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包郵 松島

出版社:東方出版社出版時間:2021-10-01
開本: 19cm 頁數: 27,159頁
本類榜單:小說銷量榜
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松島 版權信息

  • ISBN:9787520722476
  • 條形碼:9787520722476 ; 978-7-5207-2247-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

松島 本書特色

適讀人群 :文學讀者、對德國古典哲學、日式美學、日本文化感興趣的讀者☆2017年獲得德國圖書獎, 2019年入圍布克獎短名單,2021年都柏林文學獎長名單。 ☆瑪麗昂·波施曼德國炙手可熱的代表作家,2013年獲得享譽全球的威廉·拉比文學獎。 ☆《松島》已被翻譯成十余種語言出版,外國文學愛好者必讀。 ☆一次向文學之神的朝圣,一段個人價值追尋的旅程,一場異彩紛呈的東方文化盛宴。 ☆未經審視的人生不值得過——在咸味的海風和松樹的芳香中,找尋自尊、價值與共鳴。 ☆波施曼在書中展現了高超的文學技巧,筆觸鋒利又溫暖、厚重又輕盈。

松島 內容簡介

他夢見妻子出軌了。吉爾伯特·希爾維斯特醒了過來, 出離憤怒。身邊的瑪蒂爾德一頭黑發披散在枕頭上, 像在瀝青里泡過的美杜莎惡毒的觸手。粗粗的一綹頭發隨著她的呼吸輕柔起伏, 好像正朝著他爬過來。他輕手輕腳地起床, 走進浴室, 失神地對著鏡子發了一會兒呆, 早餐也沒吃就離開了家。等到晚上他從辦公室回來, 還是感覺像被人一拳打在頭上, 幾乎像麻醉后的狀態……

松島 目錄

推薦序 不存在的松島

推薦序 跟隨松樹和美麗月亮的魔法

推薦序 放下咖啡吃茶去

東京

高島平

青木原

千住

仙臺

鹽釜

松島


展開全部

松島 節選

飛機下面是一大片厚厚的云層,此時他回憶起這幾年的事情,像一坨令人窒息的東西壓在心上,全是羞辱和失敗。年輕的時候,他曾經相信自己比一般人更聰明,他感到自己在一群俗氣的、適應環境追求成功的人當中非常突出,能夠用一種哲學的洞察力看透世界上的事情,F在他覺得自己正身處一種尷尬的狀況之中,要靠完成一個又一個項目才能生存,職業上還要依靠以前的朋友們幫忙,而這些人上學時成績比他差得多,他們從來都沒有辦法清晰地表達自己的觀點。必須強調一點:和他相比,這些朋友們在專業上都沒啥能力?墒桥c他相反,他們的行為舉止都透出機靈勁兒,這是職業成功唯一有用的一點。 這些人把原生家庭、自己的小家庭和日常工作都安排得妥妥帖帖,可是他卻覺得自己是被迫去做那些愚蠢、報酬也一般的工作,被那些他打心底看不上的人指揮來指揮去。這么多年來他都生活在害怕之中,擔心自己淪落到無法清晰思考的地步。之后這種擔心也就慢慢減退了,一種凡事都無所謂的心態占了上風。他盡力完成交代給他的任務,把自己的洞察力放在那些*愚蠢的任務上。他也學會了對一切都表示贊同,不提反對意見,只表示支持,可惜他明白得太晚,白白耽誤了幾十年。 目前開展的項目讓他變成了胡子方面的專家。不管這主題聽起來多可疑,可是起碼給他帶來了好幾年的固定收入啊。而且隨著時間的推移,他甚至有點喜歡這個無法言說的題目,而且就像有規則的過程一樣,隨著對整個系統了解的深入,在做事的過程中對某些細節的興趣也在增長。比如在駕校的時候,他就對交通規則極其感興趣;在學跳舞的時候對步子的順序著迷。將自己等同于某一個事物,這不是黑魔法。 在喝咖啡的國家,一切東西都擺在明面上。而在喝茶的國家,一切都籠罩在一層神秘的面紗之下。在喝咖啡的國家可以用很少的金錢換得一種較為奢侈的享受,而在喝茶的國家想要達到這種效果得依靠想象力。 第二天一早,他帶上武器奔赴戰場。他擁有神秘的力量,不只是他的劍像自己有生命一樣出神入化,他還會飛,而其他人頂多也就能奮力一跳而已。這些能力為他贏得了“戰無不勝的劍術大師”稱號,可是對方的人數遠超自己這方,他們明顯處于劣勢。他滿懷悲壯地浮在戰場上空,看著那些扭曲得極不自然的身體,他救不了他們,只能離開。他越飛越高,直到能看見遠處波光鄰粼的大海。從天空俯瞰日本,無數的小島嶼,長滿了森林的山脈,一種絲絨一般的綠色,被迷人而隆重的藍色不斷沖刷,他*后次從空中再看一眼日本那美到有一絲殘忍的景色,然后就要遵守當時戰敗者的風俗剖腹自盡。 前往松島的游客都是些瘋子,崇拜月亮的人,還有各種古怪的人。他們編撰出自己的傳奇故事,在他們眼里寫詩超過一切,只有寫詩才能讓他們的思想之路走向虛無。他們是極端主義者、禁欲主義者,為某種特別的美而感到瘋狂,比如花朵一般轉瞬即逝的美,月光那種曖昧的美,內斂的風景那種模糊的美。 吉爾伯特想象著黑色松樹上方的一輪滿月。銀色的月光灑在松樹的剪影上,也照著古老的流浪詩人那布滿滄桑的臉。流浪的僧人,胡子到膝蓋那么長的藝術家......他激動地沖著黑漆漆的房間發笑,似乎那就是宇宙洪荒,然后用拳頭從兩邊把過于柔軟的枕頭捶得高一點兒。他心里有了一個目標。 一本典型的地下讀物,目標群體是大學生, 他們盡管有些個體差異,但總的來說作態扭捏、舉止晚熟, 對自己的認識還不夠清晰,幼稚可笑。與謝表現得比較拘謹內斂,但內心卻渴望成為一個強者。吉爾伯特教的那些大學生情況也差不太多。艱難的存在狀態,他們也清楚這種艱難的存在狀態會一直延續,也許正因如此他們才會選修吉爾伯特的課程吧,因為在這個方面他自己就是大學生們*好的榜樣。 要說從芭蕉那里學到了什么,那就是——這一切必須發生在另外一個層次上。持續地步行,*簡單的住宿,不使用技術方面的輔助工具,尤其是手機。只有這樣才能達到一種狀態,讓人與嚴格的超我拉開距離,正是這個超我每天都監督我們的日常行為不會失控。這是一種高度自主和無欲無求的態度,*終會讓我們毫無保留地轉向其他的事物。轉向內心生活,轉向松樹,轉向月亮。 吉爾伯特夢到了一朵巨型蘑菇,大得像一棟高樓,上面有很多窗戶一樣的孔洞,就像被嚇人的蝸牛吃穿了似的。住在這樣一棟蘑菇樓里可不太舒服,因為墻皮已經發霉了, 到處都是黑色的黏液。就連在夢里他都能體會到一股怒火,這個年輕日本人的負能量正在蔓延開來,就連吉爾伯特都能感應到那種抑郁的畫面。他不明白,為什么這個日本人不能好好地做自己的夢。他鄙視地把手指插進黑色的黏液,自言自語道,這個小伙子真是沒用,他真是個徹頭徹尾的失敗者。 吉爾伯特拎著兩個包,跌跌撞撞地踏過樹枝和蕨類植物的葉片,一邊禁不住贊嘆那些不同色調的綠色。超市里的綠色。奶油生菜(Kopfsalats)那種細膩的綠、拋光的蘋果那種光滑的綠、有點兒澀的菠菜綠、溫柔的茴香綠;運動型的牙膏綠、純潔的貓草綠。樹葉在他眼前晃動,他試著去區分那些細微的差別,因為自己能夠分辨出不同的色調而歡欣鼓舞,回憶起上學時通過顏料盒里的水彩顏料名稱來認識那些顏色,有毒的綠、孔雀綠、黃綠、法國綠,而風穿過樹叢,攪動樹葉,使得那些色彩也變得生動起來,像有了生命。 為了給與謝打氣,吉爾伯特長篇大論地談到了日本武士蓄須的完美。他繼續說,在羅馬帝國,光滑無須的臉頰被認為是更文明的表現,而國境之外的那些蓄須者被羅馬人稱作野蠻人——瘋長的胡子和飛揚的長發。而具有諷刺意味的是,這些野蠻人卻認為茂密的須發代表了權力,所以*終在談論是否應該蓄須這個現象時大家陷入了僵持局面。直到今天,羅馬教皇無論何時出現在公眾面前都是剃光了胡須的,而俄羅斯東正教的大主教則蓄著上帝那樣的絡腮胡,這理所當然被視為威嚴的象征,這種現象也明確表明,羅馬天主教教堂結合了羅馬和天主教,本身就暗含了矛盾,因為上帝在地球上的代言人很明顯不敢用上帝的形象現身,而是故意選擇了亞當的面部特點。這是吹毛求疵的神學討論中一個典型事件,徹底體現了坎托羅維茨的兩個身體理論,他認為統治者因為上帝的仁慈分裂為兩個身 體,實質的身體代表個人,上帝的身體代表權力。王位的標志如權杖,羅馬教皇的璽印戒指等等代表這種純粹、完全的精神權力,而教皇的身體則沒有參與這種精神權力的展現, 所以完全有理由相信蓄須是一種無法忍受的狂妄和自大,因為蓄須這種行為混淆了上帝與塵世。至于東正教為什么要蓄須,吉爾伯特還想再詳細講解一番,他對與謝說,這一點是他項目里*有趣的部分。 與謝癱坐在軟座椅上睡著覺,雙臂緊緊地抱著運動包。眼前這一刻本來還指望他能發揮點兒用處,起碼能給吉爾伯特指一下哪一個是富士山,介紹介紹情況,從他的手冊里讀一段,做點兒導游該做的事兒,可是這個人就是這么指望不上。 等到乘務員走過來的時候,吉爾伯特趕緊問問在哪一段行程中可以看到富士山?墒呛苊黠@乘務員也沒辦法給出一個詳細的指示。他只是按部就班地點了點頭,說了一個經過富士山的時間段,精確到分鐘。隨后他猶豫了一下,又加了一分鐘,然后道歉說他們的列車已經晚點三十秒鐘了,不過還有可能追回來...... 當他們離開酒店的時候,與謝提醒吉爾伯特,上野的櫻花在這個季節已經看不到了。吉爾伯特有點兒生氣。與謝壓根兒意識不到事情的核心在哪兒。本來應該認真計劃的事情,他卻態度十分隨意,該隨意的事情他又十分認真,這是他失敗的另外一個原因。 吉爾伯特耐心地解釋說,我們去上野,想象一下當年芭蕉看到的櫻花。花其實并不重要,重要的是感受那個地點的能量。芭蕉之旅發生在五百年以前,至于今天我們寫下的兩個字是春天還是秋天,本質上已經不重要了。關鍵是內心的體會:時間飛逝,而地點永存。 拋棄,意味著不再按照周邊世界的允諾生活,更何況是這種絕大多數人要做的俗氣事情。 這個哲學里關于至高無上的悖論向上帝的無所不能提出了質疑。上帝的力量應該如何理解,它包含了什么,本身到底是什么?在關于這個問題的討論中,比較折中的一派引入了一個概念叫相對全能(Allmacht),這個詞本身就包含了自相矛盾之處,上帝雖然可以創造出這么重的石頭,但是卻因為重量太大而無法將它舉起;蛘邠Q個思路:如果上帝能舉起它,說明這塊石頭是空心的,證明了上帝在造物方面的無能;如果造物主舉不起來,就說明祂在體育方面不太擅長唄。這些想法毫無疑問還是貼近現實體驗而且能對觀眾產生影響的。在全能悖論中核心問題并非石頭的重量,而是上帝。雖然現在吉爾伯特所說的話與以前發表文章里的觀點截然相反,但他私底下其實還是相信上帝的絕對全能。當然,全能的上帝可以創造出任何一種形式的石頭,祂也能夠高高地舉起它,如果有人認為一塊全能的上帝無法舉起的石頭是上帝存在的反證,那他是沒有理解,這場討論的核心爭論點并非能否舉起石頭,因為是由全能的上帝來創造邏輯規則,這才是問題核心所在,其他問題都不用考慮。吉爾伯特當年上大學的時候,在與謝這個年紀就已經想明白了,感受全能悖論就像欣賞一首詩歌,我們輕聲誦讀,而無須去思考背后的邏輯問題,也不用花費心思去研究,直接接受這種與眾不同的、非理性的美就好了。 芭蕉在這里參觀了好幾處歷史遺跡,比如海上巨石——那是在多賀,還有“末松山”,對于一個想要浪漫結尾的年輕男子來說,這兩個地方都很有吸引力,還有以風景如畫的陡峭懸崖著稱的鹽釜。所有這些地方都流傳著關于對愛失望的傳說,所以我現在居然也覺得,從某種意義上來說,這些地方我也適合去看一看。清原元輔有一首詩:“今日淚盈袖,猶思相契堅。愛如波浪涌,吞此末松山!边@首詩讓幾代人聽了都會落淚。 他本不想屈服于這股風的力量,可*終還是放棄了,就像云一樣被風吹著走。在外人看來,他目標明確,很有抱負,一副要做出一番事業的樣子,即便算不得勤奮,就像天上的云朵,表面上急促地涌向一個特定的方向,就好像它們有一個目標,而做出這樣的行動是發自內心的。一段時間以來他對這股力量的懷疑不斷增長,以前他可能還覺得那是一種動力,是推動,但是現在越來越多地成了一種強迫。有時他會問自己,如果沒有這種強迫,那是不是就會像月亮一樣,不為任何事所動地升起,永遠寧靜地行走在自己的軌跡上,因為月亮會吸引夜里的一切東西朝著它聚攏過來。 西行法師一直按照月亮的指引旅行。他曾穿過美麗的風景,去過偏遠的地方,他跟隨著美麗月亮的魔法,一步步來到北部。 他像變魔術一樣擺出一排明信片,讓吉爾伯特從中抽一張。這種游戲讓他有種被施舍的感覺,可他覺得貿然拒絕也不太好。上面是各種迷你小島的不同風光。他挑選的那一張上面是一座光禿禿的海島聳立在海面上,形狀像一面船帆。接待員說,這個島已經消失了,被海嘯淹沒了。吉爾伯特客氣地用雙手接過這張已經死去的小島的明信片。 松島很美,幾百年前就有一種傳說:松島的美就連海嘯都無能為力,甚至它的美能讓海嘯退卻。海灣里無數個長滿了松樹的小島能夠降低海浪的怒火,避免*可怕的災害,守護這一方的土地。

松島 作者簡介

德國作家、詩人,1969年出生于德國北威州,在魯爾河畔的米爾海姆和埃森長大。目前以自由職業作家身份生活在柏林,是德國筆會、德國語言與詩歌科學院、美因茨科學與文學科學院和北威州科學與藝術研究院成員。獲得諸多獎項,包括威廉·拉貝文學獎、德國自然寫作獎、杜塞爾多夫文學獎、威斯巴登奧菲爾詩歌獎、漢諾威霍爾蒂詩歌獎、不來梅市文學獎等。作品被翻譯為十余種語言,其中《天堂的使者》和《游弋在暴風雨中》已在中國出版!端蓫u》于2017年提名德國圖書獎,2018年獲得德國克羅普斯托克新文學獎,2019年入圍國際布克獎短名單、2021年入圍都柏林文學獎長名單。

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