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燕語呢喃 版權信息
- ISBN：9787520521970
- 條形碼：9787520521970 ; 978-7-5205-2197-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
燕語呢喃 本書特色
本書為孫燕華女士的散文作品集，出自藝術世家的孫女士對藝術的鑒賞和生活的領悟有其獨特角度和天生的敏銳。本書包含對孫之儁、李苦禪等老藝術家們，其人其事其作品的解讀和書寫，對藝術獨到的感受和見解，對生活的領悟和思索，對美的終極追尋。
燕語呢喃 內容簡介
本書是她對孫之儁和李苦禪等那一輩藝術家的其人其事其作品的解讀和書寫以及自己的感受和見解，有感悟、有抒情、有對生活的思考和對美的終極追尋。追隨其文字，在感受其在藝術穿越的境界的同時，也提高了自我的美的享受、對藝術的領悟、對生活的熱愛和追尋。
燕語呢喃 目錄
書法·繪畫
人品畫品兩光輝——美術界人士緬懷李苦禪大師
高唐行側記兩則
奮進吧，中國畫
時勢造就的苦禪大師
打開冊頁的回想
盛會萬竹園
《李苦禪全集》編后隨筆
當終守之
學習“朱日和”紙上大練兵——李苦禪書畫展上的新嘗試
走出人生的光彩
師徒三人行
用中國畫闡述中國哲學
書緣·情緣
插圖的魅力
鐘情于京味三畫“傻駱駝”——《駱駝祥子畫傳》再版背后
漫畫史上的光榮一頁——五三漫畫社的緣起
61年前的禁毒漫畫
回家的感覺真好
“命題”出佳作
畫家徐東鵬——癡心伴丹青
由《百年華彩》說起
享受穿越的境界
曲藝·戲曲
又是金秋送爽時——《胡同古韻》十年記
父親的三弦
振興傳統曲藝的感慨
*接地氣的說唱藝術
曲藝·曲劇及其他
從升平署岔曲設想曲藝學
雜談曲藝
“振興相聲我沒干完!”——追念侯耀文先生
*后一張合影
焦家講壇(相聲)
孟小冬的回響
難忘宏腔永繞梁
由“戲”說起
越劇在北京
從《三岔口》到《溪皇莊》／221
文學·情懷
情懷
寫于祭灶——紀念老舍先生108周年誕辰
不能跌破的道德底線——紀念《駱駝祥子》發表80周年
淺析老舍的語言
柳家大院的文明人
略談《小品文和漫畫》
從斷句說起
讀報有雜感
讀，就讀名著
讀，就讀原作
雜感·隨想
杏花出墻來
雜學大家李燕五十知“天命”
依然行走著的武訓
何思源先生與武訓的紀念
動起來的啟示
中西對話與中國化
由《北平無戰事》說起
滬上兩日行
“知我”與“不知我”云云
沒地兒問與沒地兒送
我與《北京晚報》
寫在五月三日
鼠年有感
智者們的警言
教育觀念是當一名好教師的關鍵
追憶·懷念
智者的幽默
“同學”送楊絳
我是孫燕華
笑寫滄桑孫之儁
武訓與教育
苦禪先生的世界
告慰景屏
永遠的懷念
友人·媒人·故人
遠行的李杭大哥
認識葛洪
平安是福
不該錯過的記憶
李苦禪作品中“裱”字的故事
苦禪先生的*后七年
人雖遠去，史料永存
《大鵬圖》——永遠的驕傲
后記
人品畫品兩光輝——美術界人士緬懷李苦禪大師
高唐行側記兩則
奮進吧，中國畫
時勢造就的苦禪大師
打開冊頁的回想
盛會萬竹園
《李苦禪全集》編后隨筆
當終守之
學習“朱日和”紙上大練兵——李苦禪書畫展上的新嘗試
走出人生的光彩
師徒三人行
用中國畫闡述中國哲學
書緣·情緣
插圖的魅力
鐘情于京味三畫“傻駱駝”——《駱駝祥子畫傳》再版背后
漫畫史上的光榮一頁——五三漫畫社的緣起
61年前的禁毒漫畫
回家的感覺真好
“命題”出佳作
畫家徐東鵬——癡心伴丹青
由《百年華彩》說起
享受穿越的境界
曲藝·戲曲
又是金秋送爽時——《胡同古韻》十年記
父親的三弦
振興傳統曲藝的感慨
*接地氣的說唱藝術
曲藝·曲劇及其他
從升平署岔曲設想曲藝學
雜談曲藝
“振興相聲我沒干完!”——追念侯耀文先生
*后一張合影
焦家講壇(相聲)
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難忘宏腔永繞梁
由“戲”說起
越劇在北京
從《三岔口》到《溪皇莊》／221
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情懷
寫于祭灶——紀念老舍先生108周年誕辰
不能跌破的道德底線——紀念《駱駝祥子》發表80周年
淺析老舍的語言
柳家大院的文明人
略談《小品文和漫畫》
從斷句說起
讀報有雜感
讀，就讀名著
讀，就讀原作
雜感·隨想
杏花出墻來
雜學大家李燕五十知“天命”
依然行走著的武訓
何思源先生與武訓的紀念
動起來的啟示
中西對話與中國化
由《北平無戰事》說起
滬上兩日行
“知我”與“不知我”云云
沒地兒問與沒地兒送
我與《北京晚報》
寫在五月三日
鼠年有感
智者們的警言
教育觀念是當一名好教師的關鍵
追憶·懷念
智者的幽默
“同學”送楊絳
我是孫燕華
笑寫滄桑孫之儁
武訓與教育
苦禪先生的世界
告慰景屏
永遠的懷念
友人·媒人·故人
遠行的李杭大哥
認識葛洪
平安是福
不該錯過的記憶
李苦禪作品中“裱”字的故事
苦禪先生的*后七年
人雖遠去，史料永存
《大鵬圖》——永遠的驕傲
后記
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燕語呢喃 節選
人品畫品兩光輝——美術界人士緬懷李苦禪大師 在我國當代杰出的書畫藝術家、美術教育家李苦禪大師逝世10周年之際，在中國美術館舉辦了李苦禪藝術展。6月7日，苦禪大師的生前好友、同事、學生和美術理論家50余人在中國美術館召開了“李苦禪藝術展研討會”，共同緬懷這位愛國藝術家，并深入探討了他的藝術思想。苦禪大師，1899年生于山東高唐縣一個貧農之家。20年代初克服了種種艱難，考入了北平藝專西畫系，并成為齊白石的首位弟子。半個世紀以來，他以堅毅卓絕的精神，繼承并發揚了書畫藝術的優秀傳統，留下了寶貴的藝術財產，成為我國近代大寫意花鳥畫的一代宗師。與會者一致認為，苦禪大師具有高尚的美德和情操，許多人滿懷深情地追憶了苦老的生平業績。他當年參加地下抗戰時的聯絡人黃奇南同志，回憶了苦禪大師甘冒生命危險掩護抗日同志，在日寇獄中堅貞不屈的民族氣節。劉金濤老人回憶說，在抗戰*艱苦的年月里，苦禪大師說過這樣的話：“中國是大象，鬼子是耗子，你等著瞅！”以此鼓勵大家堅定抗戰必勝的信念。不少同志回憶了他在生活中尊師愛友、寬厚仁慈，尤其是熱愛學生的感人事跡。一位發言者憶起當年窮困時，苦禪大師對他說：“就因為你窮我才要教你。”此情此景，使他泣不成聲，舉座亦為之動容……苦禪當年的一位老弟子說，苦禪大師不像有些人那樣過分吝惜自己的筆墨和技巧，而是經常當眾動筆再三演示，而且每位學生手里都有他親贈的示范作品（不止一兩張，甚至許多張）。 目前，對苦禪大師在藝術方面的理論總結還遠遠不夠，甚至還有不公正的貶低與扭曲。從他多方面作品和展覽會上新披露的實物與史料來看，與會者認為苦禪大師具有不少超前意識和有深遠意義的觀點。從20年代他致力于中西繪畫的合璧，以京劇研究帶動傳統藝術——美術教育，以整體的傳統文化帶動繪畫創作，在國畫屢遭厄運時，于60年代初向學生明示“中國畫駕于世界之表”，所有這些都說明對這樣一位蜚聲國際的藝術家還存在“再認識”的必要。歷史蒙在他身上的塵垢不應長久掩蓋這位真正藝術家的歷史光輝。與會者認為，如果說齊白石大師之作具有一種“湖南農民的質樸之美”，那么李苦禪大師之作則具有“山東大漢的浩然正氣與陽剛大壯之美”！他在美術史上應該占有重要的位置。魯迅先生說過，一個人如果在人們的心里死去，那他就真的死了！然而苦禪大師卻依然活在人們的心中！郭怡揀教授深情地說：“我愛人每過些日子就覺得，我們是不是該抽空去看看苦老啦！”孫竹先生獻來的條幅錄了老子的一句話：“死而不亡者壽”，用這句名言悼念苦禪大師，其寓意是深刻的。 1993年秋 高唐行側記兩則 山東高唐是李苦禪先生的家鄉。2006年9月16日高唐新建的李苦禪藝術館開館了。高朋云集，盛況空前，十里八鄉的人們都沉浸在這節日的歡快中。高唐的縣志又增添了燦爛的一頁。 作為李苦禪先生的后人，我們從開始設計就參與進來，在籌備展覽的全過程中更是付出了許多心血。在全部活動圓滿結束后的返京路上，心中便醞釀著寫點什么，“正史”當然應該由高唐縣委、縣政府去寫，但兩則小小的“側記”卻涌上心頭，大有不吐不快的感覺…… P3-5
燕語呢喃 作者簡介
孫燕華，女，1945年生于北京，中學美術教師，曾榮獲“優秀教師獎”，現已退休。其父孫之儁（1907-1966年）是中國第一代著名漫畫家、著名連環畫與美術教育家。主編或參與編寫了《李苦禪紀念文集》、《思想·手跡·足跡》、《孫之俊漫畫集》等著作，并有大量文章發表在報刊；參與拍攝、編輯了《胡同古韻》（十三集）、《愛國藝術家——苦禪大師》（十集）、《華君武與漫畫》、《版畫家彥涵》、《首都古建衛士》等專題片。 現任中國社會經濟文化交流協會理事、中國教育電視臺書畫藝術顧問、北京曲藝家協會藝術顧問、李苦禪紀念館館長助理。
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