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德國觀念論(第二輯) 版權信息
- ISBN：9787100199636
- 條形碼：9787100199636 ; 978-7-100-19963-6
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
德國觀念論(第二輯) 本書特色
適讀人群 ：哲學專業研究者1. 《德國觀念論》（第二輯）是關于德國觀念論的學術前沿之作，匯聚了國內學界關于德國觀念論的優秀學術文章，經授權組織翻譯國外知名學者在德國觀念論領域的代表作品，并整理錄入了張東蓀先生所翻譯的《純粹理性批判》手稿。對于希望深入了解德國觀念論的讀者來說，本書是值得一看的作品。 2. 《德國觀念論》（第二輯）學術性強，收錄的文章邏輯清晰，論證合理，語言流暢，翻譯部分準確，是一本嚴謹的學術著作。
德國觀念論(第二輯) 內容簡介
德國觀念論的特殊性在于，它將考察的目光從事實之處牽回我們自身，要求首先關注“對世界進行注視”這一行為本身。一系列的哲學問題正是在這種“注視”的過程中不斷被構造起來的，它們本身并沒有脫離于“注視—提問”這一系列理智活動之外的獨立性，而我們與對象之間的多樣性關系，以及這種種關系自身才是哲學真正的注視焦點。
德國觀念論(第二輯) 目錄
編者的話 倪劍青 001
論 文
從康德的歷史哲學看康德哲學二元論的困境 張汝倫 003
黑格爾論理性的困境與出路 莊振華 025
展示—科學映像??語用中介與概念的自主發展
———分析哲學的黑格爾式可能世界語用學及其批判 尹 峻 051
普通人類理性的自然的辯證法 袁 輝 066
黑格爾論微積分:解決真無限問題的一種嘗試 武瀟潔 076
上帝是何種超越者?
———康德上帝概念中的內在困難 邢長江 092
從自發性到自由:康德基礎自我意識的自身性結構 郝琛寵 110
愛與敬:論康德道德情感的內在張力 李志龍 122
康德倫理學在何種意義上是道德實在論
———一種基于先驗觀念論的解讀 錢 康 141
自我完成的懷疑主義與絕對知識 涂驍睿 162
論康德的實踐公設 王 統 186
譯 文
讓黑格爾再次回家 皮爾明·斯特克勒 魏特霍夫 著/周 凱 譯 203
歷史文獻
純思理檢別注釋(二) 康 特 著/張東蓀 譯注/王志宏 整理 221
征稿啟事 249
展開全部
德國觀念論(第二輯) 節選
康德要解決他哲學的二元論基礎造成的困境的努力*終失敗了，他的失敗為后康德哲學的發展指示了一個共同的方向。然而，由于康德哲學乃現代性思維的經典范例，所以它的內在困難只有部分專業哲學家才重視，而它的錯誤前提，卻仍然構成了普通現代世界觀的基本預設。事實與價值的二分，當屬這些預設中*深入人心且*不易動搖者。事實與價值二分是現代性的經典思維范式，有人認為事實與價值的區分源于休謨“是”與“應該”的區分，但它的哲學基礎無疑是康德哲學予以奠定的。康德哲學的現象與本體的二元結構是上述事實與價值二分思維范式的存在論基礎；而自然領域和道德（自由）領域的二分則直接導致了事實與價值的二分。與此二分相應，人們相信，科學處理的是服從自然必然性的事實，而道德則與價值有關。我們只能認識事實，對價值則只有信仰。因此，只有科學知識，沒有道德知識；后者留給了信仰。然而，人如果本身是一個統一體而不是分裂的話，那么他的經驗也應該是統一的。可是，自然與自由、知識與信仰、事實與價值的二分，分明表示現代人的經驗是分裂的。這種分裂的結果不是康德設想的世界在道德基礎上的統一，而是相反，道德在必然性的壓迫下日漸虛無，在現代性條件下，事實與價值二分的*后結果將會是，只有事實，沒有價值，或者說，事實是唯一的價值。
德國觀念論(第二輯) 作者簡介
張汝倫，為本書主編，復旦大學特聘教授，哲學學院中國哲學教研室主任，博士生導師，上海市中西哲學和文化比較學會副會長，中國哲學史學會理事，《國外社會科學》雜志特約編委，《當代中國哲學叢書》主編。2004年起享受國務院特殊津貼。曾任東南大學中西文化研究交流中心客座教授、北京大學客座教授、臺灣輔仁大學客座教授、德國特利爾大學客座教授、黑龍江大學兼職教授。 林暉，為本書副主編，復旦大學哲學院常務副院長，1995年起，在復旦大學哲學系任教至今研究領域（研究專長）：德國哲學、近代西方哲學、國外馬克思主義哲學、教育哲學代表性成果：《德國古典哲學??康德》、《二十世紀西方馬克思主義哲學??分析的馬克思主義》、康德的教育哲學等。
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