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民間文學引論(第二版) 版權信息
- ISBN：9787301328170
- 條形碼：9787301328170 ; 978-7-301-32817-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
民間文學引論(第二版) 內容簡介
豐富多彩的民間文學是文學的重要組成部分，也是作家文學的源泉。本書對民間文學的基本問題作了細致的探討和梳理，總論部分介紹了民間文學學科的歷史和現狀，民間文學的本體特征、價值和審美特征，分論部分分體裁介紹了神話、史詩、民間傳說、民間故事、民間歌謠、俗語和忌語、民間說唱和小戲，很后進一步延伸討論民間文學田野作業方法和民間文學研究路徑。初版列入“十一五”普通高等教育規劃教材，并被評為“北京高等教育精品教材”，得到高校老師和學生的認可和歡迎。本次修訂增加了思政內容，并訂正了舊版的錯誤。
民間文學引論(第二版) 目錄
引言 民間文學的意義
一、 民間文學的當下境遇
二、 民間文學是民族的文化傳統
三、 民間文學是民眾狂歡的形式
**講 民間文學的歷史與現狀
**節 民間文學學科與知識體系
一、 民間文學的學科體系
二、 民間文學的知識體系
第二節 民間文學研究的主要流派
一、 神話學派
二、 人類學派
三、 功能學派
四、 神話原型批評流派
第三節 民間文學是作家創作的范式
一、 作家對民間文學的再寫
二、 民間文學孕育了文學
第四節 俗文學與民間文學
一、 對俗文學的提倡和研究
二、 俗文學與民間文學的差異
第二講 民間文學的界定及生存狀況
**節 什么是民間文學
一、 “民間文學”概念的提出
二、 民間文學的優越性
三、 “人民性”：民間文學的核心所在
第二節 民間文學的生存狀況
一、 從口頭到書寫
二、 民間文學的生活屬性
三、 口頭語言的表現范式
四、 表演中的創作
五、 異文的存在和認定
第三節 中國民間文學的存續
一、 古代民間文學的搜集和整理
二、 民間敘事的衰落
三、 可持續的民間文學生活
第三講 民間文學的本體特征
**節 口頭性：一種表演的模式
一、 口頭語言系統的必然存在
二、 口口相傳的優越性
三、 口頭文學是永恒的
四、 大眾傳媒的介入
第二節 集體性：演說者與觀眾的互動
一、 集體性的表現形態
二、 集體敘述的力量
第三節 變異性：表演活動的不可復制
一、 每次表演都不一樣
二、 變異的力量
三、 導致變異的原因
第四節 傳承性：演說模式的相對穩定
一、 再創作不能超越傳統模式
二、 傳承性存在于反復表演的過程
第四講 民間文學的價值及審美特征
**節 民間文學的價值
一、 生活中的文學活動
二、 民間教育和娛樂的資源
三、 關于祖先的歷史記憶
四、 承載和認識文化傳統的文本
五、 為學術研究提供多種可能
第二節 社會主義核心價值觀的傳統載體
一、 民間文學蘊含核心價值觀
二、 民間文學傳衍核心價值觀
第三節 民間文學的審美特征
一、 審美主體與客體的一致
二、 在場情境的審美方式
三、 重復經歷的審美體驗
四、 日常生活審美化
第五講 神話：神圣的敘事
**節 神話的產生
一、 定義神話
二、 神話的歷史根源
第二節 神話的本質
一、 真實又神圣的敘述
二、 遙遠的歷史
第三節 中國神話沒有得到充分發育
一、 正統文化疏離神話
二、 “想象力”的問題
三、 神話的歷史化
第四節 中國神話的民族特征
一、 歷史化了的古史傳說系統
二、 農耕民族色彩濃郁
三、 不同神話體系的融合和多樣化
四、 種類齊全
五、 “怪異神人”眾多
六、 多為自然神、氏族神和英雄勇士
第五節 中國神話的分布及記載
一、 地理分布格局
二、 載錄古代神話的主要典籍
第六節 神話的變形法則
第七節 神話與古代信仰
一、 神話與巫術
二、 神話與圖騰觀念
三、 神話與原始宗教
第六講 史詩：民族的口述史
**節 史詩的一般特點
一、 古代知識和文體形式的總匯
二、 “起源”的敘事及其社會功能
三、 史詩承載著神話
四、 史詩的神圣與崇高
五、 史詩永久的魅力
第二節 創世史詩
一、 中國創世史詩的格局
二、 創世史詩主題類型
三、 西南地區創世史詩的特點
第三節 英雄史詩
一、 英雄史詩的概況
二、 中國三大英雄史詩
三、 民族生活的歷史畫卷
四、 英雄人物的頌歌
五、 英雄史詩的敘述模式
六、 口傳與書面的結合
七、 史詩演唱藝人
第七講 民間傳說：歷史的故事
**節 傳說與神話及民間故事
一、 傳說與神話的區別
二、 傳說對神話的繼承
三、 傳說和民間故事的關系
第二節 傳說是關于歷史的敘事
一、 傳說離不開歷史
二、 傳說的虛構與真實
三、 傳說可能進入歷史
第三節 民間傳說的類型
一、 人物傳說
二、 歷史傳說
三、 風物傳說
四、 新聞傳說
第四節 傳說的社會功能
一、 一個族群的公共記憶
二、 口傳記憶中的族群認同
第八講 民間故事：娛樂的敘事
**節 生活故事
第二節 民間笑話
一、 民間笑話的種類
二、 民間笑話的結構特點
第三節 民間寓言
一、 何謂寓言
二、 寓言的文體特色
三、 寓言的民族特色
第四節 民間童話
一、 何謂童話
二、 民間童話的內容與分類
三、 童話的敘述特點
第五節 民間故事的文體特征
一、 民間故事結構的相對定型
二、 民間故事的類型化
三、 用方言記錄民間故事
第九講 民間歌謠：美妙的天籟
**節 歌謠是什么
一、 對歌謠的認識
二、 歌和謠的區別與聯系
三、 歌謠的起源
四、 歌謠的分類
五、 古代民謠研究
第二節 富有特色的地方民歌
一、 地方民歌的主要種類
二、 民歌體式和風格的多樣性
第三節 歌謠的認識功能
一、 表達民俗禮儀的內涵
二、 哭嫁歌的意義流程
第四節 民歌是一種方言的演唱
一、 用方言演唱和記錄民歌
二、 民歌的地域性
第五節 “五四”歌謠學運動的興起
一、 興起的過程
二、 運動的實績
第十講 俗語和禁忌語：智慧的民間語言
**節 民間俗語
一、 諺語
二、 民間歇后語
三、 民間謎語
第二節 日常禁忌語
一、 兇禍禁忌語
二、 破財禁忌語
三、 猥褻禁忌語
第十一講 民間說唱和小戲：表演的藝術
**節 民間說唱
一、 俳優與成相
二、 樂舞百戲
三、 敦煌藏卷說唱作品
四、 勾欄瓦肆里的民間說唱
五、 形式繁多的明清說唱
第二節 民間小戲
一、 古代宗教儀式孕育民間小戲
二、 漢族民間歌舞戲
三、少數民族戲劇劇種
四、 漢族民間道具戲
五、 民間小戲的表演空間
第十二講 民間文學田野作業
**節 走入田野
一、 田野作業的必要性
二、 主位研究與客位研究
第二節 田野作業的步驟與規范
一、 進入田野的程序
二、 參與觀察
三、 深度描寫
四、 田野作業：發現故事
第三節 讓當地人說話
一、 田野作業的單向性
二、 建立平等對話的田野機制
第四節 “口頭程式理論”的產生
第五節 校園民間文學調查
一、 校園順口溜
二、 校園笑話
三、 校園流行語
四、 鬼故事
五、 智力測驗游戲
第十三講 民間文學研究方法及其實踐
**節 研究方法的否定之否定
第二節 研究方法的實踐
一、 比較法
二、 演進法
第三節 民間故事的結構形態
一、 民間故事形態學
二、 二元對立的敘述范式
三、 結構與解構
第四節 以記錄文本為研究對象的可行性
第五節 現代民間文學學科的演進
一、 晚清時期的民間文學活動
二、 中國現代民間文學學科的誕生
三、 民間文學活動的擴展
四、 建構中國民間文學理論體系
參考書目
**版后記
第二版后記
一、 民間文學的當下境遇
二、 民間文學是民族的文化傳統
三、 民間文學是民眾狂歡的形式
**講 民間文學的歷史與現狀
**節 民間文學學科與知識體系
一、 民間文學的學科體系
二、 民間文學的知識體系
第二節 民間文學研究的主要流派
一、 神話學派
二、 人類學派
三、 功能學派
四、 神話原型批評流派
第三節 民間文學是作家創作的范式
一、 作家對民間文學的再寫
二、 民間文學孕育了文學
第四節 俗文學與民間文學
一、 對俗文學的提倡和研究
二、 俗文學與民間文學的差異
第二講 民間文學的界定及生存狀況
**節 什么是民間文學
一、 “民間文學”概念的提出
二、 民間文學的優越性
三、 “人民性”：民間文學的核心所在
第二節 民間文學的生存狀況
一、 從口頭到書寫
二、 民間文學的生活屬性
三、 口頭語言的表現范式
四、 表演中的創作
五、 異文的存在和認定
第三節 中國民間文學的存續
一、 古代民間文學的搜集和整理
二、 民間敘事的衰落
三、 可持續的民間文學生活
第三講 民間文學的本體特征
**節 口頭性：一種表演的模式
一、 口頭語言系統的必然存在
二、 口口相傳的優越性
三、 口頭文學是永恒的
四、 大眾傳媒的介入
第二節 集體性：演說者與觀眾的互動
一、 集體性的表現形態
二、 集體敘述的力量
第三節 變異性：表演活動的不可復制
一、 每次表演都不一樣
二、 變異的力量
三、 導致變異的原因
第四節 傳承性：演說模式的相對穩定
一、 再創作不能超越傳統模式
二、 傳承性存在于反復表演的過程
第四講 民間文學的價值及審美特征
**節 民間文學的價值
一、 生活中的文學活動
二、 民間教育和娛樂的資源
三、 關于祖先的歷史記憶
四、 承載和認識文化傳統的文本
五、 為學術研究提供多種可能
第二節 社會主義核心價值觀的傳統載體
一、 民間文學蘊含核心價值觀
二、 民間文學傳衍核心價值觀
第三節 民間文學的審美特征
一、 審美主體與客體的一致
二、 在場情境的審美方式
三、 重復經歷的審美體驗
四、 日常生活審美化
第五講 神話：神圣的敘事
**節 神話的產生
一、 定義神話
二、 神話的歷史根源
第二節 神話的本質
一、 真實又神圣的敘述
二、 遙遠的歷史
第三節 中國神話沒有得到充分發育
一、 正統文化疏離神話
二、 “想象力”的問題
三、 神話的歷史化
第四節 中國神話的民族特征
一、 歷史化了的古史傳說系統
二、 農耕民族色彩濃郁
三、 不同神話體系的融合和多樣化
四、 種類齊全
五、 “怪異神人”眾多
六、 多為自然神、氏族神和英雄勇士
第五節 中國神話的分布及記載
一、 地理分布格局
二、 載錄古代神話的主要典籍
第六節 神話的變形法則
第七節 神話與古代信仰
一、 神話與巫術
二、 神話與圖騰觀念
三、 神話與原始宗教
第六講 史詩：民族的口述史
**節 史詩的一般特點
一、 古代知識和文體形式的總匯
二、 “起源”的敘事及其社會功能
三、 史詩承載著神話
四、 史詩的神圣與崇高
五、 史詩永久的魅力
第二節 創世史詩
一、 中國創世史詩的格局
二、 創世史詩主題類型
三、 西南地區創世史詩的特點
第三節 英雄史詩
一、 英雄史詩的概況
二、 中國三大英雄史詩
三、 民族生活的歷史畫卷
四、 英雄人物的頌歌
五、 英雄史詩的敘述模式
六、 口傳與書面的結合
七、 史詩演唱藝人
第七講 民間傳說：歷史的故事
**節 傳說與神話及民間故事
一、 傳說與神話的區別
二、 傳說對神話的繼承
三、 傳說和民間故事的關系
第二節 傳說是關于歷史的敘事
一、 傳說離不開歷史
二、 傳說的虛構與真實
三、 傳說可能進入歷史
第三節 民間傳說的類型
一、 人物傳說
二、 歷史傳說
三、 風物傳說
四、 新聞傳說
第四節 傳說的社會功能
一、 一個族群的公共記憶
二、 口傳記憶中的族群認同
第八講 民間故事：娛樂的敘事
**節 生活故事
第二節 民間笑話
一、 民間笑話的種類
二、 民間笑話的結構特點
第三節 民間寓言
一、 何謂寓言
二、 寓言的文體特色
三、 寓言的民族特色
第四節 民間童話
一、 何謂童話
二、 民間童話的內容與分類
三、 童話的敘述特點
第五節 民間故事的文體特征
一、 民間故事結構的相對定型
二、 民間故事的類型化
三、 用方言記錄民間故事
第九講 民間歌謠：美妙的天籟
**節 歌謠是什么
一、 對歌謠的認識
二、 歌和謠的區別與聯系
三、 歌謠的起源
四、 歌謠的分類
五、 古代民謠研究
第二節 富有特色的地方民歌
一、 地方民歌的主要種類
二、 民歌體式和風格的多樣性
第三節 歌謠的認識功能
一、 表達民俗禮儀的內涵
二、 哭嫁歌的意義流程
第四節 民歌是一種方言的演唱
一、 用方言演唱和記錄民歌
二、 民歌的地域性
第五節 “五四”歌謠學運動的興起
一、 興起的過程
二、 運動的實績
第十講 俗語和禁忌語：智慧的民間語言
**節 民間俗語
一、 諺語
二、 民間歇后語
三、 民間謎語
第二節 日常禁忌語
一、 兇禍禁忌語
二、 破財禁忌語
三、 猥褻禁忌語
第十一講 民間說唱和小戲：表演的藝術
**節 民間說唱
一、 俳優與成相
二、 樂舞百戲
三、 敦煌藏卷說唱作品
四、 勾欄瓦肆里的民間說唱
五、 形式繁多的明清說唱
第二節 民間小戲
一、 古代宗教儀式孕育民間小戲
二、 漢族民間歌舞戲
三、少數民族戲劇劇種
四、 漢族民間道具戲
五、 民間小戲的表演空間
第十二講 民間文學田野作業
**節 走入田野
一、 田野作業的必要性
二、 主位研究與客位研究
第二節 田野作業的步驟與規范
一、 進入田野的程序
二、 參與觀察
三、 深度描寫
四、 田野作業：發現故事
第三節 讓當地人說話
一、 田野作業的單向性
二、 建立平等對話的田野機制
第四節 “口頭程式理論”的產生
第五節 校園民間文學調查
一、 校園順口溜
二、 校園笑話
三、 校園流行語
四、 鬼故事
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第十三講 民間文學研究方法及其實踐
**節 研究方法的否定之否定
第二節 研究方法的實踐
一、 比較法
二、 演進法
第三節 民間故事的結構形態
一、 民間故事形態學
二、 二元對立的敘述范式
三、 結構與解構
第四節 以記錄文本為研究對象的可行性
第五節 現代民間文學學科的演進
一、 晚清時期的民間文學活動
二、 中國現代民間文學學科的誕生
三、 民間文學活動的擴展
四、 建構中國民間文學理論體系
參考書目
**版后記
第二版后記
展開全部
民間文學引論(第二版) 作者簡介
萬建中，北京師范大學文學院民間文學研究所所長，教授、博士生導師，法學博士。兼任中國民間文藝家協會副主席、中國文聯全委會委員、中國民俗學會副會長。出版學術專著三十余部，發表學術論文二百三十余篇。曾獲國家高等教育教學成果獎一等獎、北京市高等教育教學成果獎一等獎、寶鋼優秀教師獎，第六屆高等學？茖W研究優秀成果獎一等獎、第七屆高等學？茖W研究優秀成果獎三等獎、北京市哲學社會科學優秀成果獎特等獎、兩次中國民間文藝“山花獎”優秀民間文藝學術著作獎。
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