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景頗族史話 版權信息
- ISBN：9787222205369
- 條形碼：9787222205369 ; 978-7-222-20536-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
景頗族史話 內容簡介
“云南史話·世居少數民族系列”叢書是具有史料性質的文化叢書，本叢書以科普讀本的形式，記錄云南少數民族源流、進化發展，展現多姿多彩的民族風情，彰顯獨具特色的民族文化魅力，對普及社會科學知識，繁榮發展社會科學事業，推動地方經濟社會高質量跨越發展有著十分重要的意義。《景頗族史話》是“云南史話·世居少數民族系列”叢書之一。本書介紹了云南景頗族名稱的由來、關于云南景頗族起源的各種說法，追溯了從遠古開始，直到近現代時期云南景頗族的發展變化，勾勒出了云南景頗族發展情況。本書具體內容詳盡描繪了景頗族概況綜述、歷史沿革、重大歷史事件、地方特色文化、自然或人文景觀、現代風貌及發展等方面。文字簡潔流暢，內容豐富全面，兼具學術性、知識性、趣味性。
景頗族史話 目錄
**章 景頗族族源與遷徙路線
族源歷史
遷徙原因探秘
第二章 景頗族地域分布與人口分布現狀
地域分布情況
人口分布情況
第三章 景頗族的歷史文化
歷史軌跡
史海拾遺
歷史之謎
第四章 景頗族社會經濟發展概況
景頗族政治發展概況
景頗族經濟發展概況
景頗族文化發展概況
第五章 景頗族家庭婚姻發展變化情況
景頗族的家庭發展情況
景頗族的婚姻制度“墨尤-達瑪”
景頗族的戀愛和婚禮習俗
第六章 景頗族的宗教信仰概況
景頗族的原始宗教信仰
景頗族的祭鬼習俗
景頗族的宗教祭師
基督教在德宏地區的傳播情況
第七章 景頗族歷史文化名人
抗英英雄穆然早樂東
大齋瓦沙萬福
抗日英雄——邦角山官尚自貴
大牧師司拉山
史學前輩李向前
納排堵
排啟仁
雷春國
朵示擁湯
董勒成
第八章 景頗族未來發展展望
精準扶貧與全面小康
《德宏州邊境少數民族景頗族聚居地區
新農村建設規劃》
德宏景頗族未來發展展望
參考文獻
后記
族源歷史
遷徙原因探秘
第二章 景頗族地域分布與人口分布現狀
地域分布情況
人口分布情況
第三章 景頗族的歷史文化
歷史軌跡
史海拾遺
歷史之謎
第四章 景頗族社會經濟發展概況
景頗族政治發展概況
景頗族經濟發展概況
景頗族文化發展概況
第五章 景頗族家庭婚姻發展變化情況
景頗族的家庭發展情況
景頗族的婚姻制度“墨尤-達瑪”
景頗族的戀愛和婚禮習俗
第六章 景頗族的宗教信仰概況
景頗族的原始宗教信仰
景頗族的祭鬼習俗
景頗族的宗教祭師
基督教在德宏地區的傳播情況
第七章 景頗族歷史文化名人
抗英英雄穆然早樂東
大齋瓦沙萬福
抗日英雄——邦角山官尚自貴
大牧師司拉山
史學前輩李向前
納排堵
排啟仁
雷春國
朵示擁湯
董勒成
第八章 景頗族未來發展展望
精準扶貧與全面小康
《德宏州邊境少數民族景頗族聚居地區
新農村建設規劃》
德宏景頗族未來發展展望
參考文獻
后記
展開全部
景頗族史話 節選
此時的滇西解放區，外有虎視眈眈的反革命分子，內有經濟文化發展參差不齊的各個少數民族，內外交困。這些問題中的任何一個若是處理不當或者不及時，都會成為威脅愛國統一戰線的巨大隱患，會給剛剛成立不久的新中國帶來巨大的潛藏危機，造成難以估量的后果。 為了讓各民族共同分享新中國成立的喜悅，也為了在真正意義上團結各民族，穩定、和平地恢復和發展邊疆地區的經濟生產，中共中央、中共云南省委和保山地委做了一系列卓有成效的努力。 一是堅持不懈地開展剿匪斗爭，穩定滇西邊境。云南解放后，中共云南省委、省人民政府和云南省軍區成立了以陳賡為主任委員的云南省剿匪委員會。1950年，中共保山地委成立了保山地區剿匪委員會，組織發動針對境內外反動勢力的剿匪斗爭。剿匪委員會下設芒市、騰沖2個分站，針對滇西德宏地區地形復雜、民族眾多、氣候條件不理想等眾多特征，進行了系統科學的分析，認為充分發揮少數民族在剿匪過程中的作用是取得此次戰爭勝利的關鍵。委員會深入發動和聯合當地少數民族群眾，建立了包括景頗族在內的7個民族基干連。基干連的同志發揚了“從群眾中來，到群眾中去”的斗爭方法，積極發動少數民族群眾開展靈活機動的剿匪斗爭。截至1951年底，滇西境內的各種土匪已基本肅清，遏制了國民黨殘余部隊和境外反動勢力的破壞活動。土匪殘部流竄到緬甸，再也沒能威脅邊境安定，剿匪斗爭從此由軍事打擊為主變為群眾性的政治攻勢為主，保證了滇西邊疆地區的社會生產建設和經濟發展得以順利進行。 二是團結、穩定少數民族上層，加強滇西少數民族地區的統一戰線工作。針對少數民族和漢族之間矛盾、芥蒂突出的特點，中共中央西南局提出了“在云南邊疆民族地區必須堅持爭取團結上層人物與鞏固愛國統一戰線，以加強對敵斗爭和鞏固國防”的方針。時任中共中央西南局**書記的鄧小平也指出：“有了民族團結，就有了國防；沒有民族團結，就沒有國防。”在滇西景頗族地區，保山地委開展了一系列爭取民族上層認可、團結少數民族群眾的活動。1950年德宏解放后，部分景頗族上層首領在與共產黨的接觸中，逐漸意識到共產黨在領導人民反抗民族壓迫中的重要作用，開始“與共產黨交朋友”。景頗族著名宗教領袖司拉山、隴川縣景頗族世襲山官雷春國、景頗族大齋瓦沙萬福等景頗族上層領袖通過與共產黨的接觸，逐漸認識和理解新中國的民族統一戰線和民族政策，開始擁護和支持新中國的社會主義制度。此外，黨和政府也采取一系列辦法培養提拔景頗族干部，并且建立了民族干部學校，對選拔出來的景頗族干部、景頗族上層子女和景頗族群眾進行培養，使得他們盡快成長起來。在面對漢族和景頗族的矛盾時，這些干部充分發揮自己在景頗族群眾中的影響和聲望，打消景頗族群眾的疑慮，消除漢景隔閡，為疏通和穩定民族關系、團結和促進邊境少數民族的發展做出了巨大的貢獻。 三是成立民族工作隊，開展廣泛的群眾工作。針對邊疆少數民族之間和民族內部矛盾尖銳的問題，在1952年，中共云南省委組織民族工作隊分成兩批到滇西少數民族聚居區開展民族團結工作。在工作中，工作隊成員嚴格遵守紀律，尊重少數民族的風俗習慣，實實在在地為少數民族群眾做好事。
景頗族史話 作者簡介
張建云，男，漢族，云南盈江人，1964年出生，德宏師范高等專科學校后勤處處長，副教授。現主要從事地方民族歷史的研究。 楊洋，女，云南德宏人，碩士研究生，2009年畢業于云南大學專門史專業，研究方向為云南民族史、云南地方史，現任教于德宏師范高等專科學校人文學院。
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