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儒道思想與現(xiàn)代社會 版權(quán)信息
- ISBN：9787101148459
- 條形碼：9787101148459 ; 978-7-101-14845-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
儒道思想與現(xiàn)代社會 本書特色
“儒、道思想與現(xiàn)代社會”是華東師范大學哲學系為全校非哲學專業(yè)本科生開設(shè)的一門通識課程，迄今已有十余年歷史。作為授課教師之一，筆者前后上過好幾輪，逐漸形成一套自己的教學模式。這門課沒有 教材，近年，哲學系鼓勵老師進行教材建設(shè)，于是本書應(yīng)運而生。
儒道思想與現(xiàn)代社會 內(nèi)容簡介
全書分四編。編考察儒、道對政治義務(wù)的看法。“政治義務(wù)”是西方政治哲學使用的概念，主要追問“人可否獨立于國家之外？”這樣的問題，在儒家那里，體現(xiàn)為所謂“君臣之義”。儒家為政治義務(wù)進行辯護，而道家不認為存在政治義務(wù)這樣的東西。第二編討論孝道難題。儒家認為成年子女對父母負有不可推卸的義務(wù)（亦即“孝”），而道家不承認有這樣的義務(wù)，道家還對儒家的道德至上主義整體持一種消極評價。第三編介紹儒、道關(guān)于女性的看法。儒家以陰陽模式說明兩性關(guān)系，陰（女）與陽（男）既有互補的一面，同時，陰（女）對陽（男）又有服從的一面。道家同樣用陰陽模式理解男女關(guān)系，但更推崇陰（女性）的力量。第四編介紹儒、道對動物的態(tài)度。雖然儒家與道家都訴諸“自然論證”，卻得出相反的結(jié)論，前者認為自然賦予了人類使用動物的合理性，后者卻反對人類使用動物。
儒道思想與現(xiàn)代社會 目錄
前言
編 政治義務(wù)
講 孔子的政治義務(wù)觀
第二講 孔子思路的發(fā)展：萬物一體論
第三講 孟子的政治義務(wù)觀
第四講 荀子的政治義務(wù)觀
第五講 老子的政治義務(wù)觀
第六講 莊子的政治義務(wù)觀
第二編 孝道難題
第七講 孔子的孝道思想
第八講 “三年之喪”引出的孝道爭議
第九講 “問題父母”帶來的孝道難題
第十講 儒家在孝道問題上的自我調(diào)適
第十一講 道家的儒家批判
第三編 女性問題
第十二講 儒家的性別觀
第十三講 儒家節(jié)烈觀的是是非非
第十四講 道家的性別觀
第四編 動物問題
第十五講 儒、道對使用動物的不同看法
附錄 歷年試題及參考答案
綜合索引
后記
展開全部
儒道思想與現(xiàn)代社會 作者簡介
方旭東，1970年生，安徽懷寧人，哲學博士，2001年畢業(yè)于北京大學，現(xiàn)任華東師范大學哲學系教授、博士生導(dǎo)師。主要從事中國哲學及實踐倫理研究，著有《尊德性與道問學：吳澄哲學思想研究》（人民出版社，2005）、《吳澄評傳》（南京大學出版社，2005）、《中國儒學史 宋元卷》（合著，北京大學出版社，2011）、《繪事后素：經(jīng)典解釋與哲學研究》（北京大學出版社，2012）、《原性命之理》（華東師范大學出版社，2015）、《理學九帖：以朱子學為圓心的研究》（商務(wù)印書館，2016）、《新儒學義理要銓》（三聯(lián)書店，2019）等，在《哲學研究》（北京）、《東方學報》（京都）、Dao: A Journal of Comparative Philosophy（Springer）等國內(nèi)外專業(yè)期刊發(fā)表論文一百多篇。先后獲得曙光學者（2005）、浦江人才（2010）、教育部新世紀優(yōu)秀人才（2013）等榮譽。先后在哈佛大學、牛津大學、京都大學從事訪問研究。
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