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水滸瑣語(yǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787554021538
- 條形碼：9787554021538 ; 978-7-5540-2153-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
水滸瑣語(yǔ) 本書特色
本書圍繞“權(quán)力”和“人性”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，細(xì)讀水滸，語(yǔ)言通俗流暢，不乏獨(dú)到見解。
水滸瑣語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《水滸傳》通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，*終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。 本書分為“內(nèi)篇”和“外篇”！皟(nèi)篇”分析《水滸傳》人物個(gè)例，“外篇”總敘作為《水滸》背景的時(shí)代與社會(huì)，兩部分形成呼應(yīng)。語(yǔ)言通俗流暢，不乏獨(dú)到見解。
水滸瑣語(yǔ) 目錄
內(nèi)篇 《水滸》人物論
致語(yǔ)一
王倫之死
晁宋關(guān)系之謎
梁山NO
玉麒麟悲劇的警示
梁山的終身常委——智多星吳用
林沖的命與高俅的運(yùn)
朱仝上山記
懲惡的藝術(shù)
強(qiáng)盜與佛
虎！虎！虎！
天捷星姻緣傳奇
李逵的強(qiáng)盜邏輯
真假九紋龍
打漁殺家
姓潘的壞女人
正說(shuō)郝思文
誰(shuí)可以入伙？
蕭讓：何謂文人？
《水滸傳》中的濫法與惡法
扈三娘婚姻悲劇后的文學(xué)因素
說(shuō)“爭(zhēng)競(jìng)”
孟康的悲劇
殺人的裁縫
宋清的來(lái)路與去路
曹正與禁軍
時(shí)遷的座次與梁山的綽號(hào)
外篇 《水滸》故事論
致語(yǔ)二
元年，春，王正月
林沖與陸謙——辦公室里的友情
楊志：生辰綱事件中的可憐人
梁山的囚徒
潘金蓮道德的淪喪之路
宋江游記
從雜劇到小說(shuō)——李逵的形象演變
祝彪改制與祝家莊血案
誓書鐵券與柴氏家族
史進(jìn)對(duì)少華山的價(jià)值
梁山好漢排排看
誰(shuí)在反對(duì)招安？
袍帶與短打
《水滸傳》的成書
招安以后
《水滸傳》的另種結(jié)局
后記
展開全部
水滸瑣語(yǔ) 節(jié)選
致語(yǔ)一 周亮工《因樹屋書影》說(shuō)，古本《水滸傳》的每一章回前面是有“致語(yǔ)”的，只是后來(lái)在郭勛刊刻時(shí)被刪去了。一百二十回本《水滸傳》的“發(fā)凡”說(shuō)，這些“致語(yǔ)”中有“燈花婆婆”等故事。所謂“致語(yǔ)”，大概就是過去說(shuō)書人演出開始時(shí)所說(shuō)的一些話，權(quán)當(dāng)每回故事前的引子。我聽單田芳、田連元諸先生所講評(píng)書，已經(jīng)是沒有“致語(yǔ)”的了，倒是近年郭德綱的一些單口相聲和評(píng)書里恢復(fù)了一些舊觀。 我的這些文章是一面寫在博客里，一面利用音頻傳播的，順序是先有文稿再有音頻，算是自己做節(jié)目。做節(jié)目的過程中我也會(huì)講一些“致語(yǔ)”，發(fā)表一些觀點(diǎn)，有些是涉及關(guān)鍵問題的，有些只是閑話，總的來(lái)說(shuō)，是我讀《水滸》時(shí)不斷產(chǎn)生的新想法，F(xiàn)在回看起來(lái)，這些想法中，有一些仍有保存價(jià)值，是可以拿出來(lái)與大家分享的，我撮要記錄在這里，算是本書的篇前“致語(yǔ)”。 如果讓我來(lái)推薦中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)給大家讀，我會(huì)推薦《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《金瓶梅》《儒林外史》《封神演義》和《三俠五義》六種。前四種勝在敘事，《封神》勝在情節(jié)，《三俠五義》兼而有之，只不過敘事的格局遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《水滸》和《紅樓》那么宏大。在這六部書里，《紅樓夢(mèng)》我讀得*多，《水滸傳》在其次，但論到講評(píng)，還是《水滸傳》更為適合。一則這部書的格局大，可以闡釋的角度多；二則這部書的讀者多，大家對(duì)于它的情節(jié)都有基本了解。 但正因如此，市面上解讀《水滸傳》的書已經(jīng)有很多，有些確實(shí)能夠給我們帶來(lái)一些啟發(fā)，但另一些——我不客氣地講，只是嘩眾取寵而已。誠(chéng)然，我不能保證我對(duì)《水滸傳》的解讀一定是正確的，但我可以確定，我的路徑是端正的。這也是我一直以來(lái)的認(rèn)知，觀點(diǎn)可以商榷，但是方法必須嚴(yán)謹(jǐn)。現(xiàn)在市面上有很多的書，試圖用索隱的辦法，找到《水滸》中的蛛絲馬跡，把它解釋成為一部充斥著陰謀、權(quán)術(shù)乃至為官之道的書。我不否認(rèn)，文學(xué)研究中可以有“一家之言”，但“一家之言”得以成立的前提是遵從學(xué)術(shù)的規(guī)范和原則。 所以在說(shuō)《水滸》之前，我們必須知道它是一部什么樣的書。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，它是一部有一定歷史依據(jù)，而由文學(xué)家創(chuàng)作出來(lái)的書。說(shuō)《水滸》有歷史依據(jù)，是因?yàn)樗墓适略凇洞笏涡瓦z事》和《宋江三十六人贊》中就能看到影子，而且在《水滸傳》產(chǎn)生之前已經(jīng)有大量的水滸題材戲劇出現(xiàn)。所以《水滸傳》里的人名，很多在上述文字資料中已經(jīng)出現(xiàn)了，因此我們對(duì)這部分人名沒有做深度解讀的必要；但是作者原創(chuàng)的一些名字，我們確實(shí)應(yīng)該加以深入分析。此外如智取生辰綱、坐樓殺惜等故事情節(jié)，也是之前的水滸戲中既有的。我們應(yīng)該研究的是，作者如何設(shè)計(jì)情節(jié)，這些情節(jié)又怎樣地推動(dòng)了故事的發(fā)展，而不應(yīng)該糾結(jié)于故事本身是否應(yīng)該存在。 當(dāng)然，《水滸傳》中也有很多原創(chuàng)情節(jié)，比如《大宋宣和遺事》里只說(shuō)“那時(shí)有僧人魯智深反叛，亦來(lái)投奔宋江”，完全沒有對(duì)魯智深性格的刻畫；林沖只是運(yùn)送花石綱的十二個(gè)指使之一，并沒有能夠給人留下深刻印象的事跡；而武松殺嫂、石秀“殺山”等故事都是在前代文學(xué)中找不到演化痕跡的，很有可能出于作者的獨(dú)立創(chuàng)作。而元?jiǎng)±锏睦铄右髟?shī)、燕青博魚、五虎下山則在今本《水滸傳》中完全不見了蹤影。所以，《水滸傳》終究是一本文人參與程度很高的小說(shuō)，我們分析它的時(shí)候也應(yīng)該從文學(xué)本身出發(fā)，而不必像研究《三國(guó)志演義》一樣將很多注意力投放在故事的演進(jìn)歷程上。比如我們討論為什么孫立、孫新屈居地煞，解珍、解寶位列天罡的時(shí)候必須從情節(jié)出發(fā)，而不能只說(shuō)《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》里沒有孫新的名字——這當(dāng)然不是主要原因，否則作者只需要調(diào)換人物的名字就可以了。 此外，受限于作者的能力，《水滸》不可能真如金圣嘆所說(shuō)“一百八個(gè)人性格，真是一百八樣”。在小說(shuō)的前七十回中要完整刻倆出一百零八個(gè)英雄人物何其之難，而且又有武松、宋江等重要人物的場(chǎng)次需要集中安排（所謂“武十回”“宋十回”等等），作者不可能簡(jiǎn)省他們的章回，只得讓小說(shuō)里的人物都來(lái)湊數(shù)才能完成這個(gè)一百零八人的構(gòu)架。而這些用來(lái)湊數(shù)的人物，不是形象單薄，就是安排牽強(qiáng)。今人往往覺得武松故事里的施恩和張青、孫二娘夫婦，以及魯智深故事里的周通，盧俊義故事里的蔡福、蔡慶都不夠做“好漢”的資格，那是以現(xiàn)代文學(xué)的目光批評(píng)當(dāng)時(shí)文學(xué)。但對(duì)于作者而言，大概也只能如此處理。另外，作者受限于他的時(shí)代，難免有著一些與現(xiàn)代人格格不入的價(jià)值取向，因此塑造出來(lái)的人物，往往會(huì)讓現(xiàn)代讀者感覺難以理解。我們不能基于現(xiàn)代人的眼光與經(jīng)驗(yàn)揣測(cè)小說(shuō)人物，否則必定方鑿圓枘，枉費(fèi)心力。例如作者物化女性，仇視愛情，所以他筆下的好漢大多沒有女色上的勾當(dāng)，而遠(yuǎn)離女色也被視為領(lǐng)袖人物必須具備的素質(zhì)之一。李逵監(jiān)督宋江，不許他將扈三娘據(jù)為己有；聽到宋江強(qiáng)占劉太公女兒的謠言，便氣得砍倒忠義堂前的杏黃旗。凡此種種，自然就是出于上述原因。寫宋江冷落閻婆惜，也是作者將宋江理想化的一種方式。不能因?yàn)樗麄兊男袨?/p>
水滸瑣語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介
常明,筆名雨亭,代表著作《先秦諸子述林》，在《語(yǔ)文學(xué)刊》《名作欣賞》等刊物上發(fā)表多篇論文。
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