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楚文化論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516660515
- 條形碼：9787516660515 ; 978-7-5166-6051-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
楚文化論 本書特色
目前楚文化研究進入了一個瓶頸，到了一個新的臨界點。陳濤教授的本書正是在這個研究的臨界點上應(yīng)運而生。本書的學術(shù)意義突出表現(xiàn)在兩個“超越”上：一是“超越”楚文化本體史料性研究的視野，從史料性研究升華到理論性研究，即從理論高度總結(jié)已有研究成果，對各種學術(shù)觀點進行邏輯梳理，進行有序的建構(gòu)。二是“超越”楚文化歷史文化研究的視野，從中華傳統(tǒng)文化高度，分析楚文化的內(nèi)涵、源流、性質(zhì)、特征、地位及其影響。本書以“正名”“內(nèi)涵”“演變”和“影響”為理論框架，提出了一系列建設(shè)性觀點。
楚文化論 內(nèi)容簡介
本書稿是貴州作家符號的小說集，包括三部中篇和一部書信體中長篇。四部小說是一個連貫的整體，相互之間有一定聯(lián)系而又單獨成篇。《遠逝的戀情》《都是愛情惹的禍》《非典時期的愛情》三部中篇小說，以作家的生活經(jīng)歷閱歷為原型，專門描述了主人公陳帥的一系列連貫性的愛情故事，小說中的主人公陳帥像一道陽光那樣，貫穿了這三部中篇小說，故事離奇古怪、妙趣橫生。書信體中長篇小說《那些年的愛情》直接就是一部紀實小說，以鴻雁傳書的形式，描寫了作家與彭玥在那個交通、通訊極為閉塞的年代里，通過三年的書信往來，互相傾訴、互相安慰、互相鼓勵、互相鞭策、互相進步，不斷完善和充實他們兩顆年輕而又卑微的生命。四部小說，均體現(xiàn)了一種兩情相悅，不計金錢、地位和權(quán)利，只注重人品和才華，宣揚了一種青春健康積極向上的愛情觀.
楚文化論 目錄
【引論】楚文化正名
一、文化與文化精神
二、荊楚文化、楚國文化與楚文化
三、楚文化在中華傳統(tǒng)文化中的地位與價值
【上篇】楚文化內(nèi)涵
**章 楚文化的人文地理
**節(jié) 地理：南北文明差異
第二節(jié) 人文：南北陰陽互補
第三節(jié) 神話：南北巫、史分流
第二章 楚文化的巫術(shù)基因
第―節(jié) 泛神信仰
第二節(jié) 巫術(shù)的三種類型
第三節(jié) 楚國的巫文化
第四節(jié) 楚文化的巫傳統(tǒng)
第三章 楚文化的“自然”之道
**節(jié) 道家學說的誕生
第二節(jié) 宇宙之“道”：自然而然
第三節(jié) 認識之“道”：滌除玄覽
第四節(jié) 治世之“道”：無為而治
第五節(jié) 人生之“道”：主陰貴柔
第六節(jié) 審美之“道”：天人合一
第七節(jié) 養(yǎng)生之“道”：少私寡欲
【中篇】楚文化演變
**章 屈原現(xiàn)象
**節(jié) 先秦時期的文化生態(tài)
第二節(jié) 楚國貴族中的儒士
第三節(jié) 變法遭挫的能臣
第四節(jié) 浪漫主義騷人
第二章 黃老學說
**節(jié) 黃老學說由來
第二節(jié) 黃老學說與稷下學派
第三節(jié) 漢初的黃老之術(shù)
第四節(jié) 黃老之術(shù)的歷史周期律
第三章 魏晉玄學
**節(jié) 玄學的誕生
第二節(jié) 玄理的探討
第三節(jié) “人”的復(fù)蘇
第四節(jié) “文”的自覺
第四章 道教誕生
**節(jié) 道家宗教化
第二節(jié) 道家學說與道教教義
第三節(jié) 道教的構(gòu)成
第四節(jié) 道教的“修仙術(shù)”
第五節(jié) 道教與“三教合一”
第五章 宋明理學
**節(jié) 理學：道“理”儒“用”
第二節(jié) 道學與理學的分野
第六章 啟蒙思潮
**節(jié) 早期啟蒙思想家李資
第二節(jié) 現(xiàn)代啟蒙先驅(qū)者魯迅、胡適
【下篇】楚文化影響
**章 楚文化與民族性格
**節(jié) 豁達淡定
第二節(jié) 樂天知命
第三節(jié) 中和寬容
第四節(jié) 示弱顣從
第五節(jié) 實用理牲
第二章 楚文化與古建筑
**節(jié) 風水：建筑的氣脈
第二節(jié) 自然：建筑的原理
第三節(jié) 空間：“有無相資”
第三章 楚文化與中醫(yī)
**節(jié) 道家學說與中醫(yī)
第二節(jié) 中醫(yī)的巫文化基因
第三節(jié) 古代名醫(yī)多道士
第四章 楚文化與藝術(shù)理論
**節(jié) 乘物以游心
第二節(jié) 道法自然
第三節(jié) 有無相生
第五章 楚文化與藝術(shù)流派
**節(jié) 浪漫派藝術(shù)
第二節(jié) 自然派藝術(shù)
第六章 楚文化與現(xiàn)代文明
**節(jié) “道”與宇宙生成論
第二節(jié) “天地不仁”與進化論
第三節(jié) “氣”與現(xiàn)代熱力學
第四節(jié) “無為而為”與生態(tài)文明
附錄一：論楚文化對巴蜀文學的影響
附錄二：張大千畫論與楚文化
后記
一、文化與文化精神
二、荊楚文化、楚國文化與楚文化
三、楚文化在中華傳統(tǒng)文化中的地位與價值
【上篇】楚文化內(nèi)涵
**章 楚文化的人文地理
**節(jié) 地理：南北文明差異
第二節(jié) 人文：南北陰陽互補
第三節(jié) 神話：南北巫、史分流
第二章 楚文化的巫術(shù)基因
第―節(jié) 泛神信仰
第二節(jié) 巫術(shù)的三種類型
第三節(jié) 楚國的巫文化
第四節(jié) 楚文化的巫傳統(tǒng)
第三章 楚文化的“自然”之道
**節(jié) 道家學說的誕生
第二節(jié) 宇宙之“道”：自然而然
第三節(jié) 認識之“道”：滌除玄覽
第四節(jié) 治世之“道”：無為而治
第五節(jié) 人生之“道”：主陰貴柔
第六節(jié) 審美之“道”：天人合一
第七節(jié) 養(yǎng)生之“道”：少私寡欲
【中篇】楚文化演變
**章 屈原現(xiàn)象
**節(jié) 先秦時期的文化生態(tài)
第二節(jié) 楚國貴族中的儒士
第三節(jié) 變法遭挫的能臣
第四節(jié) 浪漫主義騷人
第二章 黃老學說
**節(jié) 黃老學說由來
第二節(jié) 黃老學說與稷下學派
第三節(jié) 漢初的黃老之術(shù)
第四節(jié) 黃老之術(shù)的歷史周期律
第三章 魏晉玄學
**節(jié) 玄學的誕生
第二節(jié) 玄理的探討
第三節(jié) “人”的復(fù)蘇
第四節(jié) “文”的自覺
第四章 道教誕生
**節(jié) 道家宗教化
第二節(jié) 道家學說與道教教義
第三節(jié) 道教的構(gòu)成
第四節(jié) 道教的“修仙術(shù)”
第五節(jié) 道教與“三教合一”
第五章 宋明理學
**節(jié) 理學：道“理”儒“用”
第二節(jié) 道學與理學的分野
第六章 啟蒙思潮
**節(jié) 早期啟蒙思想家李資
第二節(jié) 現(xiàn)代啟蒙先驅(qū)者魯迅、胡適
【下篇】楚文化影響
**章 楚文化與民族性格
**節(jié) 豁達淡定
第二節(jié) 樂天知命
第三節(jié) 中和寬容
第四節(jié) 示弱顣從
第五節(jié) 實用理牲
第二章 楚文化與古建筑
**節(jié) 風水：建筑的氣脈
第二節(jié) 自然：建筑的原理
第三節(jié) 空間：“有無相資”
第三章 楚文化與中醫(yī)
**節(jié) 道家學說與中醫(yī)
第二節(jié) 中醫(yī)的巫文化基因
第三節(jié) 古代名醫(yī)多道士
第四章 楚文化與藝術(shù)理論
**節(jié) 乘物以游心
第二節(jié) 道法自然
第三節(jié) 有無相生
第五章 楚文化與藝術(shù)流派
**節(jié) 浪漫派藝術(shù)
第二節(jié) 自然派藝術(shù)
第六章 楚文化與現(xiàn)代文明
**節(jié) “道”與宇宙生成論
第二節(jié) “天地不仁”與進化論
第三節(jié) “氣”與現(xiàn)代熱力學
第四節(jié) “無為而為”與生態(tài)文明
附錄一：論楚文化對巴蜀文學的影響
附錄二：張大千畫論與楚文化
后記
展開全部
楚文化論 作者簡介
陳濤，內(nèi)江師范學院文學院教授，四川省楚文化研究會副會長。出版有《文學意象論》《新聞巨子范長江評傳》《中國當代文學掃描》（主編）《中國當代文學名著選評》（主編）等學術(shù)專著。在《文學評論》《文藝研究》等核心刊物發(fā)表學術(shù)論文30多篇。主持編纂出版《內(nèi)江百科全書》《大千文化叢書》（第1輯與第2輯）等著作。
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