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造星主 本書特色
適讀人群 ：科幻愛好者哲學愛好者（我不配給他寫推薦……） 科幻小說的開山之作，將人類二十世紀初對于宇宙、世界和人之間關系的想象發揮到極致，追問真理的本質，探究人類的內心，在廣闊的維度和天馬行空的想象中關切當下。
造星主 內容簡介
《造星主》出版于1937年，是一部形式和內容都極為奇特的作品。書中描述了宇宙生命的歷史，其時間尺度遠遠超過其前作《*初與*后的人類》中二十億年的人類史。《造星主》中探討了如生命、出生、衰退及死亡的本質等諸多哲學命題，探討了造物主與被造物之間關系。而貫穿全書，則是不同文明內部與不同文明之間逐步統一的聯合體進程。其中簡要討論的一些元素及主題，預言了后世科幻小說中常提及的基因工程及外星生命形態。
造星主 目錄
譯序：斯特普爾頓及其《造星主》
自序
**章 地球
第二章．星際之旅
第三章．另一個地球
第四章．重啟旅程
第五章．無數個世界
第六章．尋覓造星主
第七章．更奇特的世界
第八章．探索者之變
第九章．銀河世界共同體
第十章．銀河全景
第十一章. 星辰與蟲豸
第十二章. 不成形的宇宙之靈
第十三章. 開端與結局
第十四章. 創世的神話
第十五章. 造物主及其作品
第十六章. 尾聲：重返地球
附錄一. 量級說明
附錄二. 時間圖表
附錄三：術語釋義
譯后記
展開全部
造星主 節選
這顆行星，本質上既屬于地球一類，也產生出了一個本質上人性化的種族，雖然這種人性和地球人在關鍵之處又完全不同。這里的大陸也和我們的一樣多種多樣，居住著一個像智人一樣內部差異巨大的種族。我們歷史上一切的精神模式和面相，在另種人的歷史上都找得到對應。就像地球一樣，他們有黑暗時期和光明時期；有進步階段和衰落階段；有專注物質的文化，有理性的、感性的和精神的文化；有“東方”也有“西方”之種族；有帝國、共和國和獨裁者。然而一切又都和地球不同。自然有許多不同只是表面差異，但也有一種深藏不露的差異性，我花了很長時間才能理解它，這一點稍后再說。 先從另種人的生理構造說起吧。其基礎動物本能和我們很像，他們的憤怒、恐懼、仇恨、親切、好奇等諸多反應都與我們一樣。在感官上他們和我們也大同小異，不過在視覺上，他們較之于我們對于顏色的感應較少，而對于形狀則更敏銳。另一個地球上強烈的色彩通過本地居民的眼睛去看就要柔和得多。在聽覺上，他們也并不靈敏。對于微弱的聲音，雖然他們的聽覺器官和我們一樣可以感知，但卻拙于分辨。我們所知道的音樂在這個世界從未發展起來。 作為補償，他們的嗅覺和味覺發達得驚人。這些生靈不僅用嘴巴去品嘗味道，也用黑色的手和腳去品嘗，此時其手腳會變得濕潤。因此，他們對于其行星擁有一種極為豐富和親密的體驗。他們品嘗得到金屬的味道、木頭的味道、酸澀和甘甜的土壤的味道、各種石頭的味道、赤腳奔跑時腳底不計其數的植物濃淡不一的味道，這些構建起一個地球人全然無知的世界。 他們的生殖器上也長著味覺器官。有許多獨特的男性和女性的化學特征組合，每一種都對另一性別構成強烈的吸引。當手腳接觸彼此身體任一部位時，便能隱約品味到這種味道；但當交媾時則會品嘗到強烈的五味調和，精妙難言。 這種豐富得驚人的味覺體驗令我極其難以進入另種人的思維。味覺在其意象和概念中扮演了重要角色，就像我們文化中的視覺一樣。許多地球人通過視覺達到的概念，即便在其*抽象形式中仍帶著來自視覺的痕跡，另種人卻是以味覺范疇去構想的。比如說我們將“出色的”用于形容人或者觀念，他們會用一個原始意義是“有味的”的詞語來翻譯。他們會用一個詞表示“清晰”，這個詞在原始時代是獵人用來表示容易追蹤的一條味覺蹤跡。擁有“宗教領悟”對他們來說是“嘗到天堂里草地的味道”。許多我們非視覺的概念，他們也一樣借助味覺表達。“復雜”是“五味雜陳”，這個詞本來用于形容許多動物常去喝水的池塘中混揉的滋味。“臭味不投”這個詞的本義是一些人感到另一些人的味道惡心難忍。 在我們的世界，種族的不同主要是根據身體外貌來劃分的。但在另種人這里，幾乎總是依據味覺和嗅覺的不同來劃分。因為另種人的種族很少像我們的種族那樣在不同地域分開居住，那些味道相互排斥的群體之間的斗爭，就在歷史上有很大影響。每一個種族都傾向于相信，它自身的味道是一切優美精神品質的表征，是精神價值的一種絕對可靠的標簽。在過去，味覺和嗅覺的不同毫無疑問是種族差異的真實表現，但是到了現代，在發達地區有了很大變化。不僅種族不再限于特定地域，工業文明也令人群的基因發生變化，抹去了舊式種族區別的意義。然而，古代的味道現在雖然再也沒有種族的意義，而同個家庭的成員也可能有彼此排斥的味道，它卻仍然擁有傳統的情感效應。在每一個國家，都有某種特殊的味道被視為此國此民真正的標志，其他一切味道即便不被痛斥，也會被鄙視。 在我*為熟悉的國家，正統的種族之味是一種地球人難以想象的咸。我的宿主們認為他們自己就是地上的鹽 a。但事實上，我**次“上身”的那個農民是我所遇到的唯一一個確屬純正的、擁有正統咸性的鹽人。這個國家大部分的公民是通過人工手段獲得其正確的味道和氣息的。那些普通的鹽人或多或少有點兒咸味，雖然自己也并非正統之味，卻總愛揭穿他們那些假裝有咸味，實則為酸味、甜味或苦味的鄰居們。不幸的是，雖然肢體上的滋味可以很好地隱藏，卻沒有發現有效的辦法能改變交媾時的味道。因此，新婚夫婦在洞房時，容易在彼此身上發現*令人驚駭的真相。絕大部分的夫婦彼此都沒有正統的味道，故而雙方都愿意對外界假裝一切都好。但經常會出現不同味覺類型之間彼此惡心得難以相容。這些婚姻的隱秘悲劇，令所有人的神經都受到腐蝕。偶爾，當一方或多或少擁有正統味道的時候，這個真正的鹽人會義憤填膺，痛斥對方是騙子。法庭、新聞公告和公眾都會加入自認為正義的抗議中來。 一些種族的味道過于濃烈而難以掩飾。特別是一種苦甜相間的味道，誰擁有它就會在絕大多數國家被嚴厲迫害，只除了*寬容的幾個。在過去，苦甜族有著奸詐和自私的名聲，周期性地被其不太開化的鄰居們屠殺。但是現代的一般生物酵素能夠讓苦甜味的孩子出現在任何家庭。悲夫，這被詛咒的嬰兒及其所有的親人！被迫害是不可避免的了，除非這個家庭足夠富有，能夠從政府手上買來一種“榮譽化咸藥”（如果在鄰國，就是買“榮譽化甜藥”），才能將此烙印去除。 在更為開化的國家里，整個種族迷信都受到了懷疑。在知識界有一種運動，要令嬰兒習慣任何一種人的味道，要去掉除味劑和香、料，甚至去掉靴子和手套，這是文明的風俗所強加上去的。 不幸，這一寬容運動受到某種工業化后果的阻礙。在擁擠而不健康的工業中心，一種新的味覺和嗅覺類型出現了，看起來是一種生物突變。在幾代人的時間里，這種酸臭難掩的味道就充斥了所有*為骯臟破爛的工人區。對于上等人挑剔的味蕾來說，這種味道會令人感到無法忍受的惡心和恐懼。事實上，對他們來說，這種味道成了一種無意識的象征，象征著壓迫者對被壓迫者隱秘的罪惡感和恐懼感，以及仇恨。
造星主 作者簡介
威廉·奧拉夫·斯特普爾頓（1886-1950），英國科幻小說家，畢業于牛津大學，曾在一戰中救死扶傷，獲得法國十字勛章，獲哲學博士后轉為專職作家。代表作有《造星主》《最后和最初的人》《怪杰約翰》《天狼星》等。 他在科幻領域的多個主題上進行了創造性的開拓，影響深遠。作品知識淵博，想象恣意，哲理深邃，被譽為“科幻小說界的哲學家”。
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