中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
當代中國治理的傳統資源-(《禮記》禮法合治思想研究) 版權信息
- ISBN：9787520390262
- 條形碼：9787520390262 ; 978-7-5203-9026-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
當代中國治理的傳統資源-(《禮記》禮法合治思想研究) 內容簡介
本書以國家治理為視角，以先秦儒家禮法思想的發展為背景，以先秦儒家經典文獻《禮記》為主要文本依據，以《曲禮上》《王制》《月令》《文王世子》《禮運》《學記》《樂記》《哀公問》《中庸》《緇衣》《儒行》《大學》等篇章為重點，以《禮記》整本文獻中的禮法合治思想為主要研究對象，將《禮記》中的禮法思想置于當時的歷史背景下進行分析考察。在分析界定禮、法及其相關概念、辨析先秦儒家之禮和法相互關系的基礎上，系統考察先秦儒家的禮法思想淵源，挖掘、梳理和闡釋《禮記》中的禮法合治思想的豐富內涵，分析《禮記》中的禮法合治思想的主要特點、意義價值及其對后世的影響，并努力發掘《禮記》治理思想中具有當代價值的因子，以期拓展和深化《禮記》研究及先秦儒家禮法思想研究，并為當今文明中國和法治中國建設提供某種思考和啟迪。
當代中國治理的傳統資源-(《禮記》禮法合治思想研究) 目錄
緒論
一 研究《禮記》禮法合治思想的價值和意義
二 禮、法、治及相關概念辨析
**章 《禮記》禮法合治思想淵源
**節 夏商西周之禮法
一 夏商之禮法
二 周公制禮及三禮
第二節 《尚書》《詩經》《左傳》中的禮法思想
一 《尚書》中的禮法思想
二 《詩經》中的禮法思想
三《左傳》中的禮法思想
第三節 《論語》中的禮法思想
一 為國以禮——《論語》中的禮思想
二 刑罰得中、為法以直——《論語》中的刑、訟、法
三 名正、言順、禮樂興、刑罰中——孔子禮法主張的邏輯順序
四 以仁為本——孔子禮法思想的特色
第四節 《孟子》中的禮法思想
一 仁義禮智——孟子的四端之心
二 不忍人之政——孟子的仁政學說省刑罰——孟子的法與刑思想
第五節 《荀子》中的禮法思想
一 隆禮至法——荀子禮法思想的鮮明特色
二 援法入禮——葡子對禮思想的豐富發展
三 隆禮重法——荀子主張的治國方式
第二章 大同、小康的理想和治國以禮的準則
**節 大同、小康的社會政治理想
一 天下為公的大同理想
二 天下為家的小康理想
第二節 禮義以為紀——以禮治國的治理準則
一 忠信仁義——禮的本質
二 天理人情——禮的合法性
三 別異、定倫、治國——禮的社會功用
第三章 禮樂刑政的綜合治理方式和制度設計
**節 禮樂刑政的綜合治理方式
一 禮的產生和法的起源
二 禮法關系辨析
三 禮樂刑政，其極一也
第二節 以禮治國的制度設計及其禮法精神
一 關于國家治理的制度設計
二 國家制度設計中體現的禮法精神
三 禮法合治方略的確立及其歷史命運
第四章 禮樂教化——禮法合治的主要方式
**節 禮以道其志
一 建國君民、化民成俗——禮義教化的社會功能
二 禮義教化的內容和目的
第二節 樂以和其聲
一 樂的含義及其審一以定和的功能
二 樂與禮、樂與政
第三節 大學之道
一 教育體系、教育制度的設計
二 教育的原則、方法和經驗總結
三 教育者和受教育者的素養
第五章 刑法明威——禮法合治的重要方式
**節 刑以防其奸
一 《禮記》中的“刑”字分布
二 刑的明威、防奸、禁暴、除亂作用
三 德主刑輔――先秦儒家德刑關系辨析
第二節 《禮記》中的司法對象和程序設計
一 《禮記》中的司法對象
二 《禮記》中的司法程序設計及其特點
第三節 《禮記》中的司法原則
一 慎測淺深之量以別之的慎刑原則
二 決獄訟必端平的公正原則
三 刑訟必原父子之情、立君臣之義以權之的宗法人倫原則
四 春夏省獄寬刑、秋冬斷獄行刑的司法時令原則
第六章 為政在人——禮法合治的關鍵
**節 政以一其行
一 政者正也、政以行之
二 為政在人、人存政舉
第二節 施政的基本原則
一 為政先禮、政事惠均
二 德本刑末、德本財末
三 依四時行政令
第三節 君子之道和理想人格
一 君子和君子之道
二 君子的理想人格
第四節 君子修身進德之道
一 三綱八目——修身的目的和步驟
二 絜矩之道——君子對民眾行為的規范作用
三 中庸之道——道德修養的*高標準
四 修身以道——三達德及其修養方法
五 至誠之道——完善自我、成就事物的品質
第五節 君子之德與治國理政
一 君子之德與德治
二 先秦儒家倡導為政以德之原因
第七章 《禮記》治理思想的特點、影響和啟示
**節 《禮記》治理思想的若干特點
一 大同和小康相結合的國家治理目標
二 治國以禮的治理準則和禮樂刑政的綜合治理方式
三 體現德治的制度設計和修身進德的政治倫理
四 以人本為中心，神本、民本、德本并行的思想觀念
第二節 《禮記》中的大同、小康理想對后世的影響
一 大同理想對后世的影響
二 小康理想在當代中國的運用和轉化
第三節 《禮記》中的修身進德和成德之教思想的價值和啟示
一 修身進德思想的價值和啟示
二 成德之教思想的價值和啟示
結束語
參考文獻
后記
一 研究《禮記》禮法合治思想的價值和意義
二 禮、法、治及相關概念辨析
**章 《禮記》禮法合治思想淵源
**節 夏商西周之禮法
一 夏商之禮法
二 周公制禮及三禮
第二節 《尚書》《詩經》《左傳》中的禮法思想
一 《尚書》中的禮法思想
二 《詩經》中的禮法思想
三《左傳》中的禮法思想
第三節 《論語》中的禮法思想
一 為國以禮——《論語》中的禮思想
二 刑罰得中、為法以直——《論語》中的刑、訟、法
三 名正、言順、禮樂興、刑罰中——孔子禮法主張的邏輯順序
四 以仁為本——孔子禮法思想的特色
第四節 《孟子》中的禮法思想
一 仁義禮智——孟子的四端之心
二 不忍人之政——孟子的仁政學說省刑罰——孟子的法與刑思想
第五節 《荀子》中的禮法思想
一 隆禮至法——荀子禮法思想的鮮明特色
二 援法入禮——葡子對禮思想的豐富發展
三 隆禮重法——荀子主張的治國方式
第二章 大同、小康的理想和治國以禮的準則
**節 大同、小康的社會政治理想
一 天下為公的大同理想
二 天下為家的小康理想
第二節 禮義以為紀——以禮治國的治理準則
一 忠信仁義——禮的本質
二 天理人情——禮的合法性
三 別異、定倫、治國——禮的社會功用
第三章 禮樂刑政的綜合治理方式和制度設計
**節 禮樂刑政的綜合治理方式
一 禮的產生和法的起源
二 禮法關系辨析
三 禮樂刑政，其極一也
第二節 以禮治國的制度設計及其禮法精神
一 關于國家治理的制度設計
二 國家制度設計中體現的禮法精神
三 禮法合治方略的確立及其歷史命運
第四章 禮樂教化——禮法合治的主要方式
**節 禮以道其志
一 建國君民、化民成俗——禮義教化的社會功能
二 禮義教化的內容和目的
第二節 樂以和其聲
一 樂的含義及其審一以定和的功能
二 樂與禮、樂與政
第三節 大學之道
一 教育體系、教育制度的設計
二 教育的原則、方法和經驗總結
三 教育者和受教育者的素養
第五章 刑法明威——禮法合治的重要方式
**節 刑以防其奸
一 《禮記》中的“刑”字分布
二 刑的明威、防奸、禁暴、除亂作用
三 德主刑輔――先秦儒家德刑關系辨析
第二節 《禮記》中的司法對象和程序設計
一 《禮記》中的司法對象
二 《禮記》中的司法程序設計及其特點
第三節 《禮記》中的司法原則
一 慎測淺深之量以別之的慎刑原則
二 決獄訟必端平的公正原則
三 刑訟必原父子之情、立君臣之義以權之的宗法人倫原則
四 春夏省獄寬刑、秋冬斷獄行刑的司法時令原則
第六章 為政在人——禮法合治的關鍵
**節 政以一其行
一 政者正也、政以行之
二 為政在人、人存政舉
第二節 施政的基本原則
一 為政先禮、政事惠均
二 德本刑末、德本財末
三 依四時行政令
第三節 君子之道和理想人格
一 君子和君子之道
二 君子的理想人格
第四節 君子修身進德之道
一 三綱八目——修身的目的和步驟
二 絜矩之道——君子對民眾行為的規范作用
三 中庸之道——道德修養的*高標準
四 修身以道——三達德及其修養方法
五 至誠之道——完善自我、成就事物的品質
第五節 君子之德與治國理政
一 君子之德與德治
二 先秦儒家倡導為政以德之原因
第七章 《禮記》治理思想的特點、影響和啟示
**節 《禮記》治理思想的若干特點
一 大同和小康相結合的國家治理目標
二 治國以禮的治理準則和禮樂刑政的綜合治理方式
三 體現德治的制度設計和修身進德的政治倫理
四 以人本為中心，神本、民本、德本并行的思想觀念
第二節 《禮記》中的大同、小康理想對后世的影響
一 大同理想對后世的影響
二 小康理想在當代中國的運用和轉化
第三節 《禮記》中的修身進德和成德之教思想的價值和啟示
一 修身進德思想的價值和啟示
二 成德之教思想的價值和啟示
結束語
參考文獻
后記
展開全部
當代中國治理的傳統資源-(《禮記》禮法合治思想研究) 作者簡介
吳默聞，1987年生，湖北武漢人，本科、研究生先后畢業于武漢大學哲學學院比較哲學國際班、中國哲學專業，獲哲學博士學位。武漢大學馬克思主義理論學科博士后。現為武漢大學馬克思主義學院講師。主要從事先秦哲學、中國傳統文化及其現代轉化研究。在《人文論叢》《浙江學刊》《思想理論教育導刊》《思想教育研究》《馬克思主義哲學研究》《湖湘論壇》等期刊上發表學術論文二十多篇。主持國家社會科學基金青年項目、教育部人文社會科學研究青年基金項目、中國博士后科學基金面上項目各1項；參與國家社會科學基金重大項目、國家社會科學基金青年項目、教育部人文社會科學研究青年基金項目等多項。曾為新加坡國立大學交流學生、香港中文大學和中國人民大學訪問學者。
書友推薦
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
詩經-先民的歌唱
- >
月亮虎
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
我從未如此眷戀人間
- >
推拿
