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蘇州評話和蘇州彈詞 版權信息
- ISBN：9787559461087
- 條形碼：9787559461087 ; 978-7-5594-6108-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蘇州評話和蘇州彈詞 本書特色
1.一部全面、完整、細致、生動的蘇州評彈通史，是一部融合了史論、藝術論、批評論、方法論，兼具學術研究價值、知識普及意義和曲藝發展指導意義的專著，富有極高的學術成就，填補了目前這一學術方向的研究空白。 2.周良先生從事蘇州評彈工作六十余年，從事蘇州評彈研究四十余年，在當代蘇州評彈研究和保護工作中，周良先生無論在學術探索還是在發展保護方面，都做出了重大貢獻，并榮膺中國曲藝牡丹獎“終身成就獎”。 3.立足于周良數十年來對蘇州評彈藝術的資料發掘和文獻整理，是*為完整的通史類研究成果，在業內具有獨一無二的學術價值，同時對蘇州評彈行業的未來發展有重要的方法論意義。 4.全書脈絡完整、邏輯嚴密、詳略得當，在極為凝練的二十萬言里，多角度、多側面地展現了評彈四百年歷程，并以充分的實例，從歷史、書目、行會、藝人、演出、理論等角度立體呈現了蘇州評話和蘇州彈詞藝術的概貌和特征。 5.收錄數十幅相關珍貴資料圖片，圖文并茂，內容厚重，制作精良，在同類普及讀物中獨具特色。本書適合國內讀者以閱讀本書為契機，了解以蘇州評彈為代表的曲藝文化，大眾文化類圖書，具備長期營銷的潛力。
蘇州評話和蘇州彈詞 內容簡介
本書系統梳理研究了蘇州評話和蘇州彈詞的產生、發展、藝術特征、表演特色、文學特色、蘇州評話與蘇州彈詞的敘述方式與敘述語言、蘇州評話與蘇州彈詞書目的傳承和創作、蘇州評話與蘇州彈詞的研究工作歷史, 以及中華人民共和國成立后蘇州評話與蘇州彈詞的研究與創新發展, 并對蘇州評話與蘇州彈詞傳統書目進行了全面詳盡的保護性舉要整理。
蘇州評話和蘇州彈詞 目錄
**章?? 緒言 001
蘇州評話稱謂的由來 003
蘇州彈詞稱謂的由來 004
蘇州評話、蘇州彈詞都是曲種稱謂 004
蘇州評彈的演出形式和演出場所 005
第二章?? 蘇州評話、蘇州彈詞的形成和發展 009
蘇州評話、蘇州彈詞作為曲種的形成和成熟 011
古代的蘇州評彈 014
近現代的蘇州評彈 024
中華人民共和國成立后的蘇州評彈 035
作為非物質文化遺產保護的蘇州評彈 041
第三章?? 蘇州評彈的藝術特征 053
概論 055
評彈和小說的同異 056
蘇州評彈和戲曲的同異 057
蘇州評彈藝術特征的綜述 061
第四章?? 蘇州評彈的敘事方式和敘述語言 063
敘述者 065
敘述語言：客觀敘述和主觀敘述 066
敘述語言的人稱及其靈活轉換 070
敘事中的時空 081
敘述的視角 091
第五章?? 蘇州評彈書目的傳承和創作 095
傳統書的傳承與發展 097
“二類書”的創作 104
“三類書”的創作 108
中、短篇書目的創作 111
彈詞開篇的創作 113
蘇州評彈的創作隊伍 115
第六章?? 蘇州評彈書目的文學特色 119
篇幅和題材 121
體裁 123
情節和人物 130
結構和關子 134
語言和描寫 137
噱 138
第七章?? 蘇州評彈的表演：說、表情動作和“起腳色” 141
蘇州評彈的說，擬聲和口技 143
表情動作和“起腳色” 146
第八章 蘇州彈詞音樂149
蘇州彈詞音樂的組成部分 151
書調的結構形式 161
主要流派唱腔 163
唱詞的文學形式和音韻規律 173
展開全部
蘇州評話和蘇州彈詞 節選
**章?? 緒言 蘇州評話為曲藝藝術的一個曲種，屬評書、評話類。在眾多的評書、評話類曲種中，蘇州評話用以蘇州話為代表的吳方言演出，流行在江蘇南部、浙江北部和上海地區。蘇州彈詞為曲藝藝術的又一個曲種，屬鼓曲彈詞類。鼓曲、彈詞類的曲種也很多，有說有唱，和評話一樣，也是講故事的。蘇州彈詞也是用蘇州話說唱的，流行地區與蘇州評話相同。這兩個曲種，過去組織在同一行會之中，演出于同樣的書場，藝術上也有共同要求，彼此關系密切，都叫說書，蘇州評話稱大書，蘇州彈詞稱小書。但全國各地都有說書，規范的稱謂，應為蘇州說書。中華人民共和國成立后，這兩個曲種組織在同一藝術團體內，各地均稱評彈團。“評彈”成為這兩個曲種的合稱。為簡稱，也是省稱，按規范要求，應稱蘇州評彈，因為在江蘇，就有蘇州評彈和揚州評彈兩種。蘇州評彈應指兩個曲種，不是一個曲種。把兩個曲種混同一個曲種，是混稱。有人倡“合流說”，說蘇州評話和蘇州彈詞已經合二為一，成了一個曲種，這不是事實。 蘇州評話稱謂的由來 講故事、講史在唐代以前就出現，宋時稱說話。說話中有講史，元代稱平話。《大宋宣和遺事》《五代史平話》均刊刻于元代。元代刻的平話，還有如《全相平話》等五種。平話的稱謂出現于宋元，在明代已經和評話通用。平話指平說，與唱相對立。“評”字則有評說、評論的意思。見《醉翁談錄》：“講論只憑三寸舌，秤評天下淺和深。”清代，評話在向各地的流布發展中，北方稱評書的多，南方稱評話的多。評話和吳方言結合，形成蘇州評話。 蘇州彈詞稱謂的由來 彈詞淵源于宋代的小說，元明稱詞話、陶真等，為詩贊系說唱。在明代，彈詞和鼓詞興盛。“彈詞”一詞，見之于文字，*早為明代田汝成的《西湖游覽志余》：“其時優人百戲，擊球、關撲、魚鼓、彈詞，聲音鼎沸。”（卷二十《熙朝樂事》）評話、彈詞在明代興盛起來以后，逐漸向各地流布發展，在流傳過程中，逐漸和各地的方言、風土人情、民間傳說故事和民間音樂相結合，豐富發展了地方色彩和民間特色。明清時期正是各種地方戲曲、曲藝發展繁盛的時期，具有地方色彩的戲曲、曲藝的發展，為各地群眾反映自己的思想感情的需要，也是藝術深入發展的需要。蘇州評話、蘇州彈詞正是在明末清初形成并逐漸成熟發展起來的。 蘇州評話、蘇州彈詞都是曲種稱謂 在各地曲種的形成發展中，評話和彈詞均成為曲藝的類別稱謂。除北方的評書外，稱評話的曲種也逐漸增多。除蘇州評話外，還有揚州評話、南京評話、宜興評話、常州評話、杭州評話、福州評話等。彈詞除蘇州彈詞外，還有揚州彈詞、長沙彈詞、貴州彈詞等。因此，全稱蘇州評話、蘇州彈詞，亦是規范的稱謂。如果在本地，在不至于引起誤稱的場合，才可以用簡稱。稱蘇州評話為評話，稱蘇州彈詞為彈詞都是簡稱。這在《中國曲藝志》《中國曲藝音樂集成》及《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》中，均已確認。有人認為蘇州評話、蘇州彈詞這兩個曲種，可以不加地名，這種認識是不規范、不恰當的。如上所述，蘇州評話、蘇州彈詞經常合稱為“評彈”，規范的簡稱，也應該是蘇州評彈。而且對具體的曲種、書目、演員，應該分別指認，合稱不能成為混稱。如通常可見的“評彈音樂”，就是一種混稱。“評彈《蝶戀花》”也是混稱，或者說是誤稱，不合規范。蘇州評話是一個曲種，蘇州彈詞也是一個曲種，都有曲藝藝術的共同特性。蘇州評話和彈詞都是口頭語言藝術，評話是說，彈詞是說唱、敘事、描寫，對著聽眾講故事，所以都是表演藝術，有口傳心授的傳承性和變異性，又都有民間性和群眾性，靈活、簡便，深入群眾。
蘇州評話和蘇州彈詞 作者簡介
周良，原名濮良漢，1926年生于江蘇海門。 曾任蘇州市文化局局長、蘇州市文聯主席、蘇州評彈研究會干事長，現任江蘇省曲藝家協會主席、江浙滬評彈工作領導小組副組長、《中國曲藝志》副主編、中國說唱學會副會長。 從事評彈理論研究工作后，周良編著的專著主要有《蘇州評彈舊聞鈔》《蘇州評彈藝術初探》《彈詞經眼錄》《蘇州評彈藝術論》《蘇州評話彈詞史》《蘇州評話彈詞藝術概論》《伴評彈而行》等；編輯和參加編輯的書刊有《評彈藝術》《中國曲藝志》《中國曲藝音樂集成·江蘇卷》《陳云同志關于評彈的談話和通信》《評彈知識手冊》《蘇州評彈文選》《蘇州評彈書目選》《陳云和蘇州評彈界交往實錄》《中國蘇州評彈》《藝海聚珍》《評彈書簡》《聽書備覽》《蘇州評彈書目庫》等。主持編撰蘇州評彈申報聯合國、中國非物質文化遺產代表作項目名錄的文本。 2006年，因對中國曲藝事業的重大貢獻，周良被中國文聯和中國曲藝家協會授予“中國曲藝牡丹獎·終身成就獎”，他的名字已和蘇州評彈聯系在一起。 彭本樂（1938—），漢族，上海人。上海藝術研究所研究員，曾任上海評彈團編劇。1985年4月入研究所，歷任戲曲研究室副主任、研究部副主任。1992年被評為副研究員。1998年被聘為研究員。先后參與《中國曲藝志·上海卷》《中國戲曲志·上海卷》《中國曲藝音樂集成·上海卷》等集成志書的組織、編輯和撰稿工作，兼任三卷的編委和編輯部副主任，獲藝術學科國家重點研究項目編纂成果二等獎三次。 著有《彈詞開篇創作淺談》。已發表論文《論評彈文學創作》、《上海說唱的緣起、現狀和走向》《評彈音樂的緣起、流變和走向》等３0余篇，評彈作品《瑪麗莎》《聚寶盆》《玉香籠》《俠女英豪》等百余萬字。 蔣希均，(1945-2015.12 )， 著名評彈作家。原籍江蘇無錫，生于蘇州。1962年8月入浙江曲藝隊(今浙江曲藝團)，從汪雄飛習《三國》，次年登臺演出。1971年起從事評彈文學創作、音樂設計及排練指導。1981年調浙江省藝術研究所，從事評彈腳本創作、整理、編輯及曲藝評論。1987 年年底回浙江曲藝團。 曾編創(包括與人合作)許多評彈作品，主要有長篇彈詞《西太后》，連續中篇彈詞《孽海姊妹花》，中篇彈詞《新琵琶行》，短篇彈詞《飛雪迎春》《海屏》，短篇評話《風雨列車》等。
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