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儒家元典關(guān)鍵詞研究(中國(guó)文化元典關(guān)鍵詞研究叢書) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010220437
- 條形碼：9787010220437 ; 978-7-01-022043-7
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
儒家元典關(guān)鍵詞研究(中國(guó)文化元典關(guān)鍵詞研究叢書) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
誕生于軸心時(shí)代的儒家元典關(guān)鍵詞，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的核心話語(yǔ)，也是中華很好傳統(tǒng)文化的思想結(jié)晶。本書以“禮”為元關(guān)鍵詞，以“仁”“性”“樂(lè)”“和”為核心關(guān)鍵詞，基于問(wèn)題意識(shí)與多學(xué)科視野并借助他山之石與當(dāng)下之徑，對(duì)儒家元典關(guān)鍵詞的語(yǔ)義生成、流變、傳播和轉(zhuǎn)換進(jìn)行深度解讀，厘清隱藏其中的民族特性、精神密碼、思維模式、文化基因、價(jià)值代碼和社會(huì)動(dòng)因，多維度、多視角、多側(cè)面、多方法地展現(xiàn)儒家元典關(guān)鍵詞與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深度勾連，揭示其整體、自然、秩序、辯證、和諧等觀念為優(yōu)選治理之人文驅(qū)動(dòng)所能提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。就方法論意義而言，本書對(duì)儒家元典關(guān)鍵詞“原生—沿生—再生”的語(yǔ)義考察，可為推進(jìn)中國(guó)文化及文學(xué)研究提供新的思想觀念和入思路徑。
儒家元典關(guān)鍵詞研究(中國(guó)文化元典關(guān)鍵詞研究叢書) 目錄
導(dǎo)論
一、儒家文化元典概說(shuō)
二、儒家思想研究范式舉隅
三、儒家文化元典關(guān)鍵詞考索
**章 原“禮”
**節(jié) “禮”之溯源與內(nèi)涵
一、夫禮，必本于大一：“禮”之溯源
二、禮也者，理也：“禮”之義理
三、言忠信，行篤敬：“禮”之篤行
第二節(jié) “禮”之傳承與演變
一、道、墨、法諸家之“禮”
二、漢唐經(jīng)學(xué)視域中的“禮”
三、融“禮”入“理”的宋明禮論
四、清儒對(duì)“禮”的發(fā)揮與總結(jié)
第三節(jié) “禮”與近現(xiàn)代文明
一、禮觀念與近代道德體系建設(shè)
二、禮樂(lè)文明與西方文明
第四節(jié) “禮”之會(huì)通
一、通倫理：禮與理的變異與融通
二、通教化：禮與樂(lè)的共鳴與交響
三、通工具：禮與法的對(duì)立與契合
第二章 “克己復(fù)禮日仁”
節(jié) “仁”之溯源與內(nèi)涵
一、“仁”之溯源
二、孔子之“仁”
三、七十子之“仁”
四、孟子之“仁”
五、荀子之“仁”
第二節(jié) “仁”的傳衍與再造
一、道、墨、法諸家之“仁”
二、從“仁義法”到“博愛行宜”
三、從程朱仁理到陸王仁心
四、實(shí)學(xué)之風(fēng)與清代仁學(xué)思想
第三節(jié) 近現(xiàn)代“仁”之價(jià)值轉(zhuǎn)換
一、“仁者，天地之心”
二、“博愛平等之仁”
第三章 “禮生于情，情生于性”
節(jié) “性”之溯源與內(nèi)涵
一、“性”之溯源
二、“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”
三、“道始于情，情生于性”
四、“天命之謂性，率性之謂道”
五、“盡心知性”
六、“化性起偽”
第二節(jié) “性”之傳衍與轉(zhuǎn)換
一、道、墨、法諸家之性
二、從“性三品”到“性情三品”
三、“成性”與“道統(tǒng)”
四、“本心”之性與“良知”之性
第三節(jié) “性”之現(xiàn)代新變與融通
一、“據(jù)于內(nèi)圣，新開外王”
二、“出入中西，返諸六經(jīng)”
第四章 “樂(lè)和同，禮別異”
節(jié) “樂(lè)”之溯源及內(nèi)涵
一、“樂(lè)”之溯源
二、樂(lè)之深層本體：樂(lè)者，天地之和也
三、樂(lè)之現(xiàn)實(shí)來(lái)源：樂(lè)者，音之所由生也
第二節(jié) “樂(lè)”的傳衍與轉(zhuǎn)換
一、道、墨、法及諸家之“樂(lè)”
二、重教趨娛的兩漢樂(lè)論
三、多元共存的魏晉隋唐樂(lè)論
四、追淡求真的宋元樂(lè)論
五、重情尚俗的明清樂(lè)論
第三節(jié) “樂(lè)”與現(xiàn)代美育
一、“樂(lè)者，心之動(dòng)也”：現(xiàn)代審美情趣的提升
二、“樂(lè)者，德之華也”：趨近理想的道德境界
三、“惟君子為能知樂(lè)”：儒雅高尚的人格培養(yǎng)
四、“易風(fēng)移俗，莫善于樂(lè)”
第五章 “禮之用和為貴”
節(jié) “和”之溯源及內(nèi)涵
一、“和”“同”之辨：“和”之溯源與疏證
二、天道：自然法則之“和”
三、人道：人事法則之“和”
四、“中庸”之道
第二節(jié) “和”之傳衍與轉(zhuǎn)換
一、道、墨、法、陰陽(yáng)、雜家諸家之“和”
二、漢唐“和”之發(fā)展與深化
三、宋明“和”之轉(zhuǎn)折
四、明清實(shí)學(xué)對(duì)“和”的闡發(fā)
第三節(jié) “和”與現(xiàn)代生態(tài)文明
一、“和而不同”與西方“契約精神”“價(jià)值多元”
二、“和”與“和諧社會(huì)”之建構(gòu)
三、“天人合一”與“仇必和解”
參考文獻(xiàn)
后記
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儒家元典關(guān)鍵詞研究(中國(guó)文化元典關(guān)鍵詞研究叢書) 作者簡(jiǎn)介
劉金波，男，湖北大悟人，1968年生。文學(xué)博士，武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《新聞與傳播評(píng)論》副主編。湖北省“七個(gè)一百”人才（新聞出版廣電類）。主要從事中國(guó)古代文論、中國(guó)文化傳播研究。著有《禮以節(jié)情 樂(lè)以發(fā)和》《文學(xué)詮釋方法論》等多部，在《新華文摘》《文藝?yán)碚摗返瓤锇l(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。張金梅，女，湖文學(xué)博士，湖北民族大學(xué)教授，湖北省“七個(gè)一百”人才（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類）。主要從事中國(guó)文化與文論研究。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目等5項(xiàng)，著有《〈春秋〉筆法與中國(guó)文論》等3部，在《文學(xué)遺產(chǎn)》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。
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