掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
中國禮學(xué)思想發(fā)展史研究-(從中古到近世) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520391412
- 條形碼：9787520391412 ; 978-7-5203-9141-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國禮學(xué)思想發(fā)展史研究-(從中古到近世) 本書特色
本書廣泛吸收和借鑒 外學(xué)者的相關(guān)研究成果，對作為中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)重要組成部分的禮學(xué)及其思想的歷史發(fā)展進行系統(tǒng)的考察、梳理、研究和描述，結(jié)合先秦至明清不同時代的社會史、政治史的不同發(fā)展的研究，對禮學(xué)思想與各個不同歷史時期、不同學(xué)術(shù)分類的專門史質(zhì)檢的相互關(guān)系做系統(tǒng)的考察。展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)禮學(xué)文化思想風(fēng)貌，發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化 元素的重要研究工作，既有著填補相關(guān)研究欠缺和空白的學(xué)術(shù)意義，也有為建設(shè)社會主義新文化提供理論資源和思想借鑒的現(xiàn)實意義。
中國禮學(xué)思想發(fā)展史研究-(從中古到近世) 內(nèi)容簡介
禮學(xué)，既是一個對象，也是一個視角；既是一個范圍，也是一個領(lǐng)域。禮學(xué)在歷史的發(fā)展過程中，在禮學(xué)家的著述中，呈現(xiàn)出一種解說與論證的多樣化學(xué)術(shù)形式和學(xué)術(shù)訴求。其與各種思想表達的連接，也有不同的呈現(xiàn)。這是在本書所作的個案考察和論述中所能夠看到的。本書選取了魏晉南北朝以降至于宋明一些重要的禮學(xué)人物，以八章的規(guī)模，或集中或分別地加以考察和論述。首先是王肅、熊安生和皇侃的《禮記》學(xué)，以及唐代孔穎達對他們學(xué)說的引述和評議，包括后世學(xué)者的評價等等方面的研究，即成為章的內(nèi)容。而后將時代跨越到宋代，即李覯、王安石、程顥、程頤、朱熹的禮學(xué)思想，分別成為第二章至五章的論述內(nèi)容，其中，禮學(xué)所承載的政治理想、變法實踐，以及形而上的理論建構(gòu)，還有禮學(xué)文本體系的重構(gòu)及對家族之禮的重視，可以說是兩宋禮學(xué)代表人物的學(xué)術(shù)與思想之博大精深的體現(xiàn)。吳澄、方孝孺、黃道周，是元明時期禮學(xué)著述和思想表達的代表人物，他們的篇章著述與學(xué)術(shù)思想的表述形式各不相同，本書很后三章選取其特點鮮明的禮學(xué)篇章進行考察分析，以呈現(xiàn)其不同樣式的禮學(xué)思想風(fēng)貌。
中國禮學(xué)思想發(fā)展史研究-(從中古到近世) 目錄
目 錄
研究緣起(1)
緒論 從中古到近世——禮學(xué)及思想的多樣化展開和意義(1)
**章 魏晉南北朝到唐的禮記學(xué)(9)
**節(jié) 王肅的《禮記》學(xué)及其后世影響(9)
一 王肅《禮記》學(xué)的資料及傳承(9)
二 王肅《禮記》學(xué)涉及的幾個禮學(xué)問題(11)
三 王肅《禮記》學(xué)的后世影響(22)
第二節(jié) 北朝熊安生的《禮記》學(xué)及其經(jīng)學(xué)史意義(29)
一 熊安生和他的《禮記義疏》(29)
二 熊氏《禮記義疏》的基本內(nèi)容及其與鄭玄學(xué)的異同關(guān)系辨析(32)
三 從唐代孔穎達的評議看熊氏《禮記義疏》的學(xué)術(shù)價值(45)
第三節(jié) 南朝皇侃的《禮記》學(xué)及其經(jīng)學(xué)史價值(65)
一 皇侃和他的《禮記義疏》(65)
二 皇侃《禮記義疏》的基本內(nèi)容及其特點(67)
三 從唐代孔穎達評議及后世影響看皇侃《禮記》學(xué)的經(jīng)學(xué)史價值(84)
第二章 李覯的禮學(xué)及相關(guān)思想(106)
**節(jié) 李覯的學(xué)術(shù)生涯及其《禮論》的思想內(nèi)容(107)
一 李覯的學(xué)術(shù)生涯及其對禮學(xué)的關(guān)注(107)
二 李覯《禮論》的思想內(nèi)容和理論特點(116)
第二節(jié) 李覯《周禮致太平論·內(nèi)治篇》的思想價值——從宮廷后妃倫理到民間家庭倫理及昏禮的意義(138)
一 后妃倫理與宮廷內(nèi)治(140)
二 后妃禮儀及昏禮的意義(156)
第三節(jié) 李覯《周禮致太平論·國用篇》的思想價值——從國家的財用積累到賦稅征收與國計民生(163)
一 理財之本:量入以為出,節(jié) 用而愛人(164)
二 材貢之基:生業(yè)分工,土地分配,農(nóng)本機制(172)
三 財用收支:尚儉為禮,稅賦中正,控制買賣與市場(182)
四 國家救濟:百姓的生存保障,力役之使??財賦之征當有所免除(191)
第三章 王安石《周官新義》的禮學(xué)特色及其歷史影響(202)
第四章 程顥??程頤的禮學(xué)思想述論(311)
第五章 朱熹的禮學(xué)及其思想(356)
第六章 吳澄的禮學(xué)和《禮記纂言》的著述特色(469)
第七章 方孝孺的禮學(xué)思想述論(592)
第八章 道周的三禮學(xué)及其相關(guān)問題考論(633)
參考文獻(687)
后 記(691)
展開全部
中國禮學(xué)思想發(fā)展史研究-(從中古到近世) 作者簡介
王啟發(fā)，男，漢族，1960年生，北京市人，歷史學(xué)博士。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院古代史研究所研究員，中國社會科學(xué)院大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師。主要從事中國思想史、禮學(xué)思想史、經(jīng)學(xué)史研究。主持國家社會科學(xué)基金項目2項、中國社會科學(xué)院重大項目1項，院所其他各類課題多項，出版專著1部，參著1部，譯著2部，合譯1部。在《中國史研究》《中國哲學(xué)》《華學(xué)》《國學(xué)學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文70余篇。
書友推薦
- >
回憶愛瑪儂
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
中國歷史的瞬間
- >
煙與鏡
- >
朝聞道
- >
有舍有得是人生
- >
經(jīng)典常談
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
本類暢銷
