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歷史信札 版權(quán)信息
- ISBN：9787010232232
- 條形碼：9787010232232 ; 978-7-01-023223-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史信札 內(nèi)容簡介
本書作者以十七封信的方式分別研究了人類進步的過程、歷史和進步的關(guān)系、個人與進步的關(guān)系、政黨與社會進步的關(guān)系、國家與法律的關(guān)系、批判與信仰的關(guān)系等問題, 歷史—進步—個人—政黨—國家—批判—實踐構(gòu)成了該書的思想邏輯進程。
歷史信札 目錄
譯者說明
初版序言
再版序言
**封信 自然科學(xué)和歷史
第二封信 歷史過程
第三封信 人類的偉大進步
第四封信 進步的代價
第五封信 個人的作用
第六封信 文化和思想
第七封信 個人和社會形態(tài)
第八封信 不斷壯大的社會力量
第九封信 社會各黨派的旗幟
第十封信 理想化
第十一封信 歷史的民族性
第十二封信 契約和法律
第十三封信 “國家”
第十四封信 國家的自然邊界
第十五封信 批判和信仰
第十六封信 進步的理論和實踐
第十七封信 作者的目標
初版序言
再版序言
**封信 自然科學(xué)和歷史
第二封信 歷史過程
第三封信 人類的偉大進步
第四封信 進步的代價
第五封信 個人的作用
第六封信 文化和思想
第七封信 個人和社會形態(tài)
第八封信 不斷壯大的社會力量
第九封信 社會各黨派的旗幟
第十封信 理想化
第十一封信 歷史的民族性
第十二封信 契約和法律
第十三封信 “國家”
第十四封信 國家的自然邊界
第十五封信 批判和信仰
第十六封信 進步的理論和實踐
第十七封信 作者的目標
展開全部
歷史信札 節(jié)選
《歷史信札》： 首先應(yīng)該清楚解釋問題的意義：歷史規(guī)律是什么？在以上提到的兩種自然科學(xué)中，“規(guī)律”一詞具有完全不同的意義。在現(xiàn)象學(xué)中，現(xiàn)象的規(guī)律是闡明現(xiàn)象按特定的順序不斷重復(fù)的條件。因為歷史現(xiàn)象不會重復(fù)，那么這個詞的意義根本不適用于歷史。這個詞在形態(tài)學(xué)中還具有完全不同的意義，即表達形式和對象的分類，也就是把形式和對象劃分到密切相關(guān)的類別中。例如，在天文學(xué)中，當說到天體在天空表面的分布規(guī)律時，或者在有機體的系統(tǒng)學(xué)，當說到有機體的分類規(guī)律時，在這個意義上“規(guī)律”一詞是“發(fā)現(xiàn)”的意思。“規(guī)律”一詞在這個意義上被用于歷史，因為它的意思是對事件的分類。 但是找到或者發(fā)現(xiàn)某種分類規(guī)律意味著什么？我們唯一的答案來自形態(tài)學(xué)，也就是我們對形式分類的理解。這就是單個機體的形態(tài)學(xué)。當胚胎學(xué)和發(fā)展理論在研究中深入考察組織、機體和機體系統(tǒng)的形成過程，以及*小的卵細胞從萌芽、果實到幼仔等所有階段一直到我們觀察到的階段時，我們將明白機體解剖的標準結(jié)構(gòu)和畸形結(jié)構(gòu)。我們研究解剖形式的分類，因為它對于我們是一系列完整的邏輯分類的一個方面，這個完整的系列分類是由機體的發(fā)展過程決定的，它不是別的，正是機械的、物理一化學(xué)的和生物的現(xiàn)象的總和。 在另一種形態(tài)學(xué)中，我們的知識還沒有大的進展，我們的理解還不夠清楚，但是我們正是以同樣的方式理解我們所理解的東西。我以地質(zhì)學(xué)為例。巖石和山脈的層系分類對于我們而言是地球的歷史痕跡和地球的形成過程，也就是說，機械學(xué)規(guī)律、物理一化學(xué)規(guī)律是在我們星球連續(xù)不斷地發(fā)生作用的一系列結(jié)果之一。 在其他形態(tài)的學(xué)說中，對分類規(guī)律的理解也不是別的，正是清楚解釋形態(tài)的形成過程，即使我們只知道這個過程。在*后一個條件還沒有完成時，到目前為止我們只有通過認真的觀察更加清楚地解釋分類規(guī)律，也就是純粹經(jīng)驗的規(guī)律，但是我們還沒有理解它。隨著望遠鏡的發(fā)明，在天空表面可以觀察到新的天體，它們的分類規(guī)律不斷改變或者越來越準確。隨著機體形態(tài)學(xué)知識的不斷增加，它們的分類規(guī)律越來越準確。但是只有當我們充分了解世界物質(zhì)的形成過程時，只有當我們認為觀察到的天體是來源于這一過程的某些階段時，我們才能說我們理解天體分類的規(guī)律。在天文學(xué)中甚至不打算這樣做，因為星座的分類到目前為止僅僅是經(jīng)驗描述的對象，而不是科學(xué)解釋的對象。對于機體的分類，科學(xué)解釋的時期是從**次試圖揭示有機界的形成過程時開始的：達爾文的理論在這一方面邁出了重大的一步，現(xiàn)在機體的分類規(guī)律仍然是科學(xué)的任務(wù)：理解這個規(guī)律——意味著從機體的形式轉(zhuǎn)向它們的形成關(guān)系。在以上這兩種情況中，分類從一開始就是無序的、幾乎任意的，很容易在原始人的思想中產(chǎn)生生命體任意行動的認識，它分布在星體中，似乎是各種奇怪的機體形式。科學(xué)解釋把不可改變的現(xiàn)象學(xué)規(guī)律作為這一分類的起源；與此同時，現(xiàn)象連續(xù)不斷地重復(fù)；但是在某個領(lǐng)域發(fā)生作用的現(xiàn)象學(xué)規(guī)律在世界空間中產(chǎn)生越來越新的物質(zhì)分類，在地球表面產(chǎn)生越來越新的機體分類形式。物質(zhì)的形態(tài)學(xué)是指物質(zhì)分類的邏輯變化的規(guī)律，也就是物質(zhì)在空間（機械）和不同成分（化學(xué)）上的分類。機體的形態(tài)學(xué)，正如海克爾①對它的解釋，是在永遠發(fā)生作用的生物學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，把發(fā)現(xiàn)機體分類的邏輯變化的規(guī)律作為自身的任務(wù)。 比較這些科學(xué)可以得出結(jié)論，即什么是發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，什么是科學(xué)理解歷史規(guī)律。在這里我們有一個好處是從一開始就已經(jīng)確定形成過程，正如膚淺的觀察者從一開始就把形形色色的各種事件看作是星座和星云的無序排列或者機體形式的多樣性；但是無論在別處還是在這里，開始非常迅速地根據(jù)形成關(guān)系和事件意義進行分類。 在解釋現(xiàn)象的關(guān)系時，在解釋形式、對象或者事件的分類時，**步永遠是區(qū)分*重要的和不重要的。在現(xiàn)象學(xué)中自然科學(xué)家容易這樣做：重復(fù)不可改變的關(guān)系就是比較重要的，因為這就是規(guī)律；那些與偶然變化有關(guān)的東西不僅是微不足道的，而且只是對未來的可能想法。即使在相同的折射環(huán)境也沒有一個研究者可以找到完全相同的光的折射角度，也沒有一個研究者可以找到完全相同的化學(xué)分析結(jié)果，除偶然的經(jīng)驗偏差以外，他發(fā)現(xiàn)了不斷重復(fù)的現(xiàn)象的規(guī)律。這是唯一重要的。 ……
歷史信札 作者簡介
張靜，哲學(xué)博士，馬克思主義理論博士后。主要研究馬克思主義發(fā)展史，俄羅斯馬克思主義。現(xiàn)為上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。近年來，在《馬克思主義研究》《哲學(xué)動態(tài)》《當代世界與社會主義》等CSSCI核心期刊發(fā)表論文20余篇。先后主持國家社科基金后期資助一般項目2項，主持省部級項目2項。2021年出版專著《馬克思恩格斯與俄國問題》，2013年合作出版譯著《我理解的馬克思》。
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