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小說的音樂化: 媒介間性的理論與歷史研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787567583177
- 條形碼：9787567583177 ; 978-7-5675-8317-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
小說的音樂化: 媒介間性的理論與歷史研究 本書特色
六點(diǎn)音樂譯叢，小說音樂化現(xiàn)象研究的開創(chuàng)之作，“用樂音來思考，用思想來演奏”，一位喜歡音樂的人文學(xué)者的跨媒介之旅
《小說的音樂化》一書，“是迄今為止對(duì)文學(xué)作品中的音樂所作的一次全面深入的研究”。——Gerry Smyth,《聆聽小說》
小說的音樂化: 媒介間性的理論與歷史研究 內(nèi)容簡介
《小說的音樂化：媒介間性的理論與歷史研究》是音樂-文學(xué)媒介間性領(lǐng)域研究小說音樂化現(xiàn)象的開創(chuàng)之作，討論了音樂如何在切實(shí)的意義上影響了小說的構(gòu)思與創(chuàng)造。“上篇”是理論與概念的探討，“下篇”則是個(gè)案例證與歷史過程的梳理，構(gòu)成了“史論結(jié)合”“歷史與邏輯相統(tǒng)一”式研究方法的一個(gè)范例。針對(duì)我們通常認(rèn)為的小說中的音樂書寫大多為“文學(xué)性”的描述，本書對(duì)小說音樂化的證據(jù)、辨別方法做了細(xì)致的分類和論述，還將這一現(xiàn)象放置在文學(xué)史的脈絡(luò)中考察其音樂化功能，從而讓愛樂者和文學(xué)愛好者認(rèn)識(shí)到，小說的音樂化現(xiàn)象不僅是外在甚或是表面的“炫技”，而且是自覺的美學(xué)選擇與文體探索的有效途徑。
小說的音樂化: 媒介間性的理論與歷史研究小說的音樂化: 媒介間性的理論與歷史研究 前言
“媒介間性”［Intermediality］，即多種表達(dá)媒介在人類藝術(shù)作品意義中的交合使用，已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)和文化批評(píng)的關(guān)鍵詞之一。越來越多的研究成果證明了人們對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的高度關(guān)注。因而“媒介間性”這個(gè)詞將有可能成為批評(píng)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)的又一時(shí)髦術(shù)語，因?yàn)樗嗌儆悬c(diǎn)新鮮感，聽起來（至少對(duì)某些讀者來說）有點(diǎn)迷人的“理論化”色彩。然而媒介間性遠(yuǎn)不只是如此，對(duì)這個(gè)概念的日漸重視也可由很多更為重要的原因得到說明。
首先，媒介間性研究是對(duì)20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的“互文性”研究興趣自然而然的延續(xù)（事實(shí)上，媒介間性常被認(rèn)為是互文性的一個(gè)特例。參閱Zander，1985；Plett，1991，第20頁；Wagner，1996，第17頁）。這兩個(gè)研究領(lǐng)域其實(shí)都與我們時(shí)代更為廣闊的文化語境相關(guān)，在這個(gè)語境中，可以看到反本質(zhì)主義傾向與對(duì)“封閉”研究的質(zhì)疑，也即強(qiáng)調(diào)意指過程中多元話語的卷入，強(qiáng)調(diào)話語的交流與聯(lián)系而非本質(zhì)特征與邏各斯中心的差異，重視長期以來頗受關(guān)注的各種“他者”。*近的一些研究也顯示出同樣的趨勢：在文化研究的裹挾下，日顯突出的“跨學(xué)科”得以盡顯身手，而跨媒介研究也將有助于“跨學(xué)科”的研究。就文學(xué)與其傳統(tǒng)的印刷媒介的關(guān)聯(lián)而言，“媒介間性”研究更進(jìn)一步的目標(biāo)也許是（再次）證實(shí)語言這種媒介的靈活性、開放性與適應(yīng)性。因?yàn)樵谂c當(dāng)前非印刷媒介的激烈競爭中，有研究者擔(dān)心文學(xué)將敗北。
*后，在近期一些媒介與藝術(shù)本身的發(fā)展中，還可以看到一個(gè)重要的原因。除了對(duì)文學(xué)的職業(yè)興趣與對(duì)音樂的個(gè)人愛好的結(jié)合，這一原因也是本研究*重要的動(dòng)機(jī)。事實(shí)上，我們的時(shí)代，尤其是后現(xiàn)代主義時(shí)代，具有非常明顯的媒介間性趨勢。我們甚至可以在當(dāng)代文化歷史的文化特點(diǎn)中，加上另一個(gè)與語言學(xué)轉(zhuǎn)向、“元文本”轉(zhuǎn)向相關(guān)的另一個(gè)轉(zhuǎn)向——“跨媒介轉(zhuǎn)向”。在多媒體網(wǎng)絡(luò)空間中營造近乎完美的現(xiàn)實(shí)幻景，是*新*引人注目的跨媒介轉(zhuǎn)向例子，當(dāng)然這并不是唯一的。在視覺藝術(shù)中也可以看到跨媒介邊界的作品，如前衛(wèi)的“裝置”藝術(shù)，或者介于繪畫與雕塑之間的一些比較溫和的試驗(yàn)性結(jié)合（參閱Traber，1995和Brüderlin，1995）。
然而媒介間性的歷史遠(yuǎn)不只是這過去的幾十年。尤根•穆勒（參閱Müller，1998）在對(duì)“媒介間性”作為一個(gè)詩學(xué)與理論概念的歷史追溯中指出，“媒介間性”這個(gè)概念可追溯到亞里士多德，以及“詩如畫”［ut picturapoesis］的古典概念。至于更晚近的歷史中，我們可能會(huì)想起跨繪畫與雕塑媒介界限的巴洛克錯(cuò)視畫［trompel’oeil］技術(shù)、浪漫主義時(shí)期的整體藝術(shù)［Gesamtkunstwerk］，或者現(xiàn)代主義音樂化繪畫中的試圖融合多種藝術(shù)，如喬治•布拉克（參閱Maur編，1985/1994，第17頁）的畫作《向巴赫致敬》［Hommage à Bach］（1912）。
對(duì)于語言藝術(shù)來說，媒介間性也是個(gè)值得注意的現(xiàn)象。同樣地，后現(xiàn)代主義文學(xué)中融入了其他媒介（因素）的試驗(yàn)特別突出，例如小說中有電影腳本，就像在戴維•洛奇的《換位》［Changing Places］（1975）或薩爾曼•拉什迪的《撒旦詩篇》［The Satanic Verses］（1988）中一樣，但這只是漫長歷史中*晚近的一個(gè)時(shí)期。在歷史層面上，文學(xué)中媒介間性的一個(gè)極佳的例子，就是由來已久的“讀畫詩”［ekphrasis］現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象*近得到的關(guān)注也在日漸增多。當(dāng)然，有研究者可能會(huì)指出，（舞臺(tái)上的）戲劇與歌劇從本質(zhì)上就一直是多媒體藝術(shù)形式。 在與其他媒介或藝術(shù)的關(guān)系中，文學(xué)與音樂的聯(lián)系尤為久遠(yuǎn)。然而，這并不意味著音樂與敘事文學(xué)的關(guān)系也同樣古老，特別是本研究所關(guān)注的課題：音樂化小說。事實(shí)上，人們可能首先就會(huì)懷疑到底有沒有“小說的音樂化”這回事。抒情詩，其名字便能夠讓人聯(lián)想到樂器，也許應(yīng)另當(dāng)別論。在很多詩歌中，與歌曲的古老聯(lián)系依然存在。人們普遍認(rèn)為音樂元素如聲音、旋律和節(jié)奏在抒情詩中具有重要作用。以上所述也許可以說明，為何在美學(xué)理論中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)詩歌的音樂性，為何在18世紀(jì)與之前時(shí)代的詩歌被稱為音樂的“姊妹藝術(shù)”之一。在一些作品中，這種現(xiàn)象從詩的題目便可了然，如泰奧菲爾•戈蒂耶的《白色大調(diào)交響曲》（1853），艾略特的《四個(gè)四重奏》（1944），或者保羅•策蘭的《死亡賦格》（1952）。但是可以將一部小說看作交響樂嗎？或者小說的篇章聽起來能像賦格嗎？
盡管看上去很牽強(qiáng)，但這正是安東尼•伯吉斯與詹姆斯•喬伊斯所宣稱的。前者含蓄地把他的小說命名為《拿破侖交響曲》（1974），后者則明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)：《尤利西斯》（1922）中著名的“塞壬”插曲是“用卡農(nóng)形式寫的賦格曲”［fuga per canonem］（《書信選集》，第129頁）。赫胥黎的小說《點(diǎn)對(duì)點(diǎn)》［Point Counter Point］（1928）也與此相似：除了題目上顯而易見的音樂術(shù)語，在那個(gè)著名的段落（上文的第二題辭中引用了一部分）中更為明顯：虛構(gòu)的小說家菲利普•寇勒斯，勾勒了他的“小說音樂化”（第301頁）的美學(xué)計(jì)劃——一個(gè)顯然與赫胥黎自己的小說有著元小說關(guān)聯(lián)的計(jì)劃。喬伊斯、赫胥黎與伯吉斯的觀點(diǎn)并非孤例，雖屬于少數(shù)，卻非常之重要。很多小說作者都聲稱他們的文本與音樂之間存在著相似性。
這種宣稱的有效性可能會(huì)遭到嚴(yán)厲的質(zhì)疑，而且也確實(shí)一再地出現(xiàn)這種情況，甚至連伯吉斯自己也置身于懷疑者之列（見他的有關(guān)喬伊斯的“塞壬”的批評(píng)文章，如上面引用的第三題辭）。畢竟小說不能簡單地成為音樂，文學(xué)的“音樂性”在文學(xué)批評(píng)話語中通常被誤用，它僅僅是一個(gè)有疑問的隱喻性褒義詞。因此不足為奇的是，激進(jìn)的懷疑者質(zhì)疑談?wù)摗拔膶W(xué)的音樂化”、文學(xué)（更別提小說了）與音樂在任何方面有相似的可能性。其中比較有名的懷疑者是法國的英語文學(xué)權(quán)威讓米歇爾•拉貝特。他在試圖對(duì)“塞壬”插曲進(jìn)行非音樂的闡釋時(shí)，意味深長地名之曰：《塞壬的沉默》。文中舍棄了他認(rèn)為“隨意”的“所有的音樂術(shù)語”，批評(píng)“音樂化”的概念，因?yàn)樗J(rèn)為，“沒人會(huì)認(rèn)同這個(gè)術(shù)語”（1986，第82頁）。 因此，我們顯然面對(duì)著兩種相互矛盾的論調(diào)：音樂化小說的存在與音樂化小說的不可能。站在某一方強(qiáng)權(quán)的立場上簡單地否定另一方，這當(dāng)然是解決矛盾的簡單方法：要么基于術(shù)語混亂而抹殺文學(xué)音樂化的整個(gè)事情；要么回避文學(xué)音樂化可能性的所有問題，認(rèn)為音樂化是理所當(dāng)然，并依此來判斷作者們?cè)趦煞N藝術(shù)的結(jié)合上是否成功。然而這兩種方式都過于膚淺，因?yàn)樗麄兌己鲆暳俗约核磳?duì)的觀點(diǎn)里面暗含著的潛在事實(shí)，即使這個(gè)觀點(diǎn)看上去似乎太激進(jìn)或過于幼稚。也許更為明智的做法是對(duì)雙方的觀點(diǎn)都加以嚴(yán)肅對(duì)待，而這也是本研究的起點(diǎn)。
仔細(xì)考查這些直接反對(duì)音樂化小說可能性與意義的批評(píng)，引出一個(gè)*基本的理論問題：如果有可能，首先是在多大程度上（敘事）文學(xué)能夠獲得或至少暗示出音樂的特性？也許認(rèn)同“音樂化”的大概含義是可能的，畢竟，一種建立在可信的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上的認(rèn)同，可以允許在一定的條件下使用這個(gè)術(shù)語。
無論如何，應(yīng)該考慮這樣一個(gè)歷史事實(shí)：不管成功與否，作家們確實(shí)為將音樂作為一種形塑性因素融入小說的意義之中努力過。如果我們反過來慎重考察這些努力，即使是那些不太有說服力的小說音樂化的試驗(yàn)，都能夠?qū)ξ覀儐l(fā)良多，特別是在功能與歷史分析層面。考察這樣的試驗(yàn)，確實(shí)可能從獨(dú)特的作者與作品得到有價(jià)值的信息。而且，當(dāng)音樂文學(xué)媒介間性出現(xiàn)得相對(duì)頻繁且出現(xiàn)在重要作品中時(shí)，我們可能會(huì)得到對(duì)時(shí)代美學(xué)或文學(xué)風(fēng)尚的有趣洞見。小說在所有主要的文學(xué)形式中，好像是不大能夠音樂化的，因此在小說這個(gè)文類中，與音樂的關(guān)系不被看好，因而那些不顧小說文類與媒介上的困難而做出的嘗試，必然具有某些特殊的信息價(jià)值。
據(jù)此可以得出以下兩個(gè)論點(diǎn)，而這將在本書的研究中進(jìn)一步展開：1）文學(xué)的音樂化，特別是小說的音樂化概念也許可以相對(duì)清晰地、作為音樂文學(xué)媒介間性的特殊例子來界定；2）這個(gè)概念有助于描述一些文學(xué)文本及其美學(xué)與文化語境，也為之前已經(jīng)存在的使用提供標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，作家和批評(píng)家都已經(jīng)嚴(yán)肅地對(duì)待音樂文學(xué)媒介間性問題。就研究方面來說，對(duì)文學(xué)與音樂關(guān)系的考察出現(xiàn)了完整的研究支脈，而這到目前為止已有好幾十年的歷史了。音樂文學(xué)媒介間性涵蓋了（部分）原先叫做“比較藝術(shù)學(xué)”的批評(píng)領(lǐng)域、然后是“跨藝術(shù)研究”，還有近期的新創(chuàng)詞——“歌詩學(xué)”［melopoetics］、“讀樂詩”［melophrasis］研究或?qū)σ魳肺膶W(xué)的“媒介間性”的考察。本書很大程度上受益于這些不管是在何種名義下展開的研究，特別是本領(lǐng)域的先驅(qū)如卡爾文•布朗和斯蒂芬•保羅•薛爾的研究。當(dāng)然同時(shí)也從很多其他研究中得到重要的啟發(fā)，其中包括文化研究、部分?jǐn)⑹聦W(xué)研究，以及勞倫斯•克萊默爾（例如參閱Lawrence Kramer，1990）將敘事學(xué)方法運(yùn)用到音樂領(lǐng)域的研究。應(yīng)該特別指出的是約恩•紐保爾（參閱John Neubauer，1997）耐人尋味的與我自己的研究互補(bǔ)的研究方法。
上述研究令人印象深刻的是，至少有五個(gè)重要方面在不同程度上被忽略了。前兩個(gè)是與理論相關(guān)的問題，即1），術(shù)語不精確，例如關(guān)于“以文述樂”［verbalmusic］的概念，以及與之相對(duì)的“文字音樂”［wordmusic］和“結(jié)構(gòu)/形式”或其他對(duì)音樂進(jìn)行類比的概念；2），迄今為止關(guān)于這個(gè)問題尚沒有令人滿意的答案：什么時(shí)候我們可以說這是一部“音樂化”的文學(xué)作品？第三個(gè)相對(duì)被忽略的問題是：3），對(duì)納入研究范圍中的文學(xué)對(duì)象的選擇：諸多關(guān)于“文學(xué)音樂化”的討論專屬于抒情詩，因此對(duì)小說音樂化的嘗試研究被降到次要地位——假設(shè)小說可以被討論。*后一些問題是：4），一種特定的“原子論”；5），文學(xué)實(shí)踐中許多關(guān)于音樂文學(xué)關(guān)系討論可悲的片面性。就“原子論”而言，可以說雖然已經(jīng)做了很多對(duì)單篇作品、個(gè)別作家甚至某個(gè)時(shí)代的有價(jià)值的研究，但幾乎還沒有對(duì)音樂作為一種對(duì)（敘事）文學(xué)的形塑性影響進(jìn)行歷史性的梳理，特別是在英語文學(xué)中。至于剛才說到的片面性問題，特別是那些學(xué)者在處理音樂化的“技術(shù)”問題時(shí)，可以看到他們忽略功能層面的傾向。這樣一來，到目前為止都還沒有對(duì)英語文學(xué)中特別有趣的問題進(jìn)行集中的研究：關(guān)于各種文學(xué)音樂化（更別提小說了）試驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了哪些功能，以及是否可以在音樂化歷史過程中發(fā)現(xiàn)這些功能一定的延續(xù)性。
綜合一些實(shí)際的考慮，上述的批評(píng)盲點(diǎn)很大程度上激發(fā)了本書的寫作目的和興趣。出于實(shí)際的考慮，顯然必須對(duì)龐大的音樂文學(xué)媒介間性領(lǐng)域進(jìn)行大體上的界定。我將重點(diǎn)集中在（敘事）文學(xué)上也是出于個(gè)人能力的考慮。從概念上來說，媒介間性研究綜合了兩個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，然而大多數(shù)學(xué)者（我自己也是）都是只專于一個(gè)領(lǐng)域，第二個(gè)領(lǐng)域只是業(yè)余的。暫時(shí)按照薛爾（參閱1984，第14頁）所說的，一部藝術(shù)作品中出現(xiàn)的音樂和文學(xué)，大致可以區(qū)分為三種可能的模式：音樂和文學(xué)的“混合”形式（如在歌劇中）；表面上看來兩種不搭界的形式：一個(gè)是文學(xué)呈現(xiàn)在［in］（通過表現(xiàn)，或者轉(zhuǎn)化為）音樂（就像在標(biāo)題音樂中）中，另一個(gè)是相反的例子，音樂出現(xiàn)在［in］文學(xué)中（通過表現(xiàn)或者“翻譯”成這種媒介）。這些一般模式中，*后一種更容易被像我這樣不是音樂學(xué)者的文學(xué)學(xué)者接受。事實(shí)上，因?yàn)橐魳坊膶W(xué)經(jīng)常是文學(xué)作者（如托馬斯•曼、德•昆西、詹姆斯•喬伊斯、弗吉尼亞•伍爾芙和其他人）作為一個(gè)“純粹”業(yè)余愛好者對(duì)音樂闡釋的結(jié)果，并且首先依然是文學(xué)，因此文學(xué)學(xué)者能夠駕輕就熟的也正是這種跨媒介形式。
為了填補(bǔ)目前研究的空白，本書將主要著力于小說。作為一種類型，小說與音樂的媒介關(guān)聯(lián)到目前為止很少被注意，并且注意到的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于詩歌。也就是說，除了舉例說明一般的媒介間現(xiàn)象，關(guān)注點(diǎn)將是小說中音樂的媒介間在場，即，關(guān)注長篇小說或短篇故事中顯示出的音樂“轉(zhuǎn)換”成敘事文學(xué)跡象。然而我希望本書對(duì)許多問題的討論還有更深的思考：揭示音樂文學(xué)媒介間性研究一般意義上的關(guān)聯(lián)。這些關(guān)聯(lián)*明顯的可能主要還是在理論方面，在這里，“小說”和“文學(xué)”有時(shí)可以通用。
從文學(xué)中心或小說中心的層面上來說，本書的興趣領(lǐng)域?qū)⒅饕茄永m(xù)、深入我之前在這個(gè)課題的研究，部分是對(duì)之前成果的修訂（參閱Wolf，1992a，1996，1998，1999b）。理論部分（第2—5章）圍繞以下幾個(gè)問題：在何種程度上，語言（文學(xué)）文本與音樂這兩種媒介能夠相容？在多大程度上一部語言藝術(shù)作品能夠允許二者的媒介間融合？什么是音樂化小說或文學(xué)？與媒介間性其他方面相比，如何辨識(shí)和界定音樂化小說或文學(xué)？可以區(qū)分出什么樣的音樂文學(xué)媒介間性形式？這些源于對(duì)音樂文學(xué)媒介間性特殊例子考慮的定義和類型學(xué)，某種程度上也有益于一個(gè)更遠(yuǎn)的考慮：作為對(duì)媒介間性一般理論所作的有益探索。
歷史部分（第6—13章）將致力于敘事文學(xué)中的媒介間性歷史。更準(zhǔn)確一點(diǎn)來說，是對(duì)從浪漫主義開始的小說音樂化的重要嘗試，以及對(duì)18世紀(jì)比較美學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于這種嘗試前歷史的相關(guān)論述作出大致的梳理。而選擇英語（包括盎格魯愛爾蘭）文學(xué)作為研究對(duì)象，原因之一是目前的研究內(nèi)容不能膨脹到不適當(dāng)?shù)姆秶且驗(yàn)橛⒄Z文學(xué)本身能夠?yàn)楸狙芯刻峁┓浅Ｐ蜗蟮睦印Ｕ窃谶@種語境下，這里從一開始就必須馬上作出進(jìn)一步界定，強(qiáng)調(diào)本書的重點(diǎn)是對(duì)從德•昆西到后現(xiàn)代主義的一些文本的闡釋，以及這些文本中可能出現(xiàn)的功能特征，而不是對(duì)英語文學(xué)史中音樂化小說的逐一列舉，更不涉及對(duì)其他的文學(xué)的研究（雖然有時(shí)對(duì)非英語文本的參照可能有助于歷史描繪的完整性）
小說的音樂化: 媒介間性的理論與歷史研究 目錄
致謝
1 引言
上篇：理論
音樂與文學(xué)的可比性；
媒介間性與文學(xué)/小說音樂化的特殊例子
2 音樂與（敘事）文學(xué)的主要異同
2.1 音樂與文學(xué)的可比性
2.2 音樂與文學(xué)能指的異同
2.3 音樂與文學(xué)在所指與意義問題上的異同
2.4 （敘事）文學(xué)音樂化理論的后果
3 “媒介間性”：定義、類型及相關(guān)術(shù)語
3.1 “媒介”、“跨媒介”和“媒介間性”
3.2 “外顯的”或直接的與“隱蔽的”或間接的媒介間性與其他的類型區(qū)分
3.3 顯性“講述”或主題化與隱性“展示”或效仿作為隱蔽媒介間性的基本類型
3.4 媒介間性與互文性作為“符際”［intersemiotic］形式
3.5 媒介間性與元美學(xué)/元媒介自反性
4 音樂文學(xué)媒介間性與文學(xué)/小說的音樂化：定義與類型
4.1 小說的音樂化的定義
4.2 音樂文學(xué)媒介間性形式與可從媒介間性一般類型推導(dǎo)的音樂化文學(xué)/小說的定位
4.3 文學(xué)/小說中的顯性音樂主題化形式：文本的、類文本的與語境；一般與特殊的主題化
4.4 文學(xué)/小說中的隱性效仿音樂形式：“文字音樂”［wordmusic］，對(duì)音樂結(jié)構(gòu)與想象內(nèi)容的類比，一般與特殊的效仿與“以文述樂”［verbalmusic］的問題
4.5 通過聯(lián)想引用喚起聲樂的形式
5 如何在閱讀時(shí)識(shí)辨音樂化小說
5.1 識(shí)別音樂化小說的證據(jù)類型和標(biāo)準(zhǔn)
5.2 斯特恩的《項(xiàng)狄傳》——一部“音樂小說”？
下篇：歷史
英語文學(xué)中小說的音樂化：
從浪漫主義到后現(xiàn)代主義的美學(xué)前史與跨媒介試驗(yàn)
6 小說音樂化前史：從18世紀(jì)到浪漫主義音樂的美學(xué)地位上升——階段與因素
6.1 從“語言主導(dǎo)音樂”到“音樂從語言（與文學(xué)）中解放”
6.2 從18世紀(jì)起音樂在美學(xué)評(píng)價(jià)中的上升及其主要原因
7 浪漫主義小說的音樂化：德·昆西之《夢的賦格》
7.1 夢及其主題含義
7.2 音樂化的證據(jù)
7.3 對(duì)賦格結(jié)構(gòu)的類比與從傳統(tǒng)故事講述的偏離
7.4 試圖音樂化的小說的功能
7.5 19世紀(jì)文學(xué)音樂化試驗(yàn)語境中的《夢的賦格》
8 現(xiàn)代主義小說的音樂化I：喬伊斯的《尤利西斯》中的“塞壬”插曲
8.1 小說試圖音樂化歷史的**個(gè)高潮：現(xiàn)代主義
8.2 “塞壬”：主題化層面上的音樂化證據(jù)
8.3 模仿音樂I：“塞壬”插曲作為“前奏和賦格”？
8.4 模仿音樂II：對(duì)音樂微觀結(jié)構(gòu)的類比與“塞壬”中的文字音樂
8.5 試圖音樂化的“塞壬”插曲的功能
9 現(xiàn)代主義小說的音樂化II：伍爾夫的《弦樂四重奏》
9.1 作為跨媒介作者的伍爾夫
9.2 《弦樂四重奏》中的音樂文學(xué)媒介間性形式
9.3 《弦樂四重奏》的音樂化功能
10 現(xiàn)代主義小說的音樂化III：赫胥黎的《點(diǎn)對(duì)點(diǎn)》
10.1 赫胥黎“對(duì)位”小說中菲利普·寇勒斯的“小說音樂化”的跨媒介計(jì)劃與實(shí)現(xiàn)
10.2 巴赫、貝多芬與《點(diǎn)對(duì)點(diǎn)》的音樂化功能
11 后現(xiàn)代主義小說的音樂化I：貝克特的《乒》
——一個(gè)媒介邊緣的例子
11.1 小說試圖音樂化歷史的第二個(gè)高潮：后現(xiàn)代主義
11.2 貝克特與音樂
11.3 《乒》——一部音樂化了的小說？
11.4 《乒》可能音樂化的功能層面
12 后現(xiàn)代主義小說的音樂化II：伯吉斯的《拿破侖交響曲》
12.1 《拿破侖交響曲》：上下文、文本證據(jù)與音樂化的主題化
12.2 《拿破侖交響曲》中（第二“樂章”）模仿音樂的技術(shù)：賦予語言敘述以交響樂的形貌
12.3 《拿破侖交響曲》音樂化的功能
13 后現(xiàn)代主義小說的音樂化III：夏希波維奇的《賦格》
13.1 夏希波維奇作為后現(xiàn)代主義者及《賦格》音樂化的證據(jù)
13.2 故事及其被作為語言賦格閱讀的可能
13.3 《賦格》的賦格結(jié)構(gòu)的功能
14 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
1 引言
上篇：理論
音樂與文學(xué)的可比性；
媒介間性與文學(xué)/小說音樂化的特殊例子
2 音樂與（敘事）文學(xué)的主要異同
2.1 音樂與文學(xué)的可比性
2.2 音樂與文學(xué)能指的異同
2.3 音樂與文學(xué)在所指與意義問題上的異同
2.4 （敘事）文學(xué)音樂化理論的后果
3 “媒介間性”：定義、類型及相關(guān)術(shù)語
3.1 “媒介”、“跨媒介”和“媒介間性”
3.2 “外顯的”或直接的與“隱蔽的”或間接的媒介間性與其他的類型區(qū)分
3.3 顯性“講述”或主題化與隱性“展示”或效仿作為隱蔽媒介間性的基本類型
3.4 媒介間性與互文性作為“符際”［intersemiotic］形式
3.5 媒介間性與元美學(xué)/元媒介自反性
4 音樂文學(xué)媒介間性與文學(xué)/小說的音樂化：定義與類型
4.1 小說的音樂化的定義
4.2 音樂文學(xué)媒介間性形式與可從媒介間性一般類型推導(dǎo)的音樂化文學(xué)/小說的定位
4.3 文學(xué)/小說中的顯性音樂主題化形式：文本的、類文本的與語境；一般與特殊的主題化
4.4 文學(xué)/小說中的隱性效仿音樂形式：“文字音樂”［wordmusic］，對(duì)音樂結(jié)構(gòu)與想象內(nèi)容的類比，一般與特殊的效仿與“以文述樂”［verbalmusic］的問題
4.5 通過聯(lián)想引用喚起聲樂的形式
5 如何在閱讀時(shí)識(shí)辨音樂化小說
5.1 識(shí)別音樂化小說的證據(jù)類型和標(biāo)準(zhǔn)
5.2 斯特恩的《項(xiàng)狄傳》——一部“音樂小說”？
下篇：歷史
英語文學(xué)中小說的音樂化：
從浪漫主義到后現(xiàn)代主義的美學(xué)前史與跨媒介試驗(yàn)
6 小說音樂化前史：從18世紀(jì)到浪漫主義音樂的美學(xué)地位上升——階段與因素
6.1 從“語言主導(dǎo)音樂”到“音樂從語言（與文學(xué)）中解放”
6.2 從18世紀(jì)起音樂在美學(xué)評(píng)價(jià)中的上升及其主要原因
7 浪漫主義小說的音樂化：德·昆西之《夢的賦格》
7.1 夢及其主題含義
7.2 音樂化的證據(jù)
7.3 對(duì)賦格結(jié)構(gòu)的類比與從傳統(tǒng)故事講述的偏離
7.4 試圖音樂化的小說的功能
7.5 19世紀(jì)文學(xué)音樂化試驗(yàn)語境中的《夢的賦格》
8 現(xiàn)代主義小說的音樂化I：喬伊斯的《尤利西斯》中的“塞壬”插曲
8.1 小說試圖音樂化歷史的**個(gè)高潮：現(xiàn)代主義
8.2 “塞壬”：主題化層面上的音樂化證據(jù)
8.3 模仿音樂I：“塞壬”插曲作為“前奏和賦格”？
8.4 模仿音樂II：對(duì)音樂微觀結(jié)構(gòu)的類比與“塞壬”中的文字音樂
8.5 試圖音樂化的“塞壬”插曲的功能
9 現(xiàn)代主義小說的音樂化II：伍爾夫的《弦樂四重奏》
9.1 作為跨媒介作者的伍爾夫
9.2 《弦樂四重奏》中的音樂文學(xué)媒介間性形式
9.3 《弦樂四重奏》的音樂化功能
10 現(xiàn)代主義小說的音樂化III：赫胥黎的《點(diǎn)對(duì)點(diǎn)》
10.1 赫胥黎“對(duì)位”小說中菲利普·寇勒斯的“小說音樂化”的跨媒介計(jì)劃與實(shí)現(xiàn)
10.2 巴赫、貝多芬與《點(diǎn)對(duì)點(diǎn)》的音樂化功能
11 后現(xiàn)代主義小說的音樂化I：貝克特的《乒》
——一個(gè)媒介邊緣的例子
11.1 小說試圖音樂化歷史的第二個(gè)高潮：后現(xiàn)代主義
11.2 貝克特與音樂
11.3 《乒》——一部音樂化了的小說？
11.4 《乒》可能音樂化的功能層面
12 后現(xiàn)代主義小說的音樂化II：伯吉斯的《拿破侖交響曲》
12.1 《拿破侖交響曲》：上下文、文本證據(jù)與音樂化的主題化
12.2 《拿破侖交響曲》中（第二“樂章”）模仿音樂的技術(shù)：賦予語言敘述以交響樂的形貌
12.3 《拿破侖交響曲》音樂化的功能
13 后現(xiàn)代主義小說的音樂化III：夏希波維奇的《賦格》
13.1 夏希波維奇作為后現(xiàn)代主義者及《賦格》音樂化的證據(jù)
13.2 故事及其被作為語言賦格閱讀的可能
13.3 《賦格》的賦格結(jié)構(gòu)的功能
14 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
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小說的音樂化: 媒介間性的理論與歷史研究 作者簡介
維爾納·沃爾夫（Werner Wolf，1955— ），奧地利格拉茲大學(xué)英語系主任、教授，媒介間性研究中心主任，國際文字與音樂研究協(xié)會(huì)（WMA）創(chuàng)始人之一，奧地利科學(xué)院通訊院士。先后在慕尼黑大學(xué)、英國坎特伯雷大學(xué)、法國圖盧茲大學(xué)學(xué)習(xí)，1984年在慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位。曾任教于慕尼黑大學(xué)。研究領(lǐng)域包括文學(xué)理論、文學(xué)功能、文學(xué)與其他媒介（尤其是音樂與視覺藝術(shù)）研究。主要專著有《18世紀(jì)法國悲劇中感傷主義的起源與形式》（1984）、《敘事藝術(shù)中的審美幻覺與幻滅》（1993）、《小說的音樂化：媒介間性的理論與歷史研究》（1999）、《媒介間性研究論集》（2018）等，主編及合編“文字與音樂研究”“媒介間性”系列叢書。
譯者簡介：
李雪梅， 廣西師范大學(xué)文學(xué)院副教授。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代小說研究，音樂與文學(xué)研究。出版專著《中國現(xiàn)代小說的音樂性研究》，主持并完成國家社科基金項(xiàng)目“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與音樂關(guān)系研究”。
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