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清華元史(第七輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100200882
- 條形碼：9787100200882 ; 978-7-100-20088-2
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
清華元史(第七輯) 本書特色
適讀人群 ：中國古代史、蒙元史研《清華元史》是繼《中國學(xué)術(shù)》后，清華大學(xué)國學(xué)研究院主辦的又一份厚重的學(xué)術(shù)出版物，由姚大力、劉迎勝兩位先生擔(dān)任主編。本刊雖以“元史”命名，但發(fā)表的論文、評(píng)論卻不局限于蒙元史的范圍，而力圖覆蓋中國各少數(shù)民族歷史文化，以及邊疆史地的各領(lǐng)域。
清華元史(第七輯) 內(nèi)容簡介
《清華元史》是繼《中國學(xué)術(shù)》后，清華大學(xué)國學(xué)研究院主辦的又一份厚重的學(xué)術(shù)出版物。本刊雖以“元史”命名，但它發(fā)表的論文、評(píng)論，其內(nèi)容卻不局限于蒙元史的范圍，而力圖覆蓋中國各少數(shù)民族歷史文化，以及邊疆史地的各領(lǐng)域。本輯為第七輯，收錄文章有：蒙古國新發(fā)現(xiàn)6 世紀(jì)婆羅米文原始蒙古語碑文與柔然—鮮卑語考證、有關(guān)早期蒙古史料中的“蒼狼白鹿”、阿闌豁阿和孛端察兒敘事、宋元時(shí)期嶺南地區(qū)的族群社會(huì)變遷等。
清華元史(第七輯) 目錄
何啟龍 蒙古國新發(fā)現(xiàn)6 世紀(jì)婆羅米文原始蒙古語碑文與柔然—鮮卑語考證——兼論土族語與吐谷渾語的關(guān)系
劉迎勝 有關(guān)早期蒙古史料中的“蒼狼白鹿”、阿闌豁阿和孛端察兒敘事
屈文軍 宋元時(shí)期嶺南地區(qū)的族群社會(huì)變遷
白玉冬 元代回鶻語專用稱謂Uluγ Suu（蒙古皇帝）釋義
毛海明 《中州啟札》兩種清抄本源流考——兼辨部分信札的收發(fā)歸屬
楊曉春 元代左右江地區(qū)行政區(qū)劃問題再探
黨寶海 闊里吉思家族與元末政治
展開全部
清華元史(第七輯) 節(jié)選
有關(guān)早期蒙古史料中的“蒼狼白鹿”、阿闌豁阿和孛端察兒敘事 劉迎勝（清華大學(xué)） 一、記錄成吉思汗家族早期歷史的文獻(xiàn) 20 世紀(jì)90 年代以前，中外學(xué)界研究成吉思汗建立大蒙古國以前時(shí)代蒙古史和成吉思汗家族族源系譜的主要史料，是以下幾種：《元朝秘史》，《圣武親征錄》，《元史》（主要包括卷1《太祖本紀(jì)》和卷107《宗室世系表》），陶宗儀《南村輟耕錄》卷1《大元宗室世系》，13—14 世紀(jì)波斯史家拉施都丁所撰之《史集》（主要包括第1卷第1 冊(cè)《部族志》，同卷第2 冊(cè)《成吉思汗列祖紀(jì)》與同冊(cè)《成吉思汗紀(jì)》）以及《史集》尚未刊行，今存土耳其伊斯坦布爾托普卡普宮的《五世系》（或作《五族譜》）與15 世紀(jì)中亞帖木兒帝國史官所修《貴顯世系》。 進(jìn)入21 世紀(jì)以后，隨著元代藏文史料研究成果的刊出與譯介，學(xué)界賴以比對(duì)的史料又增加了元末吐蕃搽里八萬戶（烏思藏十三萬戶之一）的公哥朵兒只所撰藏文《紅史》（Hu-lan deb-ther/Deb-therdmar-po） 中之《蒙古世系》部分[ 2]。 21 世紀(jì)以來有關(guān)早期蒙古史文獻(xiàn)研究的新進(jìn)展主要有澳大利亞學(xué)者羅依果《秘史》譯注本和烏蘭校勘本的出版，烏蘭對(duì)《蒙古源流》的研究[5]，已故賈敬顏先生的《親征錄》校勘本的刊行。新史料的刊行與研究推動(dòng)了研究的深入，如美國學(xué)者艾鶩德（Christopher P. Atwood）對(duì)《紅史》中保留的《也可脫卜赤顏》的摘文的研究。這些新成果使學(xué)者有機(jī)會(huì)重新審視現(xiàn)存史料之間記載之異同和相互關(guān)系。 中外學(xué)界均以為，上述記載成吉思汗家族早期歷史的史料中，《秘史》、《史集》、《親征錄》與《太祖紀(jì)》之間存在密切關(guān)系。那么各史料間的系譜關(guān)系如何？孰為上源，孰為下流，前輩史家有不同解說。法國學(xué)者伯希和、韓百詩在譯注《親征錄》時(shí)提出，《親征錄》是一部已經(jīng)遺失的蒙古文史書《金書》的漢譯本，與《秘史》分屬不同的系統(tǒng)，而《史集》的史源亦為《金書》[2]。兩位作者將這種源流關(guān)系圖示如下： 亦鄰真不同意伯希和與韓百詩的意見，他認(rèn)為恰恰相反，《親征錄》是漢文原作，《秘史》是其主要史源，《金書》是《親征錄》的蒙古文譯本，且為《史集》的主要史源之一。 此外，亦鄰真在其《書評(píng)：蒙譯〈圣武親征錄〉》中亦提出：“1303 年，忽必烈之侄鐵穆耳完者篤汗時(shí)，在《圣武親征錄》及其他文獻(xiàn)基礎(chǔ)上撰成《太祖實(shí)錄》。《元史》卷1《太祖本紀(jì)》（成吉思汗紀(jì)）是直接（幾乎全部）抄錄自《太祖實(shí)錄》。”陳得芝同意亦鄰真的意見，并提出，《親征錄》應(yīng)是《太祖實(shí)錄》與《太宗實(shí)錄》的稿本。另外值得注意的是，伯希和與韓百詩提到了《親征錄》的“原本”（text orginal）與“今本”（texte de actuel）之間的差異問題。而《親征錄》主要研究者賈敬顏以為“《太祖紀(jì)》泰半取資于《親征錄》”，換而言之，《親征錄》為《太祖紀(jì)》之史源。美國學(xué)者艾鶩德則認(rèn)為“《親征錄》是作為《元史·本紀(jì)》史料來源的元朝實(shí)錄的后期簡寫本”，他還根據(jù)《紅史》的記載，提出《列祖紀(jì)》部分應(yīng)來自于《也可脫卜赤顏》。
清華元史(第七輯) 作者簡介
劉迎勝，1985年獲中國社科院博士學(xué)位，1988年起為南京大學(xué)教授、元史研究室/民族與邊疆研究中心主任。專長于蒙元史、中外關(guān)系史、伊斯蘭文化史與內(nèi)陸亞洲史研究。2017年從南京大學(xué)退休，現(xiàn)為清華大學(xué)國學(xué)院教授。 姚大力，復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授，清華大學(xué)國學(xué)研究院兼職教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槊稍贰⑦吔贰．厴I(yè)于昆明師范學(xué)院史地系、南京大學(xué)研究生院，并獲中國社會(huì)科學(xué)院博士學(xué)位。1987年至1991年任南京大學(xué)歷史學(xué)系系主任。1993—1995年、2005年分別在美國哈佛大學(xué)、日本慶應(yīng)大學(xué)作訪問學(xué)者。先后發(fā)表三十余篇學(xué)術(shù)論文，并參與編撰了韓儒林主編《元朝史》、白壽彝主編《中國通史》等，代表作為《北方民族史十論》、《蒙元制度與政治文化》。
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