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叔本華隨筆集(外國文學名著叢書) 版權信息
- ISBN:9787020135585
- 條形碼:9787020135585 ; 978-7-02-013558-5
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
叔本華隨筆集(外國文學名著叢書) 本書特色
不要讓你的頭腦成為別人思想的跑馬場! 獨立思考!做你自己! 讓我們一起聽聽叔本華老師這些不那么逆耳的忠言!
叔本華隨筆集(外國文學名著叢書) 內容簡介
本書精選德國哲學家叔本華的隨筆,包括其名篇《自我思考》《論寫作與風格》《論博學與學者》《論閱讀與書籍》等。詩人、翻譯家綠原的譯筆忠實暢達,生動傳神。 不要讓你的頭腦成為別人思想的跑馬場! 獨立思考!做你自己! 讓我們一起聽聽叔本華老師這些不那么逆耳的忠言! 本書精選德國哲學家叔本華的隨筆,包括其名篇《自我思考》《論寫作與風格》《論博學與學者》《論閱讀與書籍》等。詩人、翻譯家綠原的譯筆忠實暢達,生動傳神。
叔本華隨筆集(外國文學名著叢書) 目錄
目次
譯本序
舊編譯本序
自我思考
論寫作與風格
論博學與學者
論閱讀與書籍
關于美的形而上學與美學
論判斷、批評、贊許與榮譽
論天才
論自殺
心理學備考
論教育
論婦女
論噪音
比方,譬喻和寓言
關于文學寫作的美學
關于音樂的形而上學
關于藝術的內在本質
關于可笑性原理
論歷史
附錄
詩若干首
叔本華隨筆集(外國文學名著叢書) 節選
自我思考 一(§257) *豐富的圖書館如不加以整理,其用途趕不上一個藏書有限、但卻有條不紊的圖書館;同樣,大量的知識如未經自己的思考加工,其價值趕不上為量甚小、但卻經過反復思考的知識。因為,只有把所知道的東西加以多方面綜合,把每種真理同另一種真理相比較,人才能完全占有自己的知識,并掌握它的威力。人只能熟思他所知道的東西;所以,人應當學到一點什么;但是,人也只知道他所熟思過的東西。 誠然,人們可以隨意從事閱讀和學習;但卻不能隨意從事思考。這就是說,后者必須由任何一種對事物本身的興趣加以煽動和維護,猶如火之于風一樣;這種興趣或可是純客觀的,或只是主觀的。主觀的興趣見于我們的個人事務中,而客觀興趣則限于天生善于思考的頭腦,思考對于他們有如呼吸一樣自然,但這樣的頭腦是很罕見的。所以,大多數學者身上少有這樣的興趣。 二(§258) 自我思考對于心靈所起的作用,與閱讀所起的作用,其差別之大令人難以置信;人們憑借頭腦或從事思考或從事閱讀,所以那種差別還將不斷加大頭腦之間的原始差別。這就是說,閱讀把思想強加于心靈,那是些對心靈目前所有的志向與情緒陌生而異質的思想,恰如印章在火漆上印出了圖印。心靈就這樣承受著全部外來的壓力,時而思考這個,時而思考那個,雖然它對此既無沖動亦無興致。——與之相反,如果是自我思考,心靈便遵循自己固有的沖動,這種沖動目前或是由外部環境,或是由任何一件回憶引起的。這就是說,直觀的環境并不像閱讀那樣,把一個確定的思想強加于心靈,而只給它以材料和動機,去思考適宜于其本性與當前情緒的東西。——所以,多讀會使心靈失去一切彈性,正如不斷加壓會使一根彈簧失去彈性一樣:因此,為了使自己不具有任何思想,*可靠的辦法就是,一有空閑就手里拿起一本書。這種習慣正是博學會使大多數人比他們原本更遲鈍,更愚蠢,使他們的著述毫無成就可言的所以然:他們始終像蒲伯所說的: 永遠閱讀別人, 從不被人閱讀。 ——蒲伯:《愚人敘事詩》第三卷第194節 學者是在書本中閱讀的人;思想家,天才,世界啟蒙者和人類的促進者,則是直接在世界之書中閱讀的人。 三(§259) 歸根到底,只有自己的基本思想才有真實和生命:因為只有它,我們才真正完全理解。讀來的別人的思想乃是別人的餐事的殘羹剩汁,一個陌生人脫下來的衣服。 讀來的別人的思想之與從我們心中產生的自己的思想相比,有如史前植物的化石痕跡之與春日欣欣向榮的植物相比。
叔本華隨筆集(外國文學名著叢書) 作者簡介
叔本華(1788年2月22日-1860年9月21日),著名德國哲學家,唯意志論主義的開創者,其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。叔本華認為被意志所支配最終只會帶來虛無和痛苦。他的學說啟發了日后的精神分析學和心理學。 譯者簡介: 綠原(1922年11月8日-2009年9月26日),原名劉仁甫,1948年后多以筆名綠原行世,曾用筆名劉半九進行翻譯創作, 湖北黃陂人,中國現代詩人、翻譯家、編輯家。綠原是七月派代表詩人,其早期詩歌帶有童話般的夢幻色彩,被稱作“童話詩人”。譯著有歌德的《浮士德》,勃蘭兌斯的《十九世紀文學主流:德國的浪漫派》等。
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