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醫易閑話 版權信息
- ISBN：9787516661086
- 條形碼：9787516661086 ; 978-7-5166-6108-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
醫易閑話 本書特色
★醫易本同根同源，至簡至易 ★從文化隨筆角度出發，闡述“易”與“醫”之間內在的聯系 ★文中內容清新幽默、通俗易懂，極具閱讀性 ★深入淺出解讀中醫圣典《黃帝內經》的易學思想
醫易閑話 內容簡介
本書闡述《易經》與《黃帝內經》之間的內在聯系。本書跟以往各注家不同, 作者結合自己多年的生活經驗, 以清新幽默、通俗易懂的文字把《易經》與《黃帝內經》之間的深刻內在聯系相結合注解。
醫易閑話 目錄
醫易閑話—— 閑話“象數” // 1
醫易閑話—— 先天八卦圖 // 4
醫易閑話—— 后天八卦圖 // 8
醫易閑話—— 閑話五行 // 11
醫易閑話—— 再說陰陽學 // 15
醫易閑話—— 辨別陰陽 // 18
醫易閑話—— 取象比類 // 22
醫易閑話—— 八卦思維 // 25
醫易閑話—— 斷易天機 // 28
醫易閑話—— 藏象vs五臟 // 30
醫易閑話—— 八卦人生 // 35
醫易閑話—— 道vs器 // 38
醫易閑話—— 易理三原則 // 40
醫易閑話—— 十傳 // 42
醫易閑話—— 象 // 46
醫易閑話—— 大象 // 49
醫易閑話—— 數 // 56
醫易閑話—— 無方無體 // 60
醫易閑話—— 七損八益 // 62
醫易閑話—— 神明之德，萬物之情 // 66
醫易閑話—— 六六九九 // 70
醫易閑話—— 五運六氣之天干、地支、節氣、甲子 // 75
醫易閑話—— 五運六氣之歲運 // 82
醫易閑話—— 五運六氣之主運 // 85
醫易閑話—— 五運六氣之客運 // 88
醫易閑話—— 五運六氣之六氣陰陽 // 91
醫易閑話—— 五運六氣之六氣三類 // 96
醫易閑話—— 略說“精、氣、神” // 105
醫易閑話—— 當下即是 // 109
醫易閑話—— 玩索有得 // 112
醫易閑話—— 固發生發 // 114
醫易閑話—— 其時物也 // 116
醫易閑話—— 卦德 // 118
醫易閑話—— 吉星高照 // 120
醫易閑話—— 慎用安宮牛黃丸 // 123
醫易閑話—— 醫易同源 // 127
醫易閑話—— 生辰八字 // 130
醫易閑話—— 太歲星君 // 132
醫易閑話—— 吃貨福利 // 136
醫易閑話—— 常見食物的四性 // 141
醫易閑話—— 濕邪vs宮寒 // 145
醫易閑話—— 黃芪用法 // 149
醫易閑話—— 生氣通天vs濕氣 // 152
醫易閑話—— 大整體觀 // 161
醫易閑話—— 醫易科技 // 171
醫易閑話—— 閑話梅易 // 177
醫易閑話—— 梅易溯源 // 181
醫易閑話—— 閑話脈學 // 184
醫易閑話—— 略說河圖洛書 // 192
醫易閑話—— 乾卦大象 // 199
醫易閑話—— 兌卦大象 // 205
醫易閑話—— 離卦大象 // 208
醫易閑話—— 震卦大象 // 211
醫易閑話—— 巽卦大象 // 214
醫易閑話—— 坎卦大象 // 217
醫易閑話—— 艮卦大象 // 220
醫易閑話—— 坤卦大象 // 223
醫易閑話—— 貴族醫學 // 228
醫易閑話—— 一劑知，二劑已 // 230
醫易閑話—— 閑話中醫教育 // 233
醫易閑話—— 中醫vs西醫 // 236
醫易閑話—— 再說中醫vs西醫 // 240
醫易閑話—— 閑話民間中醫 // 244
醫易閑話—— 閑話“三高”癥 // 246
醫易閑話—— 中藥的四氣五味 // 252
醫易閑話—— 又說陰陽 // 259
醫易閑話—— 辨證論治 // 263
醫易閑話—— 數的四氣 // 266
醫易閑話—— 天人合一 // 270
醫易閑話—— 閑話“場效應” // 273
醫易閑話—— 閑話氣血 // 276
醫易閑話—— 五行旺相 // 280
醫易閑話—— 閑話“光德”，兼論“春臺” // 283
展開全部
醫易閑話 節選
醫易閑話 —— 閑話“象數” 象數，也叫數術或術數，不管叫什么，一提起傳統文化中的“數”“術”“象”，人們總愛聯想到占卜、算命或風水等“封建迷信”活動，比如前次征訂《問道中醫》提到要用生辰八字做象數配方題字，便有不少人以為胡涂醫要“批八字”了。今天又有朋友問起此事，干脆就談談這方面的話題，也算為這一塊神秘莫測的中華文化掃掃盲。 象數，毫無疑問，源自大易之理。 胡涂醫在以前的一篇文章《略說“象數”——《黃帝內經》點滴 3》里提到：“真正的象數，是老祖宗們上觀天文，下察地理，遠觀諸物，近察己身，*后取“象”比“類”——將觀察到的這些現象進行歸納整理并用一定的“數”理模型（比如易卦、河圖、洛書等）表達出來的大道之理”。 （參閱胡涂醫著《問道中醫·略說“象數”——《黃帝內經》點滴 3》）術數遠非簡單的占卜或算命所能涵蓋（盡管精熟術數的，必定擅長占卜與算命），術數是老祖宗們以《周易》象數對人五臟六腑中氣血流動的規律性進行總結，并用以指導養生的學問。在《黃帝內經》中，老祖宗便提出“法于陰陽，和于術數”的養生大要。養生修道，除了需要實修實證，還要懂得在大道未得之前，積善與積不善而引發的“吉”與“兇”的不同導向，因此，需要先行“趨吉避兇”。正因為這個“趨吉避兇”，讓很多江湖術士有了混碗飯吃的各種方術。 那么術數究竟是什么呢？胡涂醫在《問道中醫》一書中的文章《中醫本質探微10 —— 如何用“數”來治病》里提到：“術數，就是用易理來知道天地陰陽變化，趨吉避兇的各種方術”，這些所謂的方術，都是用來指導養生修道的。當然，能夠用來指導養生修道的學問，自然也可以用來調理身心疾病，甚至可以用來指導經營管理乃至帶兵打仗。 不夸張地說，術數之學、大易之理，滲透于中華文明的各個領域，且不說哲學思想那么高大上的領域，就是天文氣象，醫家預測處方乃至建筑美學（包括風水）等各個方面都處處可見術數與易理的影子。術數，離不開卦象。《周易·系辭》曰：“八卦以象告。”在《周易》中，“象”的**義就是八卦之象及其爻象，而《漢書·律歷志》又說：“自伏羲畫八卦，由數起”。換句話說，術數或象數，其“術”與“數”“象”與“數”根本分不開，伏羲始祖畫八卦時，是“由數起”，數有無窮多，卦象卻八個足矣！術數、象數，其核心是對“象”的把握，因為“數”是“定數”，是固定的、有規律可循的，而“象”卻是既理性又感性，既要有邏輯思維又不能有太多邏輯思維才能獲得的東西。說其理性和需要邏輯思維，是因為其*終都可歸結到八卦的卦象中來，說其感性和不能有太多邏輯思維，是因為“象”的獲得，是要在“與天地合其德，與日月合其明”的恍惚、杳冥的狀態中才能獲得，它隨機、隨性、隨心，既有規矩又無規矩。所以《道德經》說“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象”。象，并不一定是我們在這個三維空間的肉眼所見，這一點，是普通搞占卜、預測的人所不懂的。我們熟知的司馬懿“夜觀天象”知道蜀國主帥將亡，這個故事如果是真的，司馬懿所觀的“天象”，必定非普通人肉眼所及。搞《易經》預測的，如果真能掌握 “觀象外之象”的能力，那么就算成千上萬個人給你“同樣的”生辰八字（世界這么大，同一時間出生的人何其多！），預測出來的結果也會是各不相同的，哪怕得到的是成千上萬個同樣的生辰八字，不同人的窮通兇吉，也能一一準確“斷”出來 —— 這當然非普通的邏輯思維、理性思維所能做到。所以《陰符經》才說了“宇宙雖大，如在手掌之中。萬物雖多，不出一身之內。攢五行而合四象，以了性命，可不難矣。” 因此，通達術數、象數之理者，可以用來養生修道，也可以用來預測、診斷和療愈疾病。至于診斷或預測的準確與否，則完全取決于醫者或預測者本人的觀“象”能力。
醫易閑話 作者簡介
胡涂醫，出生于南方小村莊，在國內接受大學教育后留學歐美。現旅居瑞士，資深瑞士銀行家，古傳中醫傳人，其2014年6月由出版的古傳中醫著作《問道中醫》熱銷海內外。個人詩集《等一朵蓮開》于2016年9月由青島出版社出版。《老子略說》于2021年2月新華出版社出版。
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