就離開了長安， 開始了漂泊之旅。也許是需要明山秀水來排遣落寞， 也許是需要朋友的真情慰藉， 他選擇了巴山蜀水。在這片鐘靈毓秀之地， 他前后漂泊了三年，過的盡是“途窮仗友生”的日子，而這段時期也成為他創作的高峰期。迎著萬壑松風， 聽著啾啾鳥鳴， 王勃將江曲孤鳧、明月溪流統統攝入了筆端， 楊炯曾贊其道：“西南洪筆， 咸出其詞。每有一文，海內驚瞻。” 巴蜀勝跡激蕩著詩人的靈感， 但詩人恃才傲物的個性卻將他的生命軌跡一步步地推向江西，推向滕王閣。大約咸亨三年（672），王勃補了個虢州參軍之職。在那里， 他我行我素， 始終不改詩人率性， 為僚吏共嫉， 不到兩年， 就被人告發私藏了一個名叫曹達的犯罪的官奴， 見官府追索緊急怕受連累， 遂擅自將其殺死。事發后， 王勃獲罪當誅， *終因改元大赦被免職釋放， 而其父王福畤亦受牽連， 由雍州司馬參軍被貶往距長安數千里的交趾（今越南河內附近）。這段在史書中被一帶而過的記載， 對于王勃而言無疑是一次生命的劫數， 但對于以沉歌醉舞為標簽的滕王閣而言， 卻即將迎來一次改頭換面的機遇， 因為， 它的新“主人”， 就要來了！ 唐高宗李治上元二年（675），王勃出發了。此行，把孝親之道視為人生至德的王勃要去交趾探望因自己罹禍而牽連被貶的父親， 一路南下， 不久就到了江西南昌。彼時， 適逢洪州都督閻公九九重陽為滕王閣重修竣工設宴而被邀入席。閻都督原命女婿宿構文章， 欲夸其才， 席間遂以筆遍請賓客， 均莫敢為。不料筆傳到了王勃那里， 王勃卻沆然不辭， 揮筆而就。閻公大怒， 拂衣而起， 并命下吏伺其下筆。“**報云：‘豫章故郡，洪都新府。’公曰：‘亦老生常談。’又報云：‘星分翼軫，地接衡廬。’公聞之，沉吟不語。又云：‘落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，當垂不朽矣。’遂亟請宴所，極歡而罷。”（五代??王定保《唐摭言》） 自此， 巍峨壯觀的滕王閣， 便與這位天才詩人的名字緊緊地聯系在一起。洋洋灑灑七百余字的《滕王閣序》， 讓滕王閣高聳大江之濱的同時， 陡然擁有了一個高不可及的文化海拔； 而才華橫溢的王勃， 則因為這篇序， 高踞閣頂， 成為滕王閣空前絕后的隱形主人。“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。” 在飄逸灑脫的駢詞麗句中行進， 我們可以感受到一個青年詩人飛揚的才情，而“老當益壯”“窮且益堅”“東隅已逝，桑榆非晚”這些渾然天成的詞語早已成為膾炙人口的王勃“專利”。當然， 在這篇光彩奪目的序后，下面的這首詩同樣精彩： 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。 ——王勃《滕王閣》 “閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”如果說序讓滕王閣的名字迅速火遍大江南北， 那么王勃這首留給滕王閣的詩則有如囊中之錐， 突破了初唐宮廷詩的禁錮， 在滕王閣上高揚起一個詩人的旗幟！ 至此， 重建滕王閣的地氣， 就這樣交給了一個趕路的書生。附庸風雅的人們， 以詩歌的名義推杯換盞， 真正的詩人卻在捕捉著時間的影像。當設宴的主人終于撤去杯盞， 高聲朗讀書生的詩行，滕王閣，已經屬于一個叫王勃的少年！ 在才驚四座聲震江西之后， 王勃又繼續南下了， 崔嵬的滕王閣漸漸被他拋在了身后。這一次他日夜兼程， 步履匆匆， 沒有再多的心思看光景， 他要急于趕赴交趾看望被貶往蠻荒之地的老父。“今大人上延國譴，遠宰邊邑，出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此皆勃之罪也， 無所逃于天地之間矣。”（《上百里昌言疏》） 當王勃心懷負疚一路南下， 他不會想到， 自己的探父之旅， 竟是生命的消亡之旅！關于王勃卒年， 史家莫衷一是，《舊唐書》說他死時僅二十八歲，《新唐書》說他死于二十九歲， 有人說他死于中途， 也有人說他是在和父親共度春節之后， 死于北歸路上。歷史總是給我們留了太多的謎團， 我們姑且不去糾纏其中， 但是不論采用哪種說法， 我們已經知道， 才華橫溢的王勃已注定不能再回歸故鄉。而讓王勃墮水而卒的那片浩瀚的南海， 顯然不是這位初唐天才的靈魂棲居之地。雖英年早逝， 其在詩賦序論啟表書贊等多領域的卓然不群， 仍絲毫沒有削減生命的厚度。高聳的滕王閣， 奔涌的贛江水， 已經將王勃的名字樹立成了一個無法企及的標桿。而那位縱情聲色的滕王李元嬰更不會想到， 當年那座輕薄浮艷的歌臺會成為中國文化中一個耀眼的符號，“且一閣之遺， 見崇于今昔者如此，彼滕王何其幸歟”（元??虞集《重建滕王閣記》）。顯然，滕王李元嬰是幸運的，人們因為一篇序一首詩而記住了他的封號。 “滕王高閣江干，佩玉鳴鸞，歌舞闌珊。畫棟朱簾，朝云暮雨， 南浦西山。”（《蟾宮曲??環滁秀列諸峰》）這是元代曲家庚天錫在將王勃的文字化入自己的歌吟。事實上， 自從唐初那位洪州閻都督設宴之后， 滕王閣就已經不再是一座簡單的木質構建， 一處浮華的宴樂之所。隨著《滕王閣序》及詩的風行， 這座碧瓦丹柱的建筑已經成為一處收納中國文人心靈的驛站， 韓愈、杜牧、歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等一大批詩文大家都曾經在滕王閣揮毫潑墨。他們舉觴吟詩， 激揚文字， 留下了大量名篇佳作。江西這文章節義之地， 久而久之， 也逐漸形成了以滕王閣為軸心的詩文創作， 由“偶成”“應制”漸漸發展為群登雅集。據說明代傅朝佑、舒日敬等二十二人還成立了“滕王閣社”， 在此登閣講學， 酬答唱和。一座聳峙在贛江之濱的建筑， 由此積聚了豐厚的人文財富和清雅的文人風骨。 事實上， 千年以來， 滕王閣始終在進行著物質與精神的雙重構建， 歷代的文人們延續了滕王閣的精神氣脈， 而滕王閣本身也經歷了大大小小近三十次的廢興。在一次次兵燹戰火之后， 人們總會收拾起破碎焦黑的瓦礫， 在原址上重新建立起一座新的滕王閣， 尤其宋代大觀二年（1108）， 滕王閣的修建堪稱富麗堂皇， 被時人稱為“歷代滕王閣之冠”。在這座宏偉壯觀的新的滕王閣竣工之日， 時任龍圖閣大學士的范致虛曾欣然作《重建滕王閣記》道： 閣“崇三十有八尺， 廣舊基四十尺， 增高十之一。南北因城以為廡， 夾以二亭； 南溯大江之雄曰‘壓江’， 北擅西山之秀曰‘挹翠’”。從這段文字我們可以看出， 這座重建于宋代大觀二年的滕王閣， 閣基不僅比唐閣增高了， 東西長度擴大了， 南北延伸了， 而且還增設了兩座亭子， 從而使滕王閣不再是一座單體建筑， 而是成為宏偉壯觀的建筑群。 “自到江湖來， 外人咨不休。 徜非子安序， 此閣成荒陬。”（清??尚镕詩）一座樓閣， 為何能引來那么多的文人騷客？歷經歲月的風刀霜劍， 又為何能屢廢屢建， 始終屹立不倒？答案不言自明， 人們為滕王閣添的每一塊磚， 加的每一片瓦， 其實遠不是在簡單地重建一座樓， 而是在重建王勃帶給滕王閣的文人氣性。當輝煌的琉璃瓦對應著滾滾而逝的贛江水， 當一次次重建徹底消磨掉王族的符號， 登閣雅集的人們便不再關注華麗的蝶變和矯情的舞蹈， 而是開始呼吸彌漫閣中的書香， 找尋那顆墜入江中的星斗。是的， 所有的響佩鳴鸞都是過眼煙云， 真正能在滕王閣上留下印記的，永遠是力透紙背的文字和超拔放曠的才情。
中國唐代歷史通俗讀物:去唐朝·詩人和人世間(精裝) 作者簡介
常華，中國唐史學會會員，遼寧省作家協會會員，資深媒體人，高級記者。出版有《唐詩密碼》、《宋詞密碼》、《詩詞里的中國》（三卷本），其中，《詩詞里的中國》被美國弗吉尼亞圖書館收藏。喜讀詩詞，醉心古史，享受在二者間坐望風云。
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