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舊日論語(yǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787569051971
- 條形碼：9787569051971 ; 978-7-5690-5197-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
舊日論語(yǔ) 本書(shū)特色
本書(shū)是“明遠(yuǎn)星辰文庫(kù)”**輯收錄作品。“明遠(yuǎn)星辰文庫(kù)”旨在鼓勵(lì)新時(shí)代青年積極投身文藝創(chuàng)作和文化普及工作，培育校園文化精品，孵化繼往開(kāi)來(lái)的“川大作家群”，助力川大校園文化建設(shè)和文化品牌塑造，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮。本書(shū)為文化隨筆集，深入分析了《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵，然后分若干主題，融會(huì)貫通地予以闡釋。
舊日論語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》各篇，都是各種思想交織纏繞，融為一體；各個(gè)篇章，同樣的思想反復(fù)出現(xiàn)，而且并不見(jiàn)得有層層推進(jìn)的力量。關(guān)于仁、關(guān)于孝、關(guān)于禮、關(guān)于教育、關(guān)于為人處世，它們都你中有我地貫徹始終，反復(fù)沖擊人的意識(shí)。如果以為一篇只是解決一個(gè)唯一的問(wèn)題，下一篇又另辟新戰(zhàn)場(chǎng)，那是完全錯(cuò)誤的。所以，到*后，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)散亂的言論集，其實(shí)也是一個(gè)混一的整體。它仿佛一袋鉆石，你可以把它攤開(kāi)，也可以把它收攏，可以采擷其一，也可以滿滿地捧在手上，但它總有神秘的凝聚力讓你完全無(wú)法忽視整體的光芒。
舊日論語(yǔ) 目錄
**章 孔子這個(gè)人
**節(jié) 孔子簡(jiǎn)歷
第二節(jié) 理想主義的斗士
第二章 學(xué)而時(shí)習(xí)之
**節(jié) 六言六蔽
第二節(jié) 守死善道
第三節(jié) 詩(shī)禮言行
第四節(jié) 正心養(yǎng)性
第五節(jié) 君子不器
第六節(jié) 學(xué)而時(shí)習(xí)之
第七節(jié) 七條精神
第八節(jié) 攻乎異端，斯害也已
第三章 誨人不倦
**節(jié) 一生的事業(yè)
第二節(jié) 有教無(wú)類
第三節(jié) 有所教，有所不教
第四節(jié) 因材施教
第五節(jié) 循循善誘
第六節(jié) 子游與子夏
第四章 孝
**節(jié) 孝悌，為仁之本
第二節(jié) 竭誠(chéng)盡力
第三節(jié) 三年
第四節(jié) 錯(cuò)了，怎么辦
第五節(jié) 吾知免夫
第五章 仁
**節(jié) 愛(ài)
第二節(jié) 仁者風(fēng)范(一)
第三節(jié) 仁者風(fēng)范(二)
第四節(jié) 里仁為美
第五節(jié) 忠恕
第六節(jié) 克己復(fù)禮
第七節(jié) 造次顛沛必于是
第八節(jié) 欲仁而仁至
第九節(jié) 仁的*高境界
第十節(jié) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山
第十一節(jié) 前代典范
第六章 禮
**節(jié) 不知禮，無(wú)以立
第二節(jié) 墮落
第三節(jié) 和為貴
第四節(jié) 人而不仁，如禮何
第五節(jié) 孔子的表現(xiàn)(一)
第六節(jié) 孔子的表現(xiàn)(二)
第七節(jié) 小大由之
第八節(jié) 敬鬼神而遠(yuǎn)之
第九節(jié) 正名
第十節(jié) 贅語(yǔ)
第七章 文質(zhì)彬彬
**節(jié) 文質(zhì)彬彬
第二節(jié) 吾從先進(jìn)
第三節(jié) 君子道者三
第四節(jié) 知
第五節(jié) 見(jiàn)義勇為
第六節(jié) 忠信
第七節(jié) 貞而不諒
第八節(jié) 內(nèi)省不疚
第八章 內(nèi)斂的風(fēng)格
**節(jié) 謙遜
第二節(jié) 謹(jǐn)慎
第三節(jié) 莊敬
第四節(jié) 內(nèi)斂
第五節(jié) 實(shí)與名
第六節(jié) 義與利
第七節(jié) 富貴如浮云
第八節(jié) 與其奢也寧儉
第九章 處世之道
**節(jié) 中庸
第二節(jié) 進(jìn)退之道
第三節(jié) 德與世道
第四節(jié) 友其士之仁者
第五節(jié) 觀察之術(shù)
第六節(jié) 沖淡的態(tài)度
第七節(jié) 交往之術(shù)
第八節(jié) 君子亦有惡
第十章 *高境界
**節(jié) 修煉的工具
第二節(jié) 德行和態(tài)度
第三節(jié) 何如斯為士
第四節(jié) 何以為成人
第五節(jié) 春服舞雩
第六節(jié) 從心所欲不逾矩
第十一章 政治
**節(jié) 忠君愛(ài)民
第二節(jié) 官場(chǎng)進(jìn)退
第三節(jié) 君臣關(guān)系
第四節(jié) 君民關(guān)系
第五節(jié) 為政以德
第六節(jié) 治國(guó)以禮
第七節(jié) 勞民不擾民
第八節(jié) 遠(yuǎn)佞人，舉賢才
第九節(jié) 盡善盡美
第十二章 世界的旁觀者
**節(jié) 透視古今
第二節(jié) 仁德迷失
第三節(jié) 道德歧路
第四節(jié) 良師論高徒(一)
第五節(jié) 良師論高徒(二)
第六節(jié) 良師論高徒(三)
第七節(jié) 良師論高徒(四)
第十三章 天命
**節(jié) 天道人情
第二節(jié) 敬畏天命
第三節(jié) 天命不言
第四節(jié) 天命不違
第五節(jié) 天命*高
第十四章 述而不作
**節(jié) 述而不作
第二節(jié) 守舊的典型
第十五章 幾個(gè)遺留問(wèn)題
**節(jié) 從修身到平天下
第二節(jié) 《論語(yǔ)》的特點(diǎn)
第三節(jié) 真實(shí)的流逝
第四節(jié) 理智與情感
**節(jié) 孔子簡(jiǎn)歷
第二節(jié) 理想主義的斗士
第二章 學(xué)而時(shí)習(xí)之
**節(jié) 六言六蔽
第二節(jié) 守死善道
第三節(jié) 詩(shī)禮言行
第四節(jié) 正心養(yǎng)性
第五節(jié) 君子不器
第六節(jié) 學(xué)而時(shí)習(xí)之
第七節(jié) 七條精神
第八節(jié) 攻乎異端，斯害也已
第三章 誨人不倦
**節(jié) 一生的事業(yè)
第二節(jié) 有教無(wú)類
第三節(jié) 有所教，有所不教
第四節(jié) 因材施教
第五節(jié) 循循善誘
第六節(jié) 子游與子夏
第四章 孝
**節(jié) 孝悌，為仁之本
第二節(jié) 竭誠(chéng)盡力
第三節(jié) 三年
第四節(jié) 錯(cuò)了，怎么辦
第五節(jié) 吾知免夫
第五章 仁
**節(jié) 愛(ài)
第二節(jié) 仁者風(fēng)范(一)
第三節(jié) 仁者風(fēng)范(二)
第四節(jié) 里仁為美
第五節(jié) 忠恕
第六節(jié) 克己復(fù)禮
第七節(jié) 造次顛沛必于是
第八節(jié) 欲仁而仁至
第九節(jié) 仁的*高境界
第十節(jié) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山
第十一節(jié) 前代典范
第六章 禮
**節(jié) 不知禮，無(wú)以立
第二節(jié) 墮落
第三節(jié) 和為貴
第四節(jié) 人而不仁，如禮何
第五節(jié) 孔子的表現(xiàn)(一)
第六節(jié) 孔子的表現(xiàn)(二)
第七節(jié) 小大由之
第八節(jié) 敬鬼神而遠(yuǎn)之
第九節(jié) 正名
第十節(jié) 贅語(yǔ)
第七章 文質(zhì)彬彬
**節(jié) 文質(zhì)彬彬
第二節(jié) 吾從先進(jìn)
第三節(jié) 君子道者三
第四節(jié) 知
第五節(jié) 見(jiàn)義勇為
第六節(jié) 忠信
第七節(jié) 貞而不諒
第八節(jié) 內(nèi)省不疚
第八章 內(nèi)斂的風(fēng)格
**節(jié) 謙遜
第二節(jié) 謹(jǐn)慎
第三節(jié) 莊敬
第四節(jié) 內(nèi)斂
第五節(jié) 實(shí)與名
第六節(jié) 義與利
第七節(jié) 富貴如浮云
第八節(jié) 與其奢也寧儉
第九章 處世之道
**節(jié) 中庸
第二節(jié) 進(jìn)退之道
第三節(jié) 德與世道
第四節(jié) 友其士之仁者
第五節(jié) 觀察之術(shù)
第六節(jié) 沖淡的態(tài)度
第七節(jié) 交往之術(shù)
第八節(jié) 君子亦有惡
第十章 *高境界
**節(jié) 修煉的工具
第二節(jié) 德行和態(tài)度
第三節(jié) 何如斯為士
第四節(jié) 何以為成人
第五節(jié) 春服舞雩
第六節(jié) 從心所欲不逾矩
第十一章 政治
**節(jié) 忠君愛(ài)民
第二節(jié) 官場(chǎng)進(jìn)退
第三節(jié) 君臣關(guān)系
第四節(jié) 君民關(guān)系
第五節(jié) 為政以德
第六節(jié) 治國(guó)以禮
第七節(jié) 勞民不擾民
第八節(jié) 遠(yuǎn)佞人，舉賢才
第九節(jié) 盡善盡美
第十二章 世界的旁觀者
**節(jié) 透視古今
第二節(jié) 仁德迷失
第三節(jié) 道德歧路
第四節(jié) 良師論高徒(一)
第五節(jié) 良師論高徒(二)
第六節(jié) 良師論高徒(三)
第七節(jié) 良師論高徒(四)
第十三章 天命
**節(jié) 天道人情
第二節(jié) 敬畏天命
第三節(jié) 天命不言
第四節(jié) 天命不違
第五節(jié) 天命*高
第十四章 述而不作
**節(jié) 述而不作
第二節(jié) 守舊的典型
第十五章 幾個(gè)遺留問(wèn)題
**節(jié) 從修身到平天下
第二節(jié) 《論語(yǔ)》的特點(diǎn)
第三節(jié) 真實(shí)的流逝
第四節(jié) 理智與情感
展開(kāi)全部
舊日論語(yǔ) 節(jié)選
《論語(yǔ)》是孔子思想言論的忠實(shí)記載，從某種程度上說(shuō)，解讀《論語(yǔ)》就是在解讀孔子，所以，我們有必要在開(kāi)講《論語(yǔ)》前簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)孔子。 孔子的時(shí)代，混亂不堪，禮崩樂(lè)壞、犯上作亂是當(dāng)時(shí)的常態(tài)。周天子偏處洛陽(yáng)一隅，小聲說(shuō)話，小口吃飯，江山只能看，天下諸侯呼嘯來(lái)去，都懶得和他打招呼。中原各個(gè)大國(guó)經(jīng)過(guò)各領(lǐng)風(fēng)騷的爭(zhēng)霸時(shí)代，此時(shí)卻被家事弄得萬(wàn)箭穿心，難振雄風(fēng)。先說(shuō)中原**超級(jí)大國(guó)晉，政權(quán)被六卿壟斷，紛爭(zhēng)不斷，到孔子時(shí)剩下韓、趙、魏、智伯四家，國(guó)君已經(jīng)被架空。再說(shuō)第二大國(guó)齊，大夫陳田氏一家不待見(jiàn)齊簡(jiǎn)公，就把他干掉，從此霸占朝廷，左右國(guó)君；國(guó)名還是那個(gè)國(guó)名，主人卻不是那個(gè)主人。南方的楚國(guó)，本也是一大豪強(qiáng)，是逐鹿中原的狠角色，可是這個(gè)時(shí)候卻被吳國(guó)背后一刀，差點(diǎn)斷氣，完全不能康復(fù)。秦國(guó)偏處西隅，被晉壓制，遮得風(fēng)雨不透，而且這個(gè)時(shí)候的秦，遠(yuǎn)沒(méi)有資格爭(zhēng)霸天下。*后說(shuō)孔子的祖國(guó)魯，國(guó)君照樣是擺設(shè)，大權(quán)長(zhǎng)期掌握在三大巨頭手中。這三大巨頭是季孫氏、孟孫氏和叔孫氏，他們都出自魯桓公，故歷史上號(hào)稱“三桓”。這三個(gè)在魯國(guó)翻云覆雨的豪強(qiáng)，自家也很不好過(guò)，他們也被下屬的家臣搞得焦頭爛額：季氏的家臣陽(yáng)虎，甚至拘捕了季氏，發(fā)動(dòng)叛亂……大國(guó)內(nèi)部一團(tuán)糟，自然顧不上天下大事，而其他小國(guó)力量弱小，更不可能站出來(lái)主持大局。所以當(dāng)時(shí)的天下，當(dāng)時(shí)的國(guó)家，已經(jīng)沒(méi)有秩序，都在崩潰與重生當(dāng)中胡亂沖撞，秩序僅在人們心中。 孔子先祖本為殷商后代、宋國(guó)貴族。到其曾祖父孔防叔時(shí)期，由于宮廷斗爭(zhēng)，舉家外逃到魯國(guó)，此后家道衰落，降為土族。其父叔梁紇，曾為魯國(guó)的鄹邑大夫，但在孔子生下來(lái)不久就死了。據(jù)說(shuō)鄹邑大夫去世之后，孔家生活就很清寒。 孔子的長(zhǎng)相，是很奇特的。據(jù)《史記·孔子世家》記載：孔子“生而首上圩頂”。即說(shuō)生下來(lái)時(shí)，頭中間低而四邊高。等他長(zhǎng)成青壯年，“長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之”。而他的行為，也很與眾不同。《史記·孔子世家》載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。”小時(shí)候玩過(guò)家家的游戲，就常常擺設(shè)俎和豆等用作禮器的容器，一本正經(jīng)地講求禮儀排場(chǎng)。這種種特異的征象，就像帝王初生時(shí)頭上的祥云，預(yù)示著孔子未來(lái)的超凡脫俗。 孔子還不到十七歲，他的母親也死了。孔子不能確知父親的墓在哪兒。因?yàn)楫?dāng)時(shí)“墳?zāi)共环狻⒉粯?shù)，不堆土、不種樹(shù)，不可辨認(rèn)”（錢穆《孔子傳》第二章），再加上孔家已經(jīng)沒(méi)落，故孔子不知父墓所在地乃正常情況。孔子于是在城外五父之衢這個(gè)地方淺葬其母，但是禮儀上絕不敷衍塞責(zé)。后來(lái)總算搞清楚父親墓的確切地點(diǎn)，于是才將母親遷葬過(guò)去。錢穆《孔子傳》第三章轉(zhuǎn)引《禮記。檀弓》：“孔子既祥五日，彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”然后解釋：“父母之喪滿一年為小祥，滿兩年為大祥，皆有祭。此當(dāng)指母卒大祥之祭。時(shí)孔子尚在少年，然已禮樂(lè)斯須不去身。此見(jiàn)孔子十五志學(xué)后精神。” 由于家境貧寒，孔子長(zhǎng)大后做了魯國(guó)權(quán)臣季氏的屬官，當(dāng)過(guò)倉(cāng)庫(kù)會(huì)計(jì)，又干過(guò)主管牛羊放牧的乘田等職，故孔子自謂少時(shí)“多能鄙事”，即會(huì)很多卑賤的技藝。但是過(guò)了三十歲，便退出官場(chǎng)，開(kāi)辦私塾，授課講學(xué)。可見(jiàn)孔子此時(shí)已有傳道授業(yè)的情結(jié)。 孔子三十五歲時(shí)，為逃避魯國(guó)內(nèi)亂前往齊國(guó)。在齊聞韶樂(lè)（舜時(shí)的音樂(lè)），向齊太師學(xué)韶音，“三月不知肉味”。齊景公也向孔子問(wèn)政（孔子乃有“君君、臣臣、父父、子子”之語(yǔ)），可見(jiàn)此時(shí)子L子已經(jīng)聞名于諸侯。然而齊景公終不能重用孔子，孔子大概在齊國(guó)待了一年后，又回到魯，繼續(xù)他的教育事業(yè)，直到五十歲又出仕，其間，子路、曾皙、冉伯牛、冉求、冉雍、宰我、顏回、高柴、公西華等都已在孔子門下。P1－3
舊日論語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介
楊正波，男，四川大學(xué)新聞系1994級(jí)學(xué)生，1998年畢業(yè)。現(xiàn)任天地出版社審校室副主任。長(zhǎng)期在出版單位工作，愛(ài)好寫作和傳統(tǒng)文化。
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